康熙晚期，各大阿哥展開奪嫡大戰(zhàn)，被人熟知的“九王奪嫡”中的各大皇子各顯神通，忙的不亦樂乎。而此時(shí)無心帝位的康熙第十七子胤禮，卻在縱情詩畫，儼然是一位面容清秀，氣質(zhì)卓然的翩翩世家公子。

十七阿哥生于康熙三十六年(1697年)，原名胤禮，雍正皇帝即位以后為避皇諱改為允禮。他的生母陳氏是滿清包衣二等侍衛(wèi)之女，地位卑微。在生下了十七阿哥以后，仍然不受重視，直到陳氏將胤禮撫養(yǎng)成人以后，才被康熙晉封為“嬪”位。

母親的地位注定了胤禮在爭奪皇位上毫無優(yōu)勢，雖然八阿哥胤禩的生母地位也不高，但胤禩有抱負(fù)也有手段。所以胤禮樂的做一個閑散阿哥，把一腔熱情全部投入到佛經(jīng)研究和詩文書畫上。

康熙皇帝對這位皇子也看在眼里，知道他無心政事，只是在塞外狩獵的時(shí)候才會帶著胤禮，所以在康熙后期的記錄里，很少出現(xiàn)這位十七阿哥，而胤禮直到康熙去世還只是個皇子的身份，沒有任何封號亦無任何官職。

在“九王奪嫡”的斗爭中，幾乎所有阿哥都卷入其中，至于胤禮是否也參與，因?yàn)槭窌袥]有記載，便不得而知，但小編猜測，這樣一個地位不高又無心政治野心，也沒有任何權(quán)勢的阿哥，想必四爺和八爺都不會費(fèi)力氣拉攏吧。

據(jù)記載，胤禮自小醉心于佛法，喜歡參讀佛經(jīng)，和十三阿哥胤祥的關(guān)系很好。雍正皇帝即位以后(之后就稱胤為允了)，曾打算懲罰允禮，但是允祥極力保薦，說他“居心端方，乃忠君親上，深明大義之人”。雍正聽取了允祥的諫言，對允禮特加任用。

畢竟雍正和允禮沒有什么感情，起初對允禮還是頗為不放心，只分配給他一些修繕皇陵之類的小事，但允禮做事情非常仔細(xì)認(rèn)真。雍正對他的工作能力十分欣賞，不久便封允禮為果郡王。

成為了果郡王的允禮深感皇恩浩蕩，也激發(fā)了他多年來藏于心底的政治熱情。雍正即位之初便嚴(yán)懲貪污舞弊，允禮常常以密奏的形式上書將一些朝臣的不法之事上告雍正，雍正帝核實(shí)后一一查辦。允禮在游歷時(shí)，察覺江浙一帶民間賦稅沉重，上書雍正請求為百姓減免賦稅，雍正帝同樣照準(zhǔn)。

雍正三年(1725年)，允禮接替隆科多掌管理藩院事務(wù)，理藩院是專門管理蒙、回、藏等少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，其重要性不言而喻。允禮上任以后，不敢有絲毫懈怠，事必躬親，即便是生病也要堅(jiān)持親自過問雍正親自交代的事情，務(wù)必每一件事不出任何差錯。

理藩院尚書是一個肥差，常有蒙古王公及各少數(shù)民族貴族向允禮行賄，但都被允禮拒之門外，一向最痛恨貪污的雍正皇帝見允禮辦差盡心盡力，廉潔奉公，對他越來越欣賞，親自下旨宗人府，說果郡王為人清廉，又要經(jīng)常御駕走動，為皇帝辦事，用錢之處很多，所以郡王府的俸銀按照親王標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。而允禮的生母也在雍正四年從嬪升為了勤妃。

雍正六年(1728年)，允禮正式受封親王，稱和碩果親王，雍正在諭旨中稱贊允禮“為人直樸謹(jǐn)慎，品行卓然，為朕之子弟及世世子孫之表范”。這個曾經(jīng)不被人重視的十七阿哥，在經(jīng)歷了康熙末年復(fù)雜的政治風(fēng)云和雍正皇帝的一些列考驗(yàn)之后，憑借個人的聰明才智和自持不怠，終于得到了世人的肯定。

果親王允禮在雍正皇帝當(dāng)政期間，一直兢兢業(yè)業(yè)，小心做事，在雍正皇帝彌留之際，將守護(hù)紫禁城的重任交給了允禮，并委任他在自己駕崩以后，到乾清宮正大光明匾后取出傳位遺詔，當(dāng)眾宣讀。

雍正在他的遺詔中提及允禮時(shí)，說他“至性忠直，才識俱優(yōu)，實(shí)國家有用之才”，但是允禮身體一直不好，不能過于疲勞，雍正特旨“諸王大臣當(dāng)體之，勿使傷損其身”。

乾隆皇帝即位以后，起初也重用允禮，讓他和張廷玉一起輔政，但不知為何，乾隆下旨停發(fā)了允禮的俸銀。身體羸弱的允禮聞聽消息以后，憂懼在心，身體每況愈下，在乾隆三年病逝，終年41歲，他死后謚“毅”，所以后來人稱他為果毅親王允禮。