拉美西斯二世的愛(ài)情廣為流傳，特別是他與奈菲爾塔利的愛(ài)情故事，距阿布·辛拜勒神廟不遠(yuǎn)的北邊，有一間規(guī)模較小的山間廟宇，這是法老獻(xiàn)給奈菲爾塔莉的祭廟。奈菲爾塔利出身高貴，對(duì)來(lái)自下埃及三角洲地區(qū)的拉美西斯家族來(lái)說(shuō)，娶一位家世輝煌的上埃及名門(mén)之女鞏固在上埃及勢(shì)力的有效方法。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，拉美西斯和奈菲爾塔利這對(duì)少年夫妻的婚姻，開(kāi)始于政治目的。而奈菲爾塔利出乎意料的驚人魅力和智慧，才真正征服了拉美西斯的心。王妃的名字意為“最美麗的女人”，而眾多的畫(huà)像也證明了她的魅力，見(jiàn)證了拉美西斯二世的愛(ài)情。拉美西斯在繼承王位前不久娶了她，從此就與她形影不離，無(wú)論是在宗教儀式中還是在國(guó)事活動(dòng)里都能見(jiàn)到她。在繪畫(huà)中以及其他文物上也常能看見(jiàn)她與丈夫親密地依偎在一起。在政治生活中，奈菲爾塔利也發(fā)揮著重要的作用，她借助書(shū)信和禮物與希泰族的女王保持著良好的關(guān)系。

拉美西斯二世的愛(ài)情成果豐富，王后為法老生下了六個(gè)子女：四個(gè)兒子和兩個(gè)女兒，但都因早逝而未能繼承王位。奈菲爾塔利本應(yīng)與拉美西斯一起主持阿布·辛拜勒神廟的落成典禮，但很有可能她未能成行。根據(jù)假說(shuō)，奈菲爾塔利恰恰是在這座本應(yīng)與法老同享永恒的神廟門(mén)前死去，當(dāng)時(shí)她委托大女兒隨父親主持落成典禮，奈菲爾塔利被隆重的安葬在女王谷。

拉美西斯二世情話

拉美西斯二世不僅給埃及帶來(lái)了長(zhǎng)達(dá)幾十年的興盛，而且還為后世留下寶貴的愛(ài)情財(cái)富。他的拉美西斯二世情話久久流傳至今，成為愛(ài)情最美的宣言。讀拉美西斯二世情話，似乎看不出他是戰(zhàn)無(wú)不勝的法老，而是一位墜入愛(ài)河的年輕人。

奈菲爾塔莉是拉美西斯二世最喜歡的王妃。拉美西斯二世寫(xiě)過(guò)的情話，大多都是寫(xiě)給他的奈菲爾塔莉王妃的。人們認(rèn)為拉美西斯情話不過(guò)是個(gè)傳說(shuō)，是對(duì)愛(ài)情的詮釋而已，但有據(jù)可循的是奈菲爾塔墓碑上的銘文“我對(duì)她的愛(ài)是獨(dú)一無(wú)二的”。奈菲爾塔莉去世之后，拉美西斯二世依舊對(duì)她念念不忘，他為奈菲爾塔莉建了一座恢弘的石窟廟，供世人敬仰。在失去王妃的幾十年時(shí)間里，他創(chuàng)作了不少詩(shī)作，其中的內(nèi)容中都是隱含著對(duì)愛(ài)妻的深切思念，在這期間成為了拉美西斯二世最高產(chǎn)的時(shí)期，他成為了埃及文學(xué)史上絕無(wú)僅有的詩(shī)人。在當(dāng)時(shí)，世人都把拉美西斯二世當(dāng)成癡情的男子敬仰。

之后拉美西斯二世詩(shī)作被后人不斷收集，整理，逐步完善形成了拉美西斯二世情話。他們的愛(ài)情故事也被有心人寫(xiě)成小說(shuō)代代流傳，不論是情竇初開(kāi)的少年少女，還是相濡以沫多年的夫妻，讀拉美西斯二世情話都會(huì)產(chǎn)生不一樣的情愫。所以說(shuō)，拉美西斯二世是非同尋常的人物，不僅是功勛卓著，最重要的是他還是一位情感豐富的癡情男子。

拉美西斯二世與摩西

關(guān)于拉美西斯二世與摩西兩個(gè)人，他們都是古希臘時(shí)期非常著名的人物，在整個(gè)古希臘產(chǎn)生重大影響，甚至至今仍被眾人所稱贊。其實(shí)拉美西斯二世與摩西本身并沒(méi)有什么聯(lián)系，若非要說(shuō)有，他們之間的聯(lián)系人就是拉美西斯二世的女兒了。

眾所周知，摩西是一位集萬(wàn)眾崇拜者于一身的“偶像級(jí)”的人物，在《圣經(jīng)》中對(duì)于摩西的人物事跡記載與評(píng)價(jià)也是數(shù)不勝數(shù)。據(jù)記載，摩西出生后，他的母親為了保住他的性命于是把這位小生命放在蒲草箱里放入水中。后來(lái)摩西被一位埃及公主，也就是拉美西斯二世的女兒給救出來(lái)了。埃及公主把摩西當(dāng)做自己的孩子扶養(yǎng)，精心呵護(hù)。這個(gè)時(shí)候的拉美西斯二世正是埃及的法老，他是一位偉大的領(lǐng)袖，在建筑、軍事等許多領(lǐng)域都有獨(dú)特建樹(shù)。摩西長(zhǎng)大后成為猶太族的領(lǐng)袖，負(fù)責(zé)帶領(lǐng)著被奴役的猶太民族逃離古埃及的奴役統(tǒng)治。所以說(shuō)拉美西斯二世與摩西一個(gè)是統(tǒng)治者，一個(gè)是被壓迫者。

摩西是一個(gè)智者，在他的帶領(lǐng)下，被埃及政權(quán)奴役的以色列人勇敢的出破重重阻礙，據(jù)記載《圣經(jīng)》的前五本的內(nèi)容就是摩西執(zhí)筆的。他不僅是一位偉大的領(lǐng)袖，還是一個(gè)先知。關(guān)于拉美西斯二世，他是一個(gè)影響非凡的政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者，拉美西斯二世在位統(tǒng)治的六十七年里，為整個(gè)古埃及做出了重大的貢獻(xiàn)。