彭祖是誰(shuí)

說(shuō)起彭祖是誰(shuí)，那是一個(gè)很重要的問(wèn)題。彭祖又叫做篯鏗，出生于帝堯二十三年農(nóng)歷三月初三，在帝禹二十年農(nóng)歷六月十二逝去。彭祖是偉大的哲學(xué)家和思想家，是先秦道家先驅(qū)之一，他對(duì)道家的貢獻(xiàn)非常大。他的代表作品是著名的《彭祖經(jīng)》。彭祖是一個(gè)非常聰明的人，他涉獵廣泛，對(duì)很多東西有深入的了解，所以，他又被后人稱(chēng)為氣功大師和房中大師。

民間流傳很多關(guān)于彭祖是誰(shuí)的故事，其中最被人們津津樂(lè)道的版本是關(guān)于彭祖救了堯帝的事。在三皇五帝時(shí)期，中原大地洪水泛濫，堯作為部落的首長(zhǎng)，竭盡全力地指揮人們進(jìn)行水道疏通。堯由于太過(guò)勞累，臥病在床。彭祖得知此事后，親自熬了一些湯給堯喝，當(dāng)彭祖捧著湯進(jìn)去堯的屋子時(shí)，堯聞到湯的香味后，身體就開(kāi)始有好轉(zhuǎn)了。堯得知是彭祖的湯救了他的命，堯把彭城封給他，后代的人也因此稱(chēng)之為彭祖。

彭祖在道學(xué)上的造詣很深，是道學(xué)的開(kāi)山之祖。彭祖在歷史上對(duì)人們產(chǎn)生很大的影響，這些人當(dāng)中不乏大家，就比如孔子、莊子、荀子、呂不韋等先秦的一些思想大家。彭祖是一個(gè)超凡脫俗的人，他喜歡生活在與世無(wú)爭(zhēng)的地方，在舜統(tǒng)治時(shí)期，彭祖跟從尹壽子，學(xué)得真道，并且隱居在武夷山，過(guò)著怡然自得的生活。關(guān)于彭祖是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題，無(wú)論是傳說(shuō)還是歷史，都認(rèn)為他對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。

彭祖百忌

說(shuō)起道家，恐怕更多的人想起的是老子，也就是神話故事中的太上老君，但是普通大眾不曉得的是，其實(shí)彭祖是道家的先驅(qū)，而老子，只能被認(rèn)為是道家的代表人物。

在中國(guó)的遠(yuǎn)古歷史或者神話中，就已經(jīng)有了彭祖這一人物，他是道家的先驅(qū)，擅長(zhǎng)養(yǎng)生，并且以長(zhǎng)壽而聞名。就莊子的《逍遙游》以及其他書(shū)中關(guān)于他的一生的壽命的記載是約八百余歲。道家是華夏的傳統(tǒng)思想之一，主張無(wú)為。

關(guān)于彭祖百忌實(shí)際上并不能單純的理解為彭祖所說(shuō)的一百條不能做的禁忌，在這里的“百”實(shí)際是序數(shù)詞，并不是數(shù)字一百的意思。彭祖百忌是一定數(shù)量的禁忌組成的，但是這些禁忌在使用的時(shí)候，是要結(jié)合華夏傳統(tǒng)的紀(jì)年方式——天干地支的，兩者相互結(jié)合，才會(huì)有用，如果單純的看其中餓一種，實(shí)際上并沒(méi)有任何的作用。

就彭祖百忌第一條來(lái)說(shuō)，即甲不開(kāi)倉(cāng)財(cái)物耗散，結(jié)合天干地支就可以理解為是某一天的甲時(shí)或者甲年的某日不要開(kāi)倉(cāng)，如果開(kāi)了倉(cāng)，就會(huì)有財(cái)務(wù)等的損耗。這樣的解釋在今天看來(lái)，可能會(huì)被認(rèn)為是迷信，但是在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期和封建統(tǒng)治時(shí)期，卻是指引人們生活的一種信仰。人們根據(jù)彭祖百忌中的相關(guān)指示做出自己認(rèn)為對(duì)的決定，從而周而復(fù)始的過(guò)每一天。

單就彭祖百忌而言，在科技發(fā)達(dá)的今天，已經(jīng)在某些地區(qū)發(fā)生著作用，當(dāng)然這并不是因?yàn)檫@些地區(qū)的人們都封建迷信，而是因?yàn)榫同F(xiàn)在來(lái)看，彭祖百忌是以中華五千年傳統(tǒng)文化的一部分而存在的。