那么，這些觀點(diǎn)里，恐怕也只有第四種觀點(diǎn)讓人有些信服。而劉備為什么要讓諸葛亮從劉備的其他兩個(gè)兒子里再選一個(gè)當(dāng)皇帝呢？許多年來持此觀點(diǎn)的人都認(rèn)為，因?yàn)閯湔J(rèn)為劉禪沒有人主之象，乃凡下之主。

劉禪真是這樣的嗎？

劉禪并非凡下之主

一般人認(rèn)為劉禪是庸劣之主，主要從四個(gè)方面來進(jìn)行確認(rèn)。第一，劉禪親政后信小人遠(yuǎn)君子。但是，古代有哪個(gè)皇帝身邊沒有幾個(gè)小人呢？如果僅憑這一點(diǎn)就認(rèn)為劉禪是個(gè)混蛋皇帝，那顯然就太不厚道了。就是他老子——?jiǎng)渖磉呉灿行∪耍莻€(gè)小人已被定型多年，名字叫法正。

第二，不戰(zhàn)而降。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)不得不讓劉禪做出被后人抓住把柄的事情，要么徹底滅亡，要么茍且求活，他選擇了后一種。但這也并不能說他就是個(gè)混蛋，中國(guó)的皇帝不戰(zhàn)而降的很多。當(dāng)時(shí)，他跟不肯投降的兒子說了這樣一段話：“現(xiàn)在大臣都說要投降，你卻仗血?dú)庵?，想要讓滿城流血嗎？”這樣看來，劉禪還是一個(gè)仁君。

劉禪像第三，忘恩負(fù)義。這一方面就要追溯到“劉備摔孩子——收買人心”的那個(gè)歇后語上了。當(dāng)初，趙云從亂軍中把劉禪救了出來，但后來在追謚前朝的關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠時(shí)，偏偏忘了追謚趙云。這是大恩情，而劉禪卻把它忘得一干二凈。真是讓人恨得咬牙切齒。

但事實(shí)卻是，他不追謚趙云，其實(shí)是繼承了他父親劉備對(duì)趙云的待遇。劉備當(dāng)時(shí)封將軍的時(shí)候封了四個(gè)，他們分別是：前將軍關(guān)羽、右將軍張飛、左將軍馬超、后將軍黃忠。而趙云并未在其中，但后來，姜維他們把這個(gè)問題提出來后，劉禪欣然接受，追謚了趙云。

第四，沒心沒肺。蜀國(guó)被司馬昭滅掉后，劉禪作為亡國(guó)之君被帶到了洛陽。到了洛陽以后，司馬昭設(shè)宴招待他，而宴會(huì)上所演奏的音樂是蜀國(guó)的，舞伎跳的舞蹈也是蜀國(guó)的。但內(nèi)容不怎么好，有點(diǎn)像當(dāng)年韓信玩的四面楚歌。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)投降的大臣都痛哭流涕，可劉禪卻談笑自若。司馬昭當(dāng)時(shí)就跟旁邊的人說，我還沒有見過有人沒心沒肺到這個(gè)地步的呢！但是，如果換一個(gè)角度來講，此時(shí)的劉禪已為“魚肉”，這種“沒心沒肺”未嘗不是一種明哲保身。

由此看來，劉禪并非是人們印象中的那個(gè)扶不起來的阿斗，不但不是這樣，如果遇到好的執(zhí)政環(huán)境，他很有可能成為一代英主。

劉備臨死前，曾給劉禪留下一道遺詔，在這道遺詔中，劉備對(duì)劉禪說，丞相曾說你智量甚大，如果真是這樣，我就沒有什么憂愁的了。

知子莫如父，或者說，諸葛亮也不是那種拍馬屁的人。他們說劉禪的智量甚大，總該不會(huì)是自欺欺人。

事實(shí)上也的確如此，劉禪從223年登基，至263年投降曹魏，稱帝四十一年。其在位的時(shí)間，在三國(guó)時(shí)期所有的國(guó)君中是最長(zhǎng)的。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，能執(zhí)政如此之久，沒有相當(dāng)?shù)牟胖鞘菬o論如何也不能做到的?；蛟S有人會(huì)說，他當(dāng)這么長(zhǎng)時(shí)間皇帝，完全是諸葛亮的輔佐，可是，諸葛亮死于234年，他死后，劉禪還做了二十九年皇帝，似難以說成是全憑諸葛亮的輔佐之功。

如果不從時(shí)間上來講，有這么幾件事也完全可以證明劉禪非庸劣之輩。

魏國(guó)大將夏侯霸因遭到曹爽的株連而逃亡入蜀。他的父親夏侯淵就是被蜀將黃忠所殺掉的，他能逃到蜀國(guó)來，足見其已是走投無路了。但劉禪在接見他時(shí)，卻只淡淡地說：“你父親是被反間計(jì)所殺，并非是我先人直接謀害的?！敝皇禽p描淡寫的寥寥數(shù)語，就讓夏侯霸放下心來。

