倉央嘉措簡介中介紹倉央嘉措于康熙二十二年的時(shí)候出生于西藏南部地區(qū)的一個(gè)農(nóng)奴家庭之中，約死于1706年。倉央嘉措是門巴族，他的父親叫做扎西丹增，母親叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉寧瑪派佛教。

雖然他的家族世代信仰寧瑪派佛教，但是這個(gè)教派并沒有要求信奉者不能結(jié)婚生子?？滴跞?，倉央嘉措成為五世達(dá)賴的繼承者，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)十五歲的倉央嘉措還在攝政王的主持之下完成了坐床之禮，舉辦典禮的地方就是如今聞名世界的布達(dá)拉宮。

倉央嘉措可以說是當(dāng)時(shí)的西藏?cái)z政王為了爭權(quán)奪利的政治斗爭產(chǎn)物。在舉辦過坐床之禮之后，倉央嘉措就成為六世達(dá)賴?yán)铮凶隽_桑仁欽倉央嘉措，他是一個(gè)極有才華的人，在西藏文學(xué)歷史上有著極大的影響力，是最具有代表性的藏族民歌詩人，他的一生有著多部的傳世之作，大多都是描寫的很真摯感人的詩歌在這些傳世之作中，尤以《倉央嘉措情歌》的木質(zhì)版本最為經(jīng)典。

倉央嘉措生于農(nóng)村，在成為六世達(dá)賴之前也常跟隨在父母的身邊一起下田種地。因此對于農(nóng)村生活極為熟悉，在成為六世達(dá)賴之后，由于受到各種清規(guī)限制，讓他對于那種閑散，自由的生活更是極為的熱愛。再加上他的人生經(jīng)歷及他本人對于大自然的熱情，讓他對于詩歌有著很大的靈感。他根據(jù)自己的意識(shí)思想，寫下來很多纏綿悱惻的“情歌”。后來這些詩歌被翻譯成多種語言，流傳海外。

倉央嘉措詩集經(jīng)典句子有哪些

倉央嘉措的一生有著諸多的作品，倉央嘉措詩集經(jīng)典句子也有很多，雖然不能說他的作品全部都是傳世之作，但是在這些作品之中的經(jīng)典美句卻是絕不缺少。

他的作品風(fēng)格在那個(gè)時(shí)代是很少見的，他運(yùn)用精練的語言將他心目中的所思所想都給表達(dá)出來，他所做的詩歌大多是以情歌為主，而這和他的六世達(dá)賴?yán)锷矸輼O為不符，可以說他的作品都代表著倉央嘉措的叛逆性格。倉央嘉措詩集經(jīng)典句子大多都表達(dá)了他短暫但卻富有傳奇色彩的一生之中的愛憎、苦樂、感悟的等，反映了他對于自己詩集經(jīng)典句子中那種美好生活的向往。他的詩集之中的句子的主題都給人積極深刻的感覺，在思想內(nèi)容的表達(dá)上他又是以大膽寫實(shí)、真摯深刻的風(fēng)格展現(xiàn)給大家。他的這種寫作風(fēng)格由于由這純真的感情在里面，有著很強(qiáng)的帶入感，因此很受大眾的喜歡。

他有著很多的經(jīng)典句子，如：“最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思?！边@個(gè)句子一直被廣大的年輕男女所喜歡，尤其是在幾年前的一部清穿越劇步步驚心之后更是被是時(shí)常的掛在嘴邊。除此之外，他的詩集經(jīng)典句子還有著“世間事，除了生死，哪一件事不是閑事?！币约啊耙粋€(gè)人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過一生?！钡戎T多被人們所熟知的名文美句都是出自他之手。不過，在這我就不一一列舉了。

倉央嘉措的作品十誡詩

倉央嘉措的詩為眾人所知，十戒詩就是他其中的一個(gè)代表作品。十誡詩表面理解的就是十條不能做的事情，但卻被倉央嘉措寫出了更深的情調(diào)。

第一誡為了不要產(chǎn)生愛慕之意，兩人就不要有可以見面的機(jī)會(huì)。這看似簡單的話語，其實(shí)讓倉央嘉措內(nèi)心承受著多么大的痛苦，因?yàn)橄胍龅竭@些，對他來說很難，從小生活的環(huán)境讓他很難做到隔絕世間的女子。第二誡是不要了解對方的一切，這樣便不會(huì)有思念。因?yàn)槿绻褜Ψ降囊磺卸剂私獾暮芡笍?，在閑的時(shí)候便會(huì)回味這美好的一切，可是如果失去了對方，這會(huì)何等的難受。

