呂公著(1018年—1089年3月17日 )，字晦叔，壽州(今安徽鳳臺(tái))人，北宋時(shí)期著名政治家、學(xué)者，太尉呂夷簡(jiǎn)第三子。

呂公著出身東萊呂氏。早年因恩蔭補(bǔ)任奉禮郎，并進(jìn)士及第，召試館職，未赴任。出任潁州通判，與歐陽(yáng)修結(jié)為講學(xué)之友。累官龍圖閣直學(xué)士，濮議時(shí)，因諫阻英宗貶呂誨出京未果，故堅(jiān)請(qǐng)外任，為蔡州知州。宋神宗即位，召為翰林學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司，因勸阻神宗罷免司馬光未果，便堅(jiān)請(qǐng)罷知通進(jìn)銀臺(tái)司之職，后任開(kāi)封知府、御史中丞。

熙寧三年(1070年)，因反對(duì)新法而出任潁州知州，后召入朝，歷翰林學(xué)士承旨、端明殿學(xué)士、同知樞密院事、資政殿大學(xué)士等職。

元豐八年(1085年)，宋哲宗即位，高太后(高滔滔)臨朝，呂公著獲召入朝，首上十事疏，以“學(xué)”為重。同年，拜尚書(shū)右丞。元祐元年(1086年)，拜門(mén)下侍郞，進(jìn)尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎，與司馬光同心輔政，變熙寧新法。司馬光死后，呂公著獨(dú)自當(dāng)政。元祐三年(1088年)，呂公著懇辭相位，升任司空、平章軍國(guó)重事，時(shí)人稱呂氏之榮。元祐四年(1089年)，呂公著逝世，享年七十二歲，哲宗親臨致祭，贈(zèng)太師、申國(guó)公，謚正獻(xiàn)，哲宗親題其碑首為“純誠(chéng)厚德”。后屢遭貶奪，并入“元祐黨人”籍，宋高宗紹興年間，獲封還全部贈(zèng)謚。

呂公著講說(shuō)以治心養(yǎng)性為本，語(yǔ)約而理盡。在宋代學(xué)術(shù)史上，開(kāi)啟了呂學(xué)端緒。他一生著述頗豐，著有《五州錄》、《呂申公掌記》、《呂正獻(xiàn)集》、《呂氏孝經(jīng)要語(yǔ)》、《葵亭集》等。

呂公著的軼事典故有哪些

不仗父勢(shì)

呂夷簡(jiǎn)主政時(shí)，呂公著從故鄉(xiāng)壽州(今安徽鳳臺(tái))來(lái)京應(yīng)試，他穿戴破舊，謙讓如同寒門(mén)子弟一樣，見(jiàn)到他的人雖然喜歡他的儀容舉止，卻也并未感到驚奇。等到他離開(kāi)后，經(jīng)詢問(wèn)得知是呂公著，才驚訝感嘆。

以牙還牙

呂公著曾以翰林學(xué)士身份館伴契丹使者，使者頗為兇悍狡黠，與呂公著談?wù)摃r(shí)多次談及北宋朝廷政事。呂公著也選了一段契丹的隱密詢問(wèn)說(shuō)：“北朝(契丹)曾經(jīng)試進(jìn)士，出《圣心獨(dú)悟賦》，賦沒(méi)有出處，為什么呢？”使者感到諤然而說(shuō)不出話。

簡(jiǎn)重清靜

呂公著為人莊嚴(yán)持重，心性純正恬靜，大概是天性使然。他平日居處時(shí)無(wú)疾言厲色，對(duì)于歌舞錢(qián)財(cái)榮耀，淡泊無(wú)所喜好。暑熱時(shí)不揮扇，寒冷時(shí)不烤火，并影響了其婿范祖禹、孫婿趙演。

與王安石

呂公著年輕時(shí)與王安石交好，王安石待他如兄長(zhǎng)，王安石能言善辯，沒(méi)有人與之抗衡，唯獨(dú)呂公著能以精辟的見(jiàn)識(shí)和簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)制服他。王安石曾說(shuō)：“疵吝每不自勝，一到長(zhǎng)者面前，即廢然而反，這就是說(shuō)使人打消自己的念頭，這一點(diǎn)在呂公著那兒體現(xiàn)得最充分。”又曾對(duì)人說(shuō)：“呂公著為相，吾輩可以談?wù)撟龉倭?。”后?lái)王安石得志，受到重用，以為呂公著必定會(huì)幫助自己，但呂公著卻數(shù)次公開(kāi)上言，陳述他的過(guò)失，因此二人交情不終。

八字銘言

呂公著曾于坐右寫(xiě)“不善加己，直為受之”八字。

頗好禪理

呂公著素來(lái)喜好佛學(xué)，等到他為相后，追求施政不繁苛，很少與士大夫交談，只有能夠談?wù)摱U理的，大多能夠隨從為客。熱衷于仕進(jìn)的人往往戴幅巾、穿道袍，天天游于禪寺，模仿僧人、談?wù)f理情，來(lái)標(biāo)榜自己。[67]司馬光素來(lái)不喜佛，呂公著常常勸他多留意，并說(shuō)：“所謂的佛，學(xué)習(xí)的人只是崇尚它的觀點(diǎn)的簡(jiǎn)要罷了，并非一定要每件事都要熟習(xí)，做方外人啊?！?/p>