唐玄宗李隆基是唐朝在位時(shí)間最久的皇帝，也是建立過卓越功績(jī)的一位皇帝。他在在位期間，唐朝經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展，政治清明，百姓生活安樂，唐朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期后來被人們稱為“開元盛世”。這一盛世的建立當(dāng)然不是玄宗一人的功勞，先后輔佐他的幾位宰相也做出了重要貢獻(xiàn)，這些宰相中，姚崇便是其中深受玄宗賞識(shí)的一位。

姚公祠

姚崇，原名元崇，字元之，是唐朝一位著名的政治家。在他的一生中，曾經(jīng)先后擔(dān)任過三次宰相，可見皇帝對(duì)他的青睞。其中第三次擔(dān)任宰相是因?yàn)樾谑中蕾p他的才干，可以幫助他建立偉業(yè)。不過姚崇提出了著名的“十事要說”要玄宗采納才肯做宰相，玄宗看過他的十條舉措之后，認(rèn)為都是治國(guó)的良策，便欣然接受。自此之后，姚崇盡心輔佐玄宗，施行新政，唐朝很快就從之前的戰(zhàn)亂中恢復(fù)過來。雖然玄宗十分信任姚崇，但是之后姚崇的宰相之位卻被罷免了，關(guān)于這一點(diǎn)要從唐玄宗的用人原則說起。

玄宗認(rèn)為擔(dān)當(dāng)宰相之位的人，如果想長(zhǎng)久地干下去，就不能專任，就是大權(quán)獨(dú)攬的意思。姚崇在擔(dān)任宰相時(shí)，雖然有過突出的功績(jī)，但是卻沒有一個(gè)人可以起到制衡姚崇的作用。玄宗深刻吸取了武則天時(shí)期頻繁動(dòng)亂的教訓(xùn)，實(shí)行“專任而不久任”的原則，這樣一來就不會(huì)造成權(quán)力過度集中而失控的情況了。

雖然玄宗罷免了姚崇的宰相之位，但是仍然對(duì)他十分器重，遇到重要的政事仍然會(huì)派人來詢問他的意見，在他死后還要追贈(zèng)他為揚(yáng)州大都督，謚號(hào)為文獻(xiàn)。應(yīng)該說是對(duì)他做出的功績(jī)的肯定。

姚崇施政

姚崇是我國(guó)唐朝時(shí)期一位功績(jī)卓著的政治家，他與另外三位能臣房玄齡、杜如晦和宋璟并稱為唐朝的“四大賢相”。他一生恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，為唐朝做出了重要的貢獻(xiàn)，尤其是在輔佐唐玄宗李隆基時(shí)，提出了著名的“十事要說”，從穩(wěn)定政局、整頓官吏和改革財(cái)政制度三方面闡述了自己的治國(guó)之策，為唐玄宗開創(chuàng)“開元盛世”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有一個(gè)“姚崇施政”的典故可以顯示他的雄才大略。

姚崇墓園

當(dāng)時(shí)姚崇因?yàn)榫芙^了深受女皇武則天寵愛的太平公主的提拔而惹惱了她，姚崇因此被貶為申州刺史。之后，唐玄宗肅清了太平公主的黨羽之后登基繼位。姚崇此時(shí)擔(dān)任的是同州刺史的官職。這時(shí)一向與姚崇不和的張說想委婉說服當(dāng)時(shí)的另一官員趙昭彥彈劾姚崇，只不過唐玄宗并沒有理會(huì)他的奏折。

不久之后，唐玄宗帶渭水去打獵，他在打獵的間隙在行宮秘密召見了姚崇，問他是不是對(duì)打獵非常了解，姚崇回答說他小的時(shí)候就很喜歡打獵，現(xiàn)在已經(jīng)三十歲了，住在澤中這個(gè)地方以觀賞獵鷹追逐野兔為樂，并不喜歡讀書。之后是張璟對(duì)他說他馬上要做大官了，應(yīng)該多讀一點(diǎn)書。于是他便隨便讀了一點(diǎn)書，一直到現(xiàn)在。雖然他年紀(jì)不小了，但是仍然可以打獵。玄宗聽了之后便邀請(qǐng)他一起打獵，有時(shí)和他一起宰殺獵物來吃，有時(shí)和他一起探討國(guó)事。自此之后，唐玄宗重用姚崇，天下一片和諧繁榮的景象。

這個(gè)故事不但體現(xiàn)了姚崇的智慧，同時(shí)也表現(xiàn)了唐玄宗虛心納諫的高貴品德。

姚崇滅蝗

姚崇，原名元崇，字元之，為了避唐玄宗的年號(hào)“開元”的諱才改名為姚崇。陜州硤石也即現(xiàn)今的河南陜縣人，是我國(guó)唐朝初期一位著名的政治家。他出身在一個(gè)官僚之家，祖上世代為官，他的父親姚懿曾擔(dān)任嶲州都督一職。在年輕的時(shí)候并不喜歡讀書，而愛好打獵和習(xí)武。一直到他二十歲的時(shí)候，他才開始發(fā)奮讀書，隨后便考取功名，開始了他輝煌的官場(chǎng)生涯。