第三誡是彼此之間不要陪伴著對方，這樣就不會(huì)有虧欠。因?yàn)楸舜艘窃诜珠_之后，回想那些曾經(jīng)的陪伴，現(xiàn)在的自己孤身一人便會(huì)覺得虧欠著對方現(xiàn)在的陪伴。因?yàn)橐坏┡惆榫褪且环N習(xí)慣，很難改掉。第四誡是最好不要互相珍惜真對方，這樣便不會(huì)在離開后回顧美好的記憶。第五誡是不要相愛，這樣便不會(huì)有分開。第六誡是最好不要有相遇，這樣便不會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步的約會(huì)。第七誡是最好不要把自己的青春獻(xiàn)給了對方，這樣便不會(huì)辜負(fù)對方。第八誡是不要許下任何諾言，這樣便不會(huì)有在一次的相見。第九誡是不要依賴著對方，這樣便不會(huì)投入到對方的懷抱。第十誡是不要有相遇，這樣就不會(huì)有再一次的相約。

倉央嘉措的情詩有哪些

倉央嘉措生于1683年，卒于1706年，是西藏的地六世達(dá)賴，但是這個(gè)六世達(dá)賴并不像其他的達(dá)賴一樣在幼年的時(shí)候就坐床進(jìn)行教化的，由于當(dāng)時(shí)掌權(quán)的桑杰嘉措的政治目的，五世達(dá)賴圓寂之后很長時(shí)間都秘不發(fā)喪，所以即使是倉央嘉措已經(jīng)在1685年被確定為了轉(zhuǎn)世靈童，但是直到1697年才在布達(dá)拉宮坐床。

正是由于倉央嘉措擁有了十四年難忘的世俗生活，養(yǎng)成了自己追求自由、渴望愛情、希望過無拘無束的心性，所以倉央嘉措對于后來約束自己的清規(guī)戒律非常的不適應(yīng)，加上倉央嘉措只是一個(gè)政治傀儡，沒有任何的實(shí)權(quán)，所以倉央嘉措走上了反叛的道路。倉央嘉措率性而為，一切聽從自己的內(nèi)心，正像是倉央嘉措的情詩中說的那樣“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”不僅僅如此，倉央嘉措還將自己的心聲寫成了許多膾炙人口的詩篇，這些詩篇在西藏廣為流傳，并且被翻譯成為了許多國家的文字在世界各地流傳，人們對于倉央嘉措的情詩的喜歡超過了對佛的虔誠。大家只看到了倉央嘉措的純潔的真情，對于他的身份卻不那么在意，我想這是佛的旨意，他讓倉央嘉措有一個(gè)活佛的身份，卻用這個(gè)身份詮釋著愛情的真諦。

倉央嘉措的詩歌大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂，遭挫折時(shí)的哀怨，所以一般都被翻譯成倉央嘉措的情詩。倉央嘉措的情詩的藏文原著有的以手抄本問世，有的以木刻本印出，有的以口頭形式流傳，總之在西藏沒有人不知道倉央嘉措的情歌。倉央嘉措的情詩中文譯本至少有10種，世界上還有英語、法語、日語、俄語、印地等文字譯本。倉央嘉措的情詩不僅在西藏文學(xué)史上堪稱一朵奇葩，在世界詩壇上也聲名顯赫。

總結(jié)倉央嘉措為什么寫情詩

倉央嘉措是西藏的六世達(dá)賴，是藏傳佛教的最高領(lǐng)導(dǎo)人，也是西藏王，作為一位活佛倉央嘉措在歷史上具有非常大的爭議，因?yàn)閭}央嘉措不遵守佛教的清規(guī)戒律，縱情于聲色，甚至是寫作了大量的情詩，倉央嘉措作為一個(gè)轉(zhuǎn)世的活佛為什么不遵守清規(guī)戒律，倉央嘉措為什么寫情詩呢？下面我們就簡單的總結(jié)一下倉央嘉措寫情詩的原因。

