魏延謀反，這是三國(guó)時(shí)期的一大疑案，關(guān)于這一段歷史，有不同的說(shuō)法，有人說(shuō)魏廷忠心耿耿，無(wú)故受害;也有人說(shuō)魏延是亂臣賊子，死有余辜。更有人說(shuō)，這是諸葛亮一手籌劃的圈套，那么哪一種說(shuō)法更接近歷史的真實(shí)？魏廷究競(jìng)有沒(méi)有謀反？

公元223年，劉備病逝于永安宮，他死后，蜀漢政權(quán)進(jìn)入了一個(gè)多事之秋，首先是馬謖被斬，然后是李嚴(yán)被廢，接下來(lái)的魏延謀反更是震動(dòng)了蜀漢當(dāng)局。魏廷是蜀漢中后期屈指可數(shù)的勇將，多次委以重?fù)?dān)。關(guān)于魏延謀反，人們印象最深的可能就是小說(shuō)《三國(guó)演義》中的描繪，說(shuō)他是一個(gè)腦后長(zhǎng)有反骨的人物，因而謀反也在意料之中。那么魏延謀反是子虛烏有，還是確有其事？諸葛亮和魏廷謀反有什么關(guān)系？魏延謀反為什么會(huì)觸及到諸葛亮呢？

公元234年，諸葛亮第五次北伐，最終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。據(jù)《三國(guó)志·魏廷傳》的記載，臨終前，諸葛亮召開(kāi)了一個(gè)機(jī)密的榻前會(huì)議，參與會(huì)議的有楊儀、姜維、費(fèi)祎等人，諸葛亮遺命.他死之后，不要繼續(xù)北伐了，全部撤回蜀國(guó)，撤離的時(shí)分，讓魏廷斷后，姜維次之。并且說(shuō)：“若延或不從命，軍便自發(fā)?！币饧醇偃缥貉硬环拿?，你們不要管他，軍隊(duì)本人開(kāi)拔。做了這個(gè)布置后，諸葛亮就病故了。費(fèi)祎向魏延傳達(dá)了丞相的命令，果真魏延一聽(tīng)就跳起來(lái)：“讓我斷后？不對(duì)吧。丞相逝世了，可我魏廷還活著，還能夠率領(lǐng)部隊(duì)繼續(xù)北伐，為什么由于一個(gè)人死了就把天下的大事都耽擱了？再說(shuō)，我魏廷憑什么要給楊儀斷后？”堅(jiān)持要跟費(fèi)祎繼續(xù)部署北伐，費(fèi)祎借口要去勸說(shuō)楊儀，跳上馬，掉頭就跑。

魏延才知不該放走費(fèi)祎，趕快派探子去刺探，探子報(bào)楊儀準(zhǔn)備依照諸葛亮的部署，先帶著部隊(duì)撤回成都。魏延怒火萬(wàn)丈：你撤我也撤！于是魏延搶在楊儀的前面往南撤，而且還走一路燒一路，把橋、路都給毀了，不斷撤到了南谷口。

楊儀帶著部隊(duì)往回撤的途中，發(fā)現(xiàn)路橋都被破壞了，兩個(gè)人的積怨更深，于是都上書(shū)朝廷告對(duì)方謀反。一日之中，羽檄交至，兩封告狀信前后送到了劉禪的御前。劉禪看不明白，就把董允、蔣琬找來(lái)磋商：到底誰(shuí)反了？董允和蔣琬說(shuō)：“陛下，臣等敢擔(dān)保，楊儀是不會(huì)謀反的，而魏廷謀不謀反，不好說(shuō)?！庇谑?，劉禪命令蔣琬帶宿衛(wèi)營(yíng)北上攔截魏廷，楊儀也帶著部隊(duì)南下，去追擊魏廷，兩路軍隊(duì)把魏延堵在南谷口。魏廷帶著幾個(gè)心腹逃到漢中，被馬岱所殺。馬岱殺了魏延以后，把魏廷的首級(jí)送到楊儀的面前，楊儀把魏廷的腦袋扔到地上，用腳踩，然后誅殺魏延三族。

對(duì)此易中天的見(jiàn)地是無(wú)緣無(wú)故，查無(wú)實(shí)據(jù)，不合邏輯。

為什么說(shuō)無(wú)緣無(wú)故呢？軍人以服從為天職，既然諸葛丞相下令魏延斷后，就該服從，怎能擅自行動(dòng)，揮師南下呢？是撤回成都還是想回去推翻蜀漢政權(quán)呢？百口莫辯。而且為什么要斷掉楊儀的路？這樣很容易被人誤解為魏廷謀反，為避免楊儀救駕才破壞沿途的路橋。所以魏延被誣無(wú)緣無(wú)故。

不合邏輯是說(shuō)以魏廷當(dāng)時(shí)的才能、實(shí)力缺乏以自立山頭稱王稱帝，他要造反只要一條出路就是投誠(chéng)曹魏，假如他要投誠(chéng)曹魏的話，應(yīng)該就近投誠(chéng)，沒(méi)有理由南下。所以陳壽就揣測(cè)，魏廷的本意不是去投誠(chéng)曹魏，而是想誅殺楊儀。以魏廷當(dāng)時(shí)的位置、聲威、功勞，假如殺了楊儀，接諸葛亮班的應(yīng)該就是本人：這樣就能夠繼續(xù)北伐了。

