唐朝滅亡后，中國(guó)北方中原地區(qū)先后經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，史稱(chēng)“五代”。期間，契丹人滅了后晉以后，也曾對(duì)中原實(shí)行過(guò)短暫的統(tǒng)治。“五代”時(shí)期是一個(gè)形勢(shì)極不安定的亂世，政權(quán)皇帝更迭頻仍，官場(chǎng)生態(tài)環(huán)境極其惡劣，在這樣一個(gè)動(dòng)蕩變亂的年代，連皇帝都坐不穩(wěn)，馮道卻營(yíng)盤(pán)鐵打，先后經(jīng)歷五朝，侍奉十一君，無(wú)論誰(shuí)家天下他都做高官，朝朝為公卿，而且三次拜相，居相位長(zhǎng)達(dá)二十余年。他為官時(shí)間之長(zhǎng)，歷任朝代之多，出任職務(wù)之高，可以說(shuō)是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者。遍尋中國(guó)歷史，馮道堪稱(chēng)中國(guó)歷史上最牛的“官場(chǎng)不倒翁”。

馮道(882—954)，字可道，自號(hào)“長(zhǎng)樂(lè)老”，瀛州景城(今河北滄州)人。其父親熟讀諸子百家，受唐朝尊崇道家風(fēng)尚影響，對(duì)道家極為推崇。馮道出生不久，父親便依據(jù)《道德經(jīng)》開(kāi)篇名言“道可道，非常道;名可名，非常名”，為其取名為道，字可道。年輕時(shí)，馮道曾做過(guò)幽州劉守光的參軍幕僚。劉守光敗后，他又轉(zhuǎn)事大宦官、監(jiān)河?xùn)|軍張承業(yè)。張承業(yè)任用他為巡官，以其頗通文學(xué)推薦給晉王，任河?xùn)|節(jié)度使掌書(shū)記，多年聲名不顯。后唐莊宗李存勖即位后拜馮道為戶(hù)部尚書(shū)、翰林學(xué)士。李存勖死后，明宗李亶即位，因李亶想文治國(guó)家，又因馮道“勸進(jìn)”有功，于是提拔馮道做了宰相，馮道從此開(kāi)始發(fā)跡。明宗死后，愍帝李從厚即位，馮道繼續(xù)擔(dān)任愍帝時(shí)期的宰相。不久潞王李從珂在鳳翔造反，愍帝出逃，馮道率百官迎潞王入京。李從珂登基，即唐末帝，馮道繼續(xù)擔(dān)任宰相一職。后來(lái)，石敬塘與李從珂發(fā)生沖突，石敬塘不惜出賣(mài)國(guó)土和自稱(chēng)兒輩，換取了契丹的支持，滅掉了后唐，自己當(dāng)上了皇帝，是為后晉。馮道在后晉任司空、同中書(shū)門(mén)下平章事等職，后又加封司徒兼侍中，封魯國(guó)公。石敬瑭死后，馮道出任后晉出帝石重貴的宰相。契丹南下中原滅晉后，馮道又主動(dòng)去投靠契丹，被封為太傅，跟從遼太宗耶律德光北歸至常山(今河北元氏)。后來(lái)，契丹在人民反抗下北撤，后晉大將劉知遠(yuǎn)建立了后漢政權(quán)，馮道又跑到后漢，官至太師。不久，郭威造反，馮道又率百官迎郭威進(jìn)入汴京(今河南開(kāi)封)，加入后周政權(quán)，被拜為太師兼中書(shū)令。馮道死后，被周世宗追封為瀛王。

通過(guò)以上史實(shí)可以看出，無(wú)論政權(quán)和皇帝怎么走馬燈似的輪替，馮道的官運(yùn)卻一路亨通，長(zhǎng)興不衰，并且在這種不斷的變換更迭中，一直泰然自若，久居祿位，而且每次均能進(jìn)退得當(dāng)，從未倒下過(guò)一次。他不但多年位極人臣，死后更被追封瀛王，五代末年其聲望一度達(dá)到頂峰，實(shí)為歷朝歷代所罕見(jiàn)，他的過(guò)人之處在哪里？他的“官場(chǎng)不倒翁”秘訣又是什么呢？

一是不講忠義，善于改變立場(chǎng)。

五代是中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)代，也是道德大滑坡的時(shí)代。以往人們所推崇的忠義廉恥在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不時(shí)興了。武將們驕橫跋扈，割據(jù)自雄，眼里根本沒(méi)有中央，一個(gè)個(gè)都虎視眈眈的盯著皇位;文臣們唯唯諾諾，漠然居職，心里只想著保存自身，沒(méi)有幾個(gè)敢于出謀劃策直言諫君的。大家都是和皇帝搭幫過(guò)日子，應(yīng)付一天算一天，今天你給我俸祿我上班，明天換了主子還照樣，君臣之間根本沒(méi)有什么忠義可言。李從珂起兵時(shí)，李亶沒(méi)有來(lái)得及告訴大臣們，就匆匆逃到姨夫石敬塘的軍中。第二天早晨，宰相馮道和大臣們上朝一看，皇帝沒(méi)了，才知道李從珂馬上就要進(jìn)京了。按說(shuō)李亶把馮道一手提拔起來(lái)做了宰相，于忠于義馮道都應(yīng)該忠于李亶，但他不這么想，在換來(lái)?yè)Q去的主子面前，你如果強(qiáng)出頭硬是要忠于舊主子，難免招來(lái)殺身之禍;如果臣服于新主子，沒(méi)準(zhǔn)還能撈上一官半職。在認(rèn)清形勢(shì)、權(quán)衡利弊之后，馮道放棄了忠義，及時(shí)改變立場(chǎng)和觀念，率領(lǐng)百官一起到洛陽(yáng)郊外列隊(duì)迎接李從珂，并獻(xiàn)上了請(qǐng)李從珂當(dāng)皇帝的“勸進(jìn)”文書(shū)。就這樣，馮道由前朝的元老重臣搖身一變，又成為新朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?/p>

二是善于鉆營(yíng)，積極尋求靠山。

既然沒(méi)有了道德廉恥，那么投靠一個(gè)主子并為其賣(mài)命的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？那就是實(shí)力。有奶便是娘，誰(shuí)的奶多、奶好，就可能在亂世中立得長(zhǎng)久，也就能靠得住。當(dāng)時(shí)，北方軍事實(shí)力最強(qiáng)的是契丹。石敬塘當(dāng)了皇帝后的第一件大事，就是要兌現(xiàn)對(duì)耶律德光許下的諾言，一是要割讓“幽云十六州”，二是要上表契丹自稱(chēng)“兒皇帝”。割地還好說(shuō)，但自稱(chēng)“兒皇帝”，這實(shí)在是一件很難為情的事。至于派人去契丹當(dāng)“冊(cè)禮使”遞交國(guó)表，更是一件既要忍辱負(fù)重，又要冒生命危險(xiǎn)的事。誰(shuí)知，一貫善于鉆營(yíng)的馮道居然毛遂自薦，表示自己愿意去蹚這一道渾水。其實(shí)，馮道心里很明白，只有出使契丹，趁機(jī)巴結(jié)好耶律德光，取得更大的靠山，他在石敬塘那里的位置才能保得穩(wěn)，把“爸爸皇帝”籠絡(luò)好了，這“兒皇帝”也就好對(duì)付了。馮道在契丹被阻留了兩個(gè)多月，經(jīng)過(guò)多次考驗(yàn)，耶律德光認(rèn)為馮道非常忠誠(chéng)可靠，就決定讓他回國(guó)。馮道故意說(shuō)不愿意回去，并多次上表，表示對(duì)耶律德光的忠誠(chéng)，想留在契丹。越是這樣，耶律德光就越覺(jué)得應(yīng)當(dāng)讓他回去，好讓他為自己在石敬塘那里辦事。馮道園滿(mǎn)完成了這次外交任務(wù)回國(guó)后，連石敬塘對(duì)他也萬(wàn)分恭敬，因?yàn)轳T道的背后靠上了契丹這棵大樹(shù)。后晉末期，耶律德光率30萬(wàn)大軍南下，占領(lǐng)了汴京。馮道看到后晉政權(quán)大勢(shì)已去，便主動(dòng)來(lái)投靠耶律德光。面對(duì)耶律德光的指責(zé)和嘲諷，馮道裝憨賣(mài)傻，卑辭以對(duì)，低聲下氣，弄得耶律德光哭笑不得，不但沒(méi)有難為他，反而給他高官厚祿。

三是居安思危，預(yù)先鋪就退路。

一味的不講廉恥，不講忠義，一味的鉆營(yíng)投機(jī)，見(jiàn)風(fēng)使舵，不遭天譴，必有人報(bào)！馮道深知，犯了眾怒的人很少有機(jī)會(huì)存留下來(lái)。所以，馮道看似點(diǎn)頭哈腰，但對(duì)局勢(shì)的判斷，又有清醒獨(dú)到的地方。走這步棋時(shí)，同時(shí)也要考慮到下一步棋該往哪里走，為以后做好打算。契丹人南下后，一味的殘暴統(tǒng)治，破壞生產(chǎn)，根本就沒(méi)有長(zhǎng)久在此統(tǒng)治下去的意圖。居安思危的馮道也看到這種殘暴統(tǒng)治是不能長(zhǎng)久的，就開(kāi)始為自己的后路著想。他想方設(shè)法的保護(hù)了一批被迫投降契丹的漢族官員，并向耶律德光進(jìn)言，保存了干千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)百姓，早早的為自己日后的仕途留下了退路。他的這種做法，就連后來(lái)一直對(duì)馮道不滿(mǎn)的歐陽(yáng)修都認(rèn)為“契丹不夷滅中國(guó)之人者，賴(lài)(馮)道一言之善也?！?《新五代史》)后來(lái)，在人民的反抗之下，契丹人被迫退出中原，撤回北方。當(dāng)時(shí)在契丹做官的馮道隨契丹軍隊(duì)撤到恒州(今山西大同)，趁契丹敗退之際，逃了回來(lái)歸順剛剛建立的后漢政權(quán)。作為一個(gè)外族政權(quán)的高級(jí)官員，馮道之所以敢回來(lái)，就是因?yàn)樾鲁杏泻芏嗨?jīng)救過(guò)的官員，民間有無(wú)數(shù)他曾經(jīng)救過(guò)的百姓，他料定這些人定會(huì)感恩圖報(bào)，為他保全。果然，馮道回來(lái)后，眾人紛紛上言他的好處，不久就做上了后漢的太師。

馮道是五代時(shí)期的一個(gè)“異類(lèi)”，是官場(chǎng)上的一個(gè)“精靈”，他歷任五朝，甚至還做過(guò)契丹人的“偽官”。在常年的為官經(jīng)歷中，馮道摸索、積累、運(yùn)用、發(fā)展了自己的做官經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了一套獨(dú)特的官場(chǎng)秘訣，那就是“不講忠義，只看實(shí)力;見(jiàn)風(fēng)使舵，另投新主;預(yù)留后路，有官長(zhǎng)樂(lè)”。馮道之所以成為中國(guó)歷史上最牛的“官場(chǎng)不倒翁”，同時(shí)也得益于他的為官之道：“臨難不赴，遇事依違兩可，無(wú)所操?zèng)Q，唯以圓滑應(yīng)付為能事?！?/p>