諸葛亮死后，安漢將軍李邈上書，含沙射影地詆毀諸葛亮有不軌之心，他本以為這樣做會(huì)迎合主忌權(quán)臣的心理。誰知?jiǎng)⒍U勃然大怒，立即下令將李邈處死。

同樣是在諸葛亮去世后，劉禪立即就廢除了丞相制度。然后任命蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事。又任命費(fèi)祎為大將軍，主管軍事，監(jiān)管行政。也就是把原來集權(quán)于諸葛亮一身的職務(wù)和權(quán)力，一分為二，而且還讓兩個(gè)人相互交叉、相互制衡。我們現(xiàn)在無從得知，這到底是誰給他出的主意。但如果無法得知，那應(yīng)該就是劉禪所為。試想，能做出這樣一種政治安排的人難道會(huì)是庸劣之主嗎？

既然劉禪不是庸劣之主，作為“鞠躬盡瘁，死而后已”的蜀漢丞相諸葛亮為什么遲遲不還政給劉禪呢？

難道是劉備的遺囑中另有玄機(jī)？還是諸葛亮另有苦衷？

何以不交權(quán)？

諸葛亮從劉備手中接過來的是一個(gè)徹頭徹尾的爛攤子，但這個(gè)爛攤子經(jīng)過他幾年的整治后開始出現(xiàn)了生機(jī)。而當(dāng)初劉備托孤說得也很清楚：“若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”很顯然，劉備表面上是告訴他有兩個(gè)選擇，第一，你可以輔佐劉禪你就輔佐，如果不能輔佐，你就取代他。當(dāng)然，這純粹是扯淡。首先，劉備知道劉禪可以輔佐;其次，諸葛亮不會(huì)做出取代劉禪帝位的事情來。

事情也正如劉備所說的那樣，劉禪是個(gè)可以輔佐的人。但是，“輔佐”一詞與“取代”完全是兩回事，諸葛亮從劉備死后獨(dú)攬大權(quán)一直到死，始終不肯放下手中的權(quán)力。劉禪等于是名義上的國(guó)家元首，諸葛亮才是真正的蜀國(guó)執(zhí)政者。有人說，諸葛亮之所以不放下權(quán)力，是因?yàn)閯⒍U對(duì)朝政不熟。這又是無稽之談了。首先，劉禪雖然沒有受過正規(guī)的太子教育，但跟隨劉備多年，總有些耳濡目染，絕不至于如諸葛亮所言的那樣，在朝政上一無是處。

任何一個(gè)帝王的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)都是在實(shí)踐中得到的，諸葛亮不會(huì)笨到不知道這一點(diǎn)。他越是這樣就越會(huì)讓后人覺得他有私心，可諸葛亮的確沒有私心，在劉備那樣的人手下，如果有半點(diǎn)私心，早就被清除出去了。

那么，諸葛亮為什么直到死才把政權(quán)還給劉禪呢？

大概有如下原因。第一，諸葛亮的確是任重而道遠(yuǎn)，劉備戰(zhàn)敗而死，不僅僅是丟了一個(gè)荊州那么點(diǎn)代價(jià)。蜀國(guó)自劉備死后，人心不安，士兵數(shù)量急劇下降。這都是一個(gè)國(guó)家潛在的不安定因素。諸葛亮的《出師表》里談到：“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明?！边@段話很有深意，諸葛亮自我解釋了劉備為什么要托孤給他，因?yàn)樗?jǐn)慎小心。此時(shí)的蜀國(guó)必須要由這樣一位謹(jǐn)慎小心的人來主持，才能轉(zhuǎn)危為安。所以，諸葛亮不敢放手。

第二，此時(shí)的蜀國(guó)內(nèi)外交困，危機(jī)四伏?！冻鰩煴怼芬舱劦剑骸敖裉煜氯?，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也?！敝T葛亮可不是小題大做之人，他能這樣說，就說明現(xiàn)實(shí)的確如此。當(dāng)時(shí)，諸葛亮不但面臨著“北邊有曹魏，虎視眈眈;東邊有孫吳，不懷好意”的外部壓力，還有很讓人擔(dān)心的內(nèi)部壓力。

此時(shí)的蜀國(guó)，隨著一批優(yōu)秀的政治家和軍事家先后去世而變得人才匱缺。三國(guó)時(shí)期，誰用人才，誰就能占據(jù)優(yōu)勢(shì)，諸葛亮當(dāng)然深知這一點(diǎn)。而蜀漢政權(quán)的最主要問題就在于它內(nèi)部的矛盾一直得不到解決，也正是這個(gè)內(nèi)部矛盾最終導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡。