為什么說(shuō)勃蘭特驚世一跪成就了德國(guó)呢？勃蘭特的“華沙之跪”有什么特別意義嗎？針對(duì)德國(guó)總理勃蘭特向華沙猶太人死難同胞紀(jì)念碑獻(xiàn)花、下跪之舉，引起世界各個(gè)愛(ài)好和平人士的一致稱贊。德國(guó)人的表現(xiàn)，讓世界看到了新的德國(guó)，不再是納粹的時(shí)代，充滿了和平和諧的氣息，勇于直面歷史罪責(zé)，著實(shí)讓世界為他驕傲。

勃蘭特驚世一跪成就了德國(guó)

至于勃蘭特驚世一跪成就了德國(guó)，就是因?yàn)椴m特在國(guó)際組織上為和平做出了巨大的貢獻(xiàn)，為德國(guó)納粹時(shí)代的歷史做了虔誠(chéng)的懺悔，為德國(guó)贏得了世界的尊重與好感，因此，說(shuō)勃蘭特驚世一跪成就了德國(guó)一點(diǎn)都不為過(guò)。反觀日本呢？二戰(zhàn)期間，日本法西斯對(duì)亞洲人民優(yōu)其是對(duì)中國(guó)，犯下滔天罪行。但是在二戰(zhàn)后呢，日本政府卻遲遲不肯認(rèn)罪，特別是在小泉政府上臺(tái)后，竟然不顧各國(guó)人民的反對(duì)，多次參拜靖國(guó)神社，靖國(guó)神社中擺放了眾多甲級(jí)戰(zhàn)犯靈位，就這樣，日本在對(duì)我國(guó)造成“南京大屠殺”的慘案后，不但不悔改，還肆意篡改歷史教材，不敢承認(rèn)“南京大屠殺”的存在。因此，中日關(guān)系一直都停止不前，日本表面上是個(gè)謙遜的國(guó)家，但是，在歷史罪責(zé)面前，卻選擇了否認(rèn)、逃避，這讓很多國(guó)家人民都感到不屑。

勃蘭特用個(gè)人的下跪之舉，贏得了該有的尊重，還讓各國(guó)人民知道，正視歷史是需要勇氣，但更值得敬佩。

勃蘭特下跪贖罪受到稱贊

為什么說(shuō)勃蘭特下跪贖罪受到稱贊呢？從勃蘭特下跪贖罪受到稱贊的行為來(lái)看，人們可以深刻認(rèn)識(shí)到什么？勃蘭特作為聯(lián)邦德國(guó)的第四任總理，他其實(shí)可以不跪，但他站在德國(guó)的立場(chǎng)上來(lái)看，似乎又是有責(zé)任贖罪的，勃蘭特的“華沙之跪”震驚世界。

勃蘭特下跪

勃蘭特為了民族所放下的罪行來(lái)懺悔，對(duì)猶太人死難同胞紀(jì)念碑下跪的時(shí)候，他，不僅僅需要的是勇于承擔(dān)歷史罪責(zé)的勇氣，還需要一種人性上的升華，這種升華形成了一種特有的“勃蘭特精神”。勃蘭特說(shuō)過(guò)，承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的時(shí)候，可以洗刷我們的良心，一個(gè)民族只有敢于承擔(dān)歷史責(zé)任的時(shí)候，才能堅(jiān)定步伐走向未來(lái)，因此，勃蘭特下跪贖罪受到稱贊。那么勃蘭特下跪的舉動(dòng)緣由又是什么呢？

追溯到二戰(zhàn)時(shí)期，希特勒領(lǐng)導(dǎo)的納粹對(duì)世界人民犯下了嚴(yán)重的罪行，特別是對(duì)猶太人的掠殺，更是使德國(guó)的形象一落千丈。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，對(duì)國(guó)家和民族的正確認(rèn)識(shí)，反省自己的過(guò)錯(cuò)和罪行，這是一個(gè)國(guó)家的態(tài)度，是一個(gè)民族的責(zé)任。

戰(zhàn)后，德國(guó)政府對(duì)被害的猶太民族做出了巨額的賠償，再加上勃蘭特的“華沙之跪”，德國(guó)表現(xiàn)出來(lái)的真誠(chéng)和歉意獲得了世界人民的認(rèn)可，勃蘭特下跪贖罪也受到世界人民的稱贊。這個(gè)舉動(dòng)承載了歷史的重?fù)?dān)，承載了正視歷史的勇氣，為勃蘭特鼓掌。

