《晉書(shū)·惠帝紀(jì)》記載了晉惠帝司馬衷的兩則笑話(huà)。其一，司馬衷在華林園聽(tīng)到蛤蟆叫，便問(wèn)左右：“它們鳴叫是為公，還是為私？”隨從答：“公家地盤(pán)上的為公，私人地盤(pán)上的為私?！彼抉R衷對(duì)這種解釋深信不疑。其二，國(guó)家發(fā)生了大范圍的荒亂，百姓無(wú)糧可吃，鄉(xiāng)里餓死無(wú)數(shù)，司馬衷感到納悶，“他們?cè)趺床怀匀庵嗄?？”不少人根?jù)這段文字，理直氣壯地給司馬衷扣上了“白癡皇帝”的帽子。作為“富二代”皇帝，司馬衷身上難免帶有一些紈绔子弟的特征，但僅以此來(lái)認(rèn)定他是“白癡”，實(shí)乃斷章取義，一票否定。司馬衷果真是傳說(shuō)中的“白癡皇帝”嗎？讓筆者帶您重新認(rèn)識(shí)一下這位被誤讀千年的可憐皇帝。

司馬衷(259～306年)，字正度，西晉第二任皇帝。司馬衷是晉武帝司馬炎次子，楊皇后所生，因其兄長(zhǎng)司馬軌兩歲時(shí)夭折，他成為實(shí)際上的嫡長(zhǎng)子。司馬衷能夠當(dāng)上太子，能夠順利接班，固然有一定的外界因素，但如果他真的一無(wú)是處，英明神武、生有26個(gè)兒子的司馬炎，斷然不會(huì)把江山交給一個(gè)傻得沒(méi)譜的白癡兒子。正所謂，知子莫如父。在醫(yī)學(xué)上，白癡是一種智力嚴(yán)重缺陷的精神病癥，同時(shí)伴有明顯的生理異常，如思維滯后，手腳蠢笨，感觀(guān)遲鈍，說(shuō)話(huà)有障礙等，生育能力也相當(dāng)差。筆者通過(guò)查閱史籍，非但找不到司馬衷患有此類(lèi)病癥，反倒覺(jué)得他是一個(gè)能讀會(huì)寫(xiě)、情感豐富、明辨是非、生育能力不弱的正常人。

每一位父親，對(duì)自己的兒子總是放心不下，開(kāi)國(guó)皇帝更甚。司馬衷當(dāng)上太子后，司馬炎對(duì)其將來(lái)能否擔(dān)當(dāng)重任心存疑慮，甚至通過(guò)“以尚書(shū)事，令太子決之”的辦法，來(lái)考察司馬衷的理政能力。司馬衷生于安樂(lè)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)政治歷練，自然難以應(yīng)對(duì)，太子妃賈南風(fēng)和給事張泓串通，由張泓事先把答案寫(xiě)好，司馬衷依樣畫(huà)葫蘆“書(shū)之”，結(jié)果“武帝覽而大悅”。有人將這件事看做是司馬衷“白癡”的佐證，其實(shí)不然。類(lèi)似的政治作弊，曹植和楊修也曾搞過(guò)一次，難道能依此否定曹植在文壇上的“八斗之才”嗎？此外，司馬衷即位后，凡有詔命，“帝省訖，入呈太后，然后行之”;誅殺司馬亮、衛(wèi)瓘時(shí)，也是由司馬衷“作密詔令”。由此可見(jiàn)，司馬衷雖然不懂或不熱衷政治，但讀文、寫(xiě)字甚至擬發(fā)詔令還是沒(méi)問(wèn)題的。

除了有一定的文化基礎(chǔ)外，司馬衷對(duì)數(shù)字也是有概念的，甚至是很敏感的。西晉后期變故迭起，戰(zhàn)亂不停，“及王浚攻鄴，志勸穎奉天子還洛陽(yáng)。時(shí)甲士尚萬(wàn)五千人，俄而眾潰，唯志與子謐，兄子綝，殿中武賁千人而已，而人馬復(fù)散，志于陣中尋索，得數(shù)乘鹿車(chē)，司馬督韓玄收集黃門(mén)，得百余人。志入，帝問(wèn)志曰：何故散敗至此？志曰：賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，太弟今欲奉陛下還洛陽(yáng)。帝曰：甚佳。于是御犢車(chē)便發(fā)?！笨吹缴磉吺绦l(wèi)的數(shù)量急劇減少，司馬衷便有“何故散敗至此”的發(fā)問(wèn);聽(tīng)到盧志“賊去鄴尚八十里”的匯報(bào)數(shù)字，司馬衷覺(jué)得“甚佳”，才同意向洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)。此外，通過(guò)司馬衷與盧志的一問(wèn)一答，我們還可以看到司馬衷關(guān)心時(shí)局變化、順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的一面。

司馬衷對(duì)外界感觀(guān)能力較強(qiáng)，經(jīng)常有真摯的情感表露。如，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)钻愹q去世“及葬，帝于大司馬門(mén)臨喪，望柩流涕”。建武元年，“至溫，將謁陵，帝喪履，納從者之履，下拜流涕”。光熙元年“六月丙辰朔，帝至自長(zhǎng)安，升舊殿，哀感流涕”。能夠“望柩流涕”“下拜流涕”和“哀感流涕”，說(shuō)明司馬衷對(duì)外界事物有較強(qiáng)的感知能力，并且有相應(yīng)的情感表達(dá)方式。

當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，司馬衷還能夠根據(jù)情況改變自己的言行舉止。洛陽(yáng)被大將張方攻占后，張方帥騎三千“方拜謁，帝躬止之”。司馬衷被張方劫持到長(zhǎng)安后，司馬颙帥官屬步騎三萬(wàn)，迎于霸上，“拜謁，帝下車(chē)止之”。在宗室爭(zhēng)權(quán)奪利的混戰(zhàn)中，司馬衷身處屋檐下，能夠處亂不驚，能夠?qū)Τ枷鹿еt禮讓再三，說(shuō)明他不但不傻，而且還很識(shí)時(shí)務(wù)。

司馬衷雖然“鈍質(zhì)”“昏昧”，但他絕不是醫(yī)學(xué)上所講的白癡。司馬衷不知道蛤蟆為誰(shuí)鳴叫，不了解百姓疾苦，有其高高在上、不恤民情的一面，也有“其蒙蔽皆此類(lèi)也”的因素，這句話(huà)往往被只喜歡看笑話(huà)的人忽視。在歷史上，“富二代”皇帝和亡國(guó)之君大都受到貶低，更何況司馬衷集兩者于一身了。司馬衷的名號(hào)，在政界上被引用得比較普遍。

2007年11月6日，馬英九曾在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)：“現(xiàn)在謝先生(謝長(zhǎng)廷)開(kāi)始關(guān)心民生問(wèn)題，這是好事，我記得他之前說(shuō)過(guò)，人民不是豬狗雞，不是吃飽就夠，問(wèn)題是人民連吃飽都有問(wèn)題，如果還把精力放在入聯(lián)公投，我真不知道除了叫你晉惠帝以外，還可以叫你什么稱(chēng)號(hào)？”馬英九是一位口碑不錯(cuò)的政治家，也是一位深通歷史的知識(shí)分子，斷然不會(huì)用隱含白癡的字眼對(duì)謝長(zhǎng)廷開(kāi)展人身攻擊。這個(gè)例子，再次說(shuō)明晉惠帝司馬衷決不是傳統(tǒng)意義上的白癡。