倉央嘉措寫作的情詩不僅僅在西藏廣為流傳，而且被翻譯成了各種文字在世界各地流傳，世界各地的人民都非常喜歡倉央嘉措的情詩。從這里我們可以看到作為一個(gè)詩人倉央嘉措是非常成功的，倉央嘉措的情詩可以說是出自自己的內(nèi)心的。倉央嘉措之所以寫情詩個(gè)人認(rèn)為有兩個(gè)原因。

一、倉央嘉措雖然是轉(zhuǎn)世的活佛，但是倉央嘉措并不是從小就接受佛教的教育的，在倉央嘉措被迎到拉薩的時(shí)候倉央嘉措已經(jīng)十四歲，一個(gè)十四歲的男孩子已經(jīng)是情竇初開的年紀(jì)，在家鄉(xiāng)的生活讓倉央嘉措養(yǎng)成了追求自由，熱愛自然的天性，這些天性一旦是受到束縛，就會(huì)讓倉央嘉措感覺到難受，所以倉央嘉措追求自由、向往愛情、渴望塵世中的生活，這些都是其在家鄉(xiāng)生活中養(yǎng)成的習(xí)性，很難改變，所以倉央嘉措不會(huì)為了自己活佛的身份放棄這些。這是一種天性的釋放，寫作情詩就是其天性使然。

二、倉央嘉措雖然是活佛，是六世達(dá)賴，但是倉央嘉措沒有任何的實(shí)權(quán)，實(shí)際上就是一個(gè)政治傀儡，這樣一個(gè)傀儡卻又要被佛教的清規(guī)戒律所束縛，這對于天性要求自由的倉央措嘉是痛苦的，這就導(dǎo)致倉央措嘉走上了反叛的道路，倉央措嘉寫作情詩就是對這些束縛自己，讓自己做傀儡的實(shí)權(quán)人物的反抗。

倉央嘉措為什么寫情詩？以上是個(gè)人總結(jié)的兩個(gè)原因，希望可以稍解一下各位心中的疑惑。

關(guān)于倉央嘉措的愛情故事

倉央嘉措的家族雖然世世代代信奉佛教，但是這個(gè)教派對于教徒是否娶妻生子并沒有嚴(yán)格的要求。

但是在他成為六世達(dá)賴?yán)镏笏欧畹母耵斉煞鸾虆s是嚴(yán)令禁止僧侶必須遵守清規(guī)戒律。因此對于這樣的規(guī)矩使得倉央嘉措極為的難受。不過他并沒有嚴(yán)格的按照這樣的規(guī)矩來要求自己，反而根據(jù)自己的想法，寫下來很多流傳中外的“情歌”。他本人也被稱之為神王、情圣、詩人。在民間也有流傳著關(guān)于倉央嘉措的愛情故事。

相傳，在倉央嘉措成為六世達(dá)賴之前，在他的家鄉(xiāng)有著一位美麗動(dòng)人的心愛之人，兩人乃是青梅竹馬，極為的恩愛?？墒窃趥}央嘉措被選為達(dá)賴之后，由于各種戒律，兩人無法在光明正大的在一起?？菰餆o味的清規(guī)生活使得倉央嘉措難以忍受，更是思念自己的意中人。于是他常常私自跑出寺廟，去見意中人?？墒蔷驮谟幸惶欤瑑扇艘娒娴氖聰÷读?，于是倉央嘉措被嚴(yán)厲的懲罰，他的愛人也被處死。

可以說，在民間有著很多關(guān)于倉央嘉措的愛情故事的浪漫傳說。有關(guān)于他和他的青梅竹馬的，也有相傳他在成為達(dá)賴之后，無聊外出才認(rèn)識(shí)的和達(dá)娃卓瑪?shù)膼矍楣适碌?，每一個(gè)故事都是極為的浪漫，但是無疑的這些浪漫傳說大多都是以悲劇作為結(jié)局。不過對于這些倉央嘉措的愛情故事也就只是傳說，至于是否屬實(shí)沒有人去驗(yàn)證。