康乾盛世與文景之治、開元盛世、仁宣盛世等，被并稱為中國歷史上最繁盛的幾個時期。名義上的康乾盛世起于康熙20年平定三藩之亂以后，截止于嘉慶時期的白蓮教之亂。但是，當(dāng)我們仔細閱讀歷史以后，就會發(fā)現(xiàn)所謂的康乾盛世，所建立的背景是持續(xù)幾十年年的戰(zhàn)亂和大破壞。在這樣基礎(chǔ)上建立起了的盛世，又有多少人會承認(rèn)呢？

一、經(jīng)濟上的凋敝，使經(jīng)濟再也沒有恢復(fù)到明朝萬歷時期的水平

康乾盛世起于1681年止于1796年，時間長達115年。真是吹都不會吹，中國歷史上何時出現(xiàn)過超過100的盛世。盛世的含義非比尋常，不是可以隨意使用。一般來說，一個王朝剛剛從混亂中建立，一般會使用治世的說法，例如文景之治、元嘉之治、開皇之治、貞觀之治等等。彪悍的蒙古人也沒有上來就出現(xiàn)什么盛世，還是大清國奇葩，一上來就是太平盛世，真是開天辟地頭的一份。而且盛世多為后世的評價，自己吹自己出現(xiàn)盛世真是沒見過。說它前無古人一點也不夸張，至于后有沒有來著還很難說。

清朝康熙時期，平民思想家唐甄總結(jié)了康熙時期所謂盛世的經(jīng)濟狀況，他的結(jié)果是四空：農(nóng)空、工空、市空、仕空。他認(rèn)為清朝入主中原50多年來，百姓的生活日益貧苦。當(dāng)時的糧食價格雖然不高，但是普通百姓卻吃不起，當(dāng)時普通人家吃的最多的不是大米白面，而是從國外引進并大量種植的番薯。當(dāng)時布匹的價格也很便宜，但百姓們卻穿不起，自能自己家織一些粗布勉強保暖。

英國派往中國的特使馬戛爾尼在出使日記中無奈的寫道：“至少在過去一百五十年里，他們沒有改善，沒有前進，或者更確切地說反而倒退了;當(dāng)我們每天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進時，他們實際上正在變成半野蠻人。遍地都是驚人的貧困，人們衣衫襤褸甚至裸體，像叫花子一樣破破爛爛的軍隊，我們?nèi)拥舻睦急蝗藫屩浴?。在明朝的萬歷時期，中國可不是這個樣子，當(dāng)時西方有很多商人來中國進行貿(mào)易，當(dāng)時的中國是西方商人暴富的地方。

二、文化的壓制釀成了萬馬齊喑的后果

清朝為了防止民間的反清思想滋生，嚴(yán)密控制文化的發(fā)展。從順治開始至嘉慶時期，一共造成了幾百起文字獄，這其中的絕大多數(shù)是冤案。這種高壓政策只是文人們出來風(fēng)花雪月之外什么也不能做，想唐宋時期那種錚錚鐵骨、豪放與細膩并存的場景，再也沒有出現(xiàn)。好大喜功的乾隆皇帝，為了壓蓋明朝的《永樂大典》，自己也命人編撰了一部《四庫全書》?？墒沁@那里是在編撰，編撰期間銷毀的書籍是使用書籍的兩倍，而這些書籍多為手抄的孤本，被銷毀以后再也沒有了。

清朝在康熙、雍正、乾隆時期，都熱衷于戰(zhàn)爭。從康熙前期開始就接連不斷，直到乾隆中期，以重新收復(fù)新疆為標(biāo)準(zhǔn)，才算恢復(fù)了前幾代的疆域。此時，中國的總面積達到過1300萬平方公里，但是清朝喪失的中國傳統(tǒng)疆域也不少。清朝對全國的管理方式也不同，對于明朝的傳統(tǒng)疆域，清朝繼續(xù)使用管理;但是對于那些少數(shù)民族地區(qū)，更多的只是名義上的統(tǒng)治，在實際的管理中，并沒有多少的實際意義。

三、管理制度的錯誤致使清朝很難出現(xiàn)西方形式的工業(yè)革命

由于清朝推崇重農(nóng)抑商的政策，商人不但要繳納重稅，而且沒有任何社會地位可言。同時由于社會的購買力有限，商人也不會生產(chǎn)出大量的商品。從源頭上也就斷絕了大機器生產(chǎn)的可能。攤丁入畝的賦稅政策雖然對農(nóng)民的負(fù)擔(dān)有所減輕，但是卻將農(nóng)民牢牢壓制在土地上，忙于耕地的需要，也就不會有大量的人口進入城市工作，從人力資源上也就也失去了源頭。當(dāng)然就當(dāng)是滿清官員的水平而言，他們不會懂得了這些理論，但是在他們的錯誤政策下，中國喪失了進一步發(fā)展的機會。在清朝建立的初期，沿海各地有大量的人口逃往海外。清朝為了防止人民外逃，同時防御西方國家的入侵，推出了閉關(guān)鎖國的政策。這條政策明顯是弊大于利，雖然對英國、西班牙等國的種種不軌行動，有一定的防范作用;但是中國從此幾乎同世界隔絕，不但民眾不了解世界，滿朝文武各級官吏都不了解，甚至皇帝本人也不了解。直至鴉片戰(zhàn)爭時，清朝的道光皇帝還在問英國到底在哪？