諸葛亮最初與劉禪結(jié)緣應(yīng)該就是在白帝城了，在劉備率兵伐吳失敗后在白帝城病危，于是將諸葛亮招到白帝城，將兒子劉禪托付給諸葛亮。據(jù)三國(guó)志里所說，其實(shí)并不是像演義里那樣，如果劉禪不才就讓諸葛亮取而代之。其實(shí)劉備是這樣對(duì)諸葛亮說的：先生的才能比曹丕十倍還要多，一定能安定國(guó)家，成就大事。如果阿斗能輔佐，你就輔佐他;如果阿斗實(shí)在沒有才能，你就廢了他，另立新帝吧。

諸葛亮

諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，受劉備托孤是劉禪的相父。諸葛亮一生都為了漢室復(fù)興的“鞠躬盡瘁、死而后已”。在蜀漢已經(jīng)在劉備去世的震蕩中緩過來后，諸葛亮做《出師表》給劉禪，準(zhǔn)備去北伐中原，想要去實(shí)現(xiàn)劉備生前要匡扶漢室的愿望，《出師表》表達(dá)了諸葛亮想用帶兵討伐魏國(guó)曹操來作為自己的任務(wù)，用來表達(dá)自己對(duì)先主劉備的忠貞之志。還有告誡劉禪不要忘記劉備遺愿的孜孜之意。之后諸葛亮病逝五丈原，大軍回到成都后，劉禪追謚諸葛亮為忠武候，蜀漢各地都有上書請(qǐng)求為立諸葛亮廟，劉禪在習(xí)隆、向充兩位大臣的建議下，在沔陽為諸葛亮立廟。

劉禪，字公嗣，蜀漢后主劉備稱帝，建立蜀漢，劉禪為皇太子，為了讓劉禪能多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，好為后面能更好的治理國(guó)家，掌握治國(guó)的本事劉備讓他多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《韓非子》、《六韜》等書，這些書都是諸葛亮親自抄寫，可見諸葛亮對(duì)劉禪的重視，還讓他拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》。學(xué)文能治國(guó)是不夠的，所以還讓劉禪去學(xué)武，希望劉禪能有個(gè)強(qiáng)壯的身體。劉備病逝后，劉禪拜諸葛亮為相父，在諸葛亮的輔佐下外交好東吳，內(nèi)平定南中，是百姓“安其居，樂其業(yè)”。

諸葛亮對(duì)劉禪的建議

劉備在與東吳孫權(quán)的大戰(zhàn)之中失敗，在病危之際，他將自己的幼子劉禪托付給諸葛亮和李嚴(yán)，讓他們兩個(gè)人輔佐劉禪管理朝政。并交待劉禪要對(duì)諸葛亮以父之禮相待。事無具細(xì)，均要與諸葛亮討論決定。

劉禪諸葛亮

劉禪奉諸葛亮為相父，諸葛亮也盡心盡力地輔佐劉禪處理朝政。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在北伐之前，寫了一篇《出師表》，其中講述了一系列的政治經(jīng)濟(jì)措施，主要向劉禪提出了三條建議：

第一，開張圣聽。諸葛亮建議劉禪要廣開言路，善于聽取臣子們的意見，將先帝劉備留下來的美德發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)自己要有足夠的信心，不要自己看不起自己，也不要說一些不恰當(dāng)?shù)脑?，而阻止了臣子向你進(jìn)諫的道路。用寬廣的心接納臣子的意見，振奮那些有理想、有抱負(fù)的人的精神士氣。

第二、賞罰分明。宮庭內(nèi)與宮庭外是一個(gè)整體，對(duì)待宮中侍衛(wèi)和各個(gè)府署的臣僚要一視同仁。

對(duì)宮內(nèi)和宮外的人要一致看待，賞賜和處罰都要以同一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行，不能不一樣。評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞，也不能僅憑自己的好惡而斷章取義，而是要將其交給主管此事的官吏，由他們?nèi)ヅ卸ā?/p>

第三、親賢臣遠(yuǎn)小人。諸葛亮例舉了前漢興盛和后漢衰敗的原因，告誡劉禪要親近賢能的人，遠(yuǎn)離那些奸佞小人。并給劉禪例舉了幾個(gè)賢臣的例子，讓劉禪在宮中之事的處理上去請(qǐng)教郭攸之、費(fèi)祎和董允等人;軍營(yíng)中的事去咨詢將軍向?qū)?，并推薦他做中部督。