據(jù)此能夠判別，魏延一案不是謀反案，是內(nèi)江，是魏延和楊儀的內(nèi)部矛盾。楊儀撤回成都后十分自得，他以為他把丞相留下來(lái)的軍隊(duì)平安地帶回來(lái)了，還除掉反賊魏延，勞而無(wú)功，應(yīng)該給他加官進(jìn)爵。但是接替諸葛亮職務(wù)的是資歷比他淺的蔣琬，楊儀被閑置起來(lái)，沒(méi)有任何權(quán)利也沒(méi)有軍隊(duì)，所以他怨言滿腹，費(fèi)祎去撫慰他，楊儀就大發(fā)怨言，說(shuō)：“早曉得這樣的話，我還不如跟著魏延一塊兒造反算了?！辟M(fèi)祎將此話照實(shí)報(bào)告給朝廷，朝廷就把楊儀而已官。楊儀卻還不安分，在放逐的中央還是繼續(xù)發(fā)怨言，誹謗朝廷最終自殺身亡。所以楊儀和魏廷內(nèi)江的結(jié)果是兩全其美。

魏延一案到底是誰(shuí)的義務(wù)呢？歷史學(xué)家的見(jiàn)地多半傾向于是楊儀的義務(wù)，楊儀出于個(gè)人的恩怨，殺了蜀國(guó)一員大將.他的罪比魏廷的罪還大。況且魏廷畢竟為蜀漢政權(quán)立下豐功偉績(jī)，有大功無(wú)大錯(cuò)，蒙大冤遭大誣，何至誅滅三族？量刑如此之重完整是楊儀的緣由?？墒菞顑x也冤枉，楊儀是執(zhí)行諸葛亮的命令撤離。

那么，是魏延的義務(wù)？依據(jù)《三國(guó)志·魏廷傳》裴松之注引《魏略》，諸葛亮還下了一道密令給魏廷，讓魏廷代理他的職務(wù)，扶喪回成都。義務(wù)就追到了諸葛亮的身上，諸葛亮兩道命令一下，不是居心要讓他們內(nèi)訌嗎？所以就有歷史學(xué)家以為，魏廷的冤案是諸葛亮一手籌劃。

但是易中天以為，《魏略》的說(shuō)法不牢靠，裴松之也說(shuō)“此乃敵國(guó)風(fēng)聞之言”，敵方的行動(dòng)是不可信的，由于魏延不在諸葛亮身邊，魏延怎樣能夠扶諸葛亮的靈樞往南走呢？而且《魏略》記載，魏延到了南谷口以后，楊儀上疏說(shuō)魏廷準(zhǔn)備向北投誠(chéng)曹魏，投誠(chéng)曹魏往北走，魏廷為什么要往南行呢？

因而，不能說(shuō)諸葛亮一手籌劃了這個(gè)冤案。魏延謀反一案到底是怎樣回事，我們還得把視野再次回到諸葛亮的遺命上，那么諸葛亮為什么要下達(dá)一個(gè)讓魏延斷后的遺命呢？有人又提出說(shuō)是由于諸葛亮與魏廷在軍事道路上有分歧。

魏延曾經(jīng)向諸葛亮倡議過(guò)子午谷奇謀，這個(gè)子午谷奇謀是一項(xiàng)極具應(yīng)戰(zhàn)性的北伐戰(zhàn)略，跟當(dāng)年韓信的暗渡陳倉(cāng)沒(méi)有區(qū)別，全都風(fēng)險(xiǎn)萬(wàn)分，但是打仗貴在出奇，出奇才干制勝。但是魏延提出的子午谷奇謀，諸葛亮最終卻沒(méi)有采用。北伐，是劉備死后諸葛亮最重要的事業(yè)。但是他的北伐，正如歷史學(xué)家田余慶先生所言，是“積年無(wú)成”。

易中天先生以為，諸葛亮的北伐其實(shí)是不可能勝利的。緣由有三個(gè)：曹魏非速亡之國(guó)，益州非進(jìn)取之地，諸葛非將略之才。關(guān)于這三個(gè)緣由諸葛亮心知肚明，他堅(jiān)持北伐是想把蜀國(guó)內(nèi)部的矛盾轉(zhuǎn)移到戰(zhàn)爭(zhēng)上，然后靠北伐來(lái)振奮蜀國(guó)的士氣，更重要的是諸葛亮不斷對(duì)他的政管理想耿耿于懷，不肯罷休。而作為蜀國(guó)后期獨(dú)一的猛將魏廷，很可能就是他死后的北伐繼承人。

魏延是個(gè)堅(jiān)持不懈的抗曹分子，諸葛亮料定他不會(huì)放棄北伐，他一定還要堅(jiān)持打下去。而且諸葛亮很理解魏廷，他自高自大，自視很高，諸葛亮在世的時(shí)分，他總覺(jué)得不得志，但是礙于諸葛亮的聲威。他也不敢膽大妄為，如今諸葛亮病故，楊儀等人哪里還鎮(zhèn)得住魏延？沒(méi)有方法，只能隨他去了。由于此時(shí)最重要的事情是趕快把大軍撤回成都，捍衛(wèi)蜀漢政權(quán)。只要保住了蜀漢，未來(lái)興復(fù)漢室，還于舊都，才有希望。這就是諸葛亮的一片良苦用心。他臨終時(shí)想到的就是保住蜀漢，但是，諸葛亮逝世30年后，蜀漢還是亡了