姚崇畫像

在姚崇的官場(chǎng)生涯中，他曾經(jīng)先后兩次擔(dān)任過宰相的職位，都做出了卓越的功績(jī)。尤其是第二次擔(dān)任宰相，他提出了著名“十事要說”，勤勉有為，為唐玄宗開創(chuàng)“開元盛世”做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這里有一個(gè)“姚崇滅蝗”的典故可以體現(xiàn)他的行事果斷和堅(jiān)決的一面。

公元716年，也就是唐玄宗開元四年，河南地區(qū)爆發(fā)了一次嚴(yán)重的蝗蟲之災(zāi)，數(shù)量龐大的蝗蟲飛過之地，把莊稼啃得干干凈凈。那時(shí)候人們認(rèn)為這是天災(zāi)，是不可避免的，因此百姓紛紛燒香禱告，祈求上天保佑。姚崇知悉之后，立即向玄宗上奏消滅蝗蟲，玄宗也同意了。但是當(dāng)時(shí)的汴州刺史認(rèn)為蝗災(zāi)是無法抵抗的，拒絕執(zhí)行命令，姚崇知道之后警告他如果不采取措施消滅蝗蟲，一旦發(fā)生饑荒后果不堪設(shè)想。刺史只得按照姚崇的命令盡力消滅蝗蟲。但是朝中仍然有大臣不能理解他的這一做法，認(rèn)為從前從來沒有這樣做過，現(xiàn)在這樣的舉措不知道會(huì)不會(huì)出亂子，姚崇曉之以禮，澄清利害關(guān)系，并以曾經(jīng)的官職作擔(dān)保，終于贏得了所有人的認(rèn)同。在他的堅(jiān)持推動(dòng)下，蝗災(zāi)的危害逐漸減小，也沒有爆發(fā)大規(guī)模的饑荒。

從這件事中可以看出姚崇的堅(jiān)決果敢和拳拳愛國(guó)之心，讓人不禁欽佩他的勇氣和決斷。

姚崇的十事要說

在中國(guó)五千年的歷史過程中，曾經(jīng)過多個(gè)政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，百姓生活安樂的時(shí)期。我們把這些和平安定的時(shí)期稱為“盛世”。歷史上比較著名的盛世主要有漢代“文景之治”、“漢武盛世”、“光武中興”，唐代的“貞觀之治”、“開元盛世”等，每一個(gè)盛世的創(chuàng)立，除了依賴于最高統(tǒng)治者皇帝的主政之外，一定會(huì)有精明能干的大臣輔佐。在這些具有雄才大略的能臣之中，“開元盛世”的重要輔政大臣之一姚崇便是其中的代表人物。

姚崇畫像

姚崇，原名元崇，是陜州硤石也就是現(xiàn)在的河南陜縣人，是唐代著名的政治家，文武雙全，先后經(jīng)歷了武則天、唐中宗和唐睿宗三代。他一開始并不喜歡讀書，而喜好打獵、習(xí)武等活動(dòng)。一直到了二十歲的時(shí)候，他才開始發(fā)奮苦讀，很快便考取了功名。一開始擔(dān)任的是孝敬挽郎的官職，后來因?yàn)槠蕉ㄅ褋y有功和政績(jī)突出，一路升遷，一直做到了宰相之位。這是他第一次擔(dān)任宰相。

到了公元713年的時(shí)候，唐玄宗發(fā)動(dòng)先天政變，鏟除了妄圖謀反的太平公主的勢(shì)力，在經(jīng)過新豐檢閱軍隊(duì)時(shí)與姚崇會(huì)談，想任命他再次擔(dān)任宰相之位，姚崇便提出了著名的“十事要說”，主要包括：施行仁政廢除嚴(yán)苛的刑法;休養(yǎng)生息，不再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng);嚴(yán)格執(zhí)法，不論誰違法都應(yīng)按法辦事;宦官不得干預(yù)政事;輕徭薄賦;皇族成員不能擔(dān)任臺(tái)省官;禮待群臣，虛心納諫;不修建道觀、寺廟;以史為鑒。這十條主張充分體現(xiàn)了姚崇的雄才大略和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。唐玄宗聽完之后欣然接受，由此繼“貞觀之治”后唐朝的又一個(gè)盛世開始了。

姚崇不愧是一代賢相，“十事要說”根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，從穩(wěn)定局勢(shì)、整頓官吏和改善財(cái)政三個(gè)方面來為替玄宗治理政局，是堪稱為治國(guó)典范的舉措。