春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的君主衛(wèi)靈公是歷史上有名的雙性戀君主，而這位彌子瑕將軍就是他十分寵愛(ài)的男寵之一。關(guān)于彌子瑕的資料，在戰(zhàn)國(guó)末期法家代表人物韓非所著的《韓非子·說(shuō)難篇》中有記錄。彌子瑕是春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君晉靈公兄弟之后裔，而彌子瑕則以“智足治千乘，信足以守之”深獲衛(wèi)靈公的寵愛(ài)。

此外關(guān)于衛(wèi)靈公重用寵愛(ài)彌子瑕的事跡在《孔子家語(yǔ)·困誓第二十二》中也有提及，當(dāng)時(shí)在衛(wèi)國(guó)還有一位十分有才華的大夫蘧伯玉，當(dāng)時(shí)的圣賢孔子也是他的朋友。而彌子瑕為人品行不佳、才學(xué)不足，但是因?yàn)槟贻p俊美，衛(wèi)靈公因?yàn)椴焕頃?huì)蘧伯玉而重用彌子瑕。這時(shí)衛(wèi)國(guó)有一位叫史魚的大夫很是看不慣，便經(jīng)常諫言衛(wèi)靈公，但是直到他死的那一刻，衛(wèi)靈公都沒(méi)有采納他的意見(jiàn)！那么衛(wèi)靈公到底是如何寵愛(ài)彌子瑕的呢？

據(jù)歷史資料介紹，有一年彌子瑕的母親病重，遠(yuǎn)在京城的彌子瑕心急如焚，恨不得立即就能飛奔回家看望母親，但是京城離家鄉(xiāng)的路程確實(shí)很遠(yuǎn)。這時(shí)彌子瑕便把念頭動(dòng)到了衛(wèi)靈公的馬車上。

當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)有律法明文規(guī)定，私自駕駛君王馬車之人是要被判以砍去雙足的酷刑，但是為了病重的母親，彌子瑕也顧不得那么多，便假傳了衛(wèi)靈公的旨意，讓御馬的官吏架著衛(wèi)靈公的馬車送他回家。沒(méi)多久衛(wèi)靈公就知道了這件事，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他十分疼愛(ài)彌子瑕，不但沒(méi)有責(zé)怪，還稱贊他是個(gè)孝子，從此對(duì)彌子瑕更加放縱和寵愛(ài)了。

有一天衛(wèi)靈公興致大發(fā)想外出游玩，而彌子瑕自然也是隨身伴駕之人。就這樣一行人來(lái)到了京城郊外的一個(gè)果園游玩。當(dāng)時(shí)正值桃李成熟的季節(jié)，整個(gè)果園都彌漫著桃子的芬芳，這時(shí)彌子瑕伸手摘了一個(gè)鮮紅欲滴看起來(lái)甜美多汁的水蜜桃，開心的大口吃了起來(lái)。吃到一半的時(shí)候突然想起了在一旁的衛(wèi)靈公，所以便馬上把已經(jīng)吃了一半的水蜜桃遞給他，邀請(qǐng)他一起分享這難得的美味。而衛(wèi)靈公也不嫌棄，還當(dāng)眾和彌子瑕打情罵俏起來(lái)：“你忍住自己的食欲，都要把桃子分我一半，可見(jiàn)你是真心喜愛(ài)我的啊?！北娙撕髞?lái)把這段典故稱為“余桃”，那么后來(lái)彌子瑕又如何失寵于衛(wèi)靈公呢？

有兩種說(shuō)法：

一是與彌子瑕的年老色衰有關(guān)，衛(wèi)靈公見(jiàn)他俊美不在，就開始對(duì)他十分厭棄?？蓮涀予Σ⑽窗l(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，還一如既往的對(duì)待衛(wèi)靈公，后來(lái)衛(wèi)靈公將他之前的私自假傳他的意思偷乘馬車和把吃剩的桃子給他吃等事情，數(shù)罪并罰，從前的好都變成了殺死對(duì)方的理由。

二是與史魚有關(guān)，他臨死前十分自責(zé)，認(rèn)為自己沒(méi)有做好臣子的本份將衛(wèi)靈公勸服，也不配大肆舉行喪禮，所以囑咐兒子把尸體放在窗戶下面就算是完成喪禮的儀式了。當(dāng)衛(wèi)靈公來(lái)看到的時(shí)候，史魚的兒子將父親的意思轉(zhuǎn)告了衛(wèi)靈公，這時(shí)他才恍然大悟認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，后來(lái)終于重用了蘧伯玉，慢慢疏遠(yuǎn)彌子瑕。