我們都知道秦始皇是一位追求長(zhǎng)生不老的皇帝，他不惜人力物力財(cái)力，三番五次派方士去海上尋找神仙，尋找長(zhǎng)生不老藥。那么，秦始皇為何堅(jiān)信“海上有神仙”呢？

一是有神論者。秦始皇是一位“有神論者”，這種思想不是與生俱來(lái)的，而是受先人迷信傳統(tǒng)的左右。這種思想，早在秦繆公時(shí)期就已經(jīng)深植于贏(yíng)氏家族中了。當(dāng)年，秦始皇的爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斍乜姽驗(yàn)榇蟛∫粓?chǎng)，導(dǎo)致五天五夜昏迷不醒。

好不容易醒過(guò)來(lái)后，秦繆公說(shuō)自己夢(mèng)見(jiàn)了上帝。其實(shí)這種現(xiàn)象很常見(jiàn)，頂多也就是燒糊涂了產(chǎn)生的一種幻覺(jué)。但這種說(shuō)法卻流傳了下來(lái)，尤其是嬴氏家族，崇信鬼神的思想愈發(fā)濃重。

到秦始皇統(tǒng)一全國(guó)之后，有人為了順應(yīng)秦始皇的心意，又編造了一個(gè)“符應(yīng)”，說(shuō)是五百年前秦文公外出打獵時(shí)，曾經(jīng)獲得過(guò)一條黑龍，以此來(lái)證明在那時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)跡象，“以秦代周”是早就定下的了。有家族的遺傳，加上一些馬屁精的胡編亂造，讓秦始皇始終生活在一個(gè)多神的世界里。

登上皇帝寶座之后，“(始皇)令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序”。秦始皇二十七年的時(shí)候，“作信宮渭南。已，更命信官位極廟，象天極”。信宮就是神宮。據(jù)《史記·天官書(shū)》記載：“中宮天極星，其一明者，太一常居也?！碧皇巧系鄣膭e名?？梢?jiàn)，秦始皇對(duì)于上帝、神仙都是深信不疑的。

二是社會(huì)基礎(chǔ)。在秦始皇生長(zhǎng)的年代，神話(huà)傳說(shuō)遍布民間大街小巷，尤其是上古神話(huà)故事，更是充斥社會(huì)的各個(gè)階層。當(dāng)人們無(wú)法用科學(xué)來(lái)描述宇宙的時(shí)候，自然而然就會(huì)產(chǎn)生許多的幻想和臆斷，因此出現(xiàn)了“盤(pán)古開(kāi)天”、“女蝸補(bǔ)天”等神話(huà)故事。這些傳說(shuō)，沒(méi)有更加充分的依據(jù)說(shuō)他們就是子虛烏有的神話(huà)故事。

因此，很多人都把這些傳說(shuō)當(dāng)作了真實(shí)，秦始皇也不例外。在那個(gè)時(shí)期，蓬萊、方丈、瀛洲“三座神山”的說(shuō)法早就傳聞?dòng)诿耖g。更有刨根問(wèn)底者，言辭鑿鑿確信此三山就在渤海。

俗話(huà)說(shuō)：“做了皇帝好登仙”。秦始皇聽(tīng)說(shuō)不少人登仙，而且就在渤海，他就下決心到此一游。后來(lái)雖然沒(méi)有見(jiàn)到神仙，但由于方士在其面前一再胡吹海侃，秦始皇當(dāng)然信以為真。有此社會(huì)基礎(chǔ)，秦始皇相信海上有神仙，有此追求長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想也就不足為怪了。