勃蘭特諾貝爾和平獎(jiǎng)

勃蘭特諾貝爾和平獎(jiǎng)是在什么情況下獲得的？為什么勃蘭特諾貝爾獎(jiǎng)有關(guān)系？勃蘭特作為聯(lián)邦德國(guó)的第四任總理，因?yàn)樵诔鲈L波蘭時(shí)，對(duì)華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下跪一事震驚世界，他的一跪不僅僅是他個(gè)人對(duì)德國(guó)法西斯的所做作為產(chǎn)生愧疚，對(duì)于德國(guó)這個(gè)國(guó)家，也是具有重要意義的，他證明了德國(guó)是用于承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的國(guó)家。

勃蘭特

勃蘭特獲諾貝爾和平獎(jiǎng)也是眾望所歸，畢竟勃蘭特的華沙之跪是的卻帶給波蘭人民很大的感觸。向世界證明了德國(guó)是一個(gè)直面歷史罪責(zé)的國(guó)家，雖然這個(gè)舉動(dòng)令很多民眾都沒(méi)有想到，但勃蘭特在事后也向大家表明，那個(gè)“跪”，純屬發(fā)自內(nèi)心，自然而然發(fā)生了，沒(méi)有任何征兆。那么諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得資格又是什么呢？和平獎(jiǎng)主要是給那些“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)友好、取消或裁剪常備軍隊(duì)，以及那些組織和平會(huì)議的人或貢獻(xiàn)最大的人”。由此可見(jiàn)，勃蘭特獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)當(dāng)之無(wú)愧，他為了緩和波蘭和德國(guó)的關(guān)系，為了正視歷史，作出了巨大的貢獻(xiàn)，這里所說(shuō)得貢獻(xiàn)不僅僅是哪個(gè)“華沙之跪”，更重要的是勃蘭特對(duì)和平共處的渴望，對(duì)歐洲緊張局勢(shì)的緩解都起了很重要的橋梁作用。勃蘭特在國(guó)際組織關(guān)系上的協(xié)商談判是1971年勃蘭特獲諾貝爾和平獎(jiǎng)的最主要原因。

因此，可以看出，一個(gè)渴望和平的人始終是可以得到世界人民的仰望，一個(gè)敢于面對(duì)歷史責(zé)難的人，終究是值得世界去敬佩。

日本怎么看勃蘭特下跪

日本怎么看勃蘭特下跪？1970年12月7日，勃蘭特剛結(jié)束對(duì)捷克和波蘭的訪問(wèn)，之后，勃蘭特便冒著刺骨的寒風(fēng)，走到華沙猶太人死難同胞的紀(jì)念碑前，帶著滿懷歉意的沉重心情，勃蘭特對(duì)著紀(jì)念碑彎下了雙膝，跪在了冰冷的石階上。

勃蘭特下跪

勃蘭特這一跪，震驚了世界，勃蘭特口中念念有詞，“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安息”。他虔誠(chéng)的代表納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪，這樣的舉動(dòng)震驚全世界的同時(shí)，我們也看到了德國(guó)對(duì)波蘭做出“滅絕猶太人”之后的深切悔意。之后，聯(lián)邦德國(guó)更是向全世界發(fā)表了著名的贖罪書(shū)，這一舉動(dòng)令世界各國(guó)愛(ài)好和平的人們拍手叫好。因此，勃蘭特在1971年也獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。那日本方面呢？日本怎么看勃蘭特下跪呢？

一段令人感到屈辱和痛心的南京大屠殺，讓那么多的通報(bào)遇難，日本人竟然沒(méi)有任何舉動(dòng)，那個(gè)表面謙和的民族，口口聲聲說(shuō)著人道主義，主權(quán)完整，卻沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)敢于承認(rèn)那段歷史。日本怎么看勃蘭特下跪，可能在心里有些感觸，但他們不會(huì)因此而承認(rèn)錯(cuò)誤，否則就是在否認(rèn)他們的歷史，在日本的教科書(shū)上，也沒(méi)有提到“南京大屠殺”的真實(shí)性質(zhì)，什么叫改造，什么叫大東亞共榮圈，都是在實(shí)施暴行的外面附上了華麗的包裝罷了。

在日本有良心的日本人可能會(huì)提出承認(rèn)歷史，但隨之而來(lái)的就是自己遭到日本民眾的抵抗，因此，日本只是一個(gè)不愿承擔(dān)歷史罪責(zé)的國(guó)家。