曹操詭計(jì)多端：夢(mèng)中殺人、割發(fā)代首取得民心、裝頭風(fēng)騙叔父、望梅止渴等等都是詭計(jì)。而其中更為典型更為被后世詬病的當(dāng)屬曹操借頭這一典故。事情發(fā)生在曹操攻打袁術(shù)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間太久，軍隊(duì)糧草已經(jīng)殆盡，糧官?zèng)]有辦法，只能請(qǐng)示曹操指令，曹操說(shuō)可以先用小碗裝，以應(yīng)一時(shí)之急。糧官卻說(shuō)難免士兵抱怨，此法不是上策。曹操卻讓糧官放心，到時(shí)候他自然有辦法解決。果然，晚飯十分，每天打仗訓(xùn)練的士兵看著小碗的飯，自然怨聲載道，說(shuō)丞相欺騙眾人。這時(shí)候曹操將糧官招來(lái)，說(shuō)軍心不穩(wěn)，需要和他借一樣?xùn)|西穩(wěn)定軍心。糧官奇怪，他能有什么東西能讓軍心穩(wěn)定，曹操指了指他的腦袋，說(shuō)要借頭一用。糧官此時(shí)哪有不明白的，當(dāng)下辯解自己根本無(wú)罪，一切都是按照命令辦事。曹操威逼利誘，說(shuō)他也知道糧官無(wú)罪，但是糧官不死，士兵必然會(huì)造反，而糧官死后，曹操承諾會(huì)照顧糧官的家人。于是，糧官被立刻斬首示眾，曹操發(fā)告通知三軍，說(shuō)糧官自己盜竊軍糧，卻用小碗盛飯，現(xiàn)在已經(jīng)就地正法。就這樣，剛剛還怨聲載道的士兵就被平靜了下來(lái)。曹操行事不講正義，凡是為達(dá)到目的而做，可能這也是他為什么被稱為奸雄的原因。但就歷史看，他的做法雖多有詬病，但有的時(shí)候也確實(shí)鼓舞了士氣，達(dá)到了預(yù)想不到的結(jié)果。

曹操部下良多，因?yàn)椴懿俣Y賢下士，雖生性多疑，卻善于采納旁人的意見(jiàn)，所以無(wú)論是文臣或者武將對(duì)曹操可謂是忠心不已。曹操部下大致上可以分為兩種——謀士和將領(lǐng)。其下的謀士有驚才絕艷的郭嘉，可惜英年早逝，赤壁之戰(zhàn)，曹操失敗后，還曾感嘆如果郭嘉未死，他不會(huì)如此大敗。之后還有荀彧、戲志才、荀攸等出色的謀士。敗袁紹之后，曹操更是收服了許攸等人。而曹操部下的將領(lǐng)可謂是眾多，分為宗室將領(lǐng)，和非宗室將領(lǐng)。宗室將領(lǐng)又以八虎將(又稱八虎騎)為首，其中有天人之稱的曹仁，千里駒曹休，更有夏侯惇夏侯淵兩個(gè)從曹操在陳留起兵就跟隨左右的兄弟。而非宗室將領(lǐng)，像典韋、張遼、徐晃、于禁等等也是勇猛有加的將領(lǐng)。其中典韋更是多次救曹操于危難之中，頗受曹操的信任。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，直至曹操去世的時(shí)候，其中核心謀士以及各級(jí)的重要官員共有102人，當(dāng)然，魏國(guó)成立后，一個(gè)國(guó)家需要耳朵人員多的數(shù)不過(guò)來(lái)，曹操的部下也不可能完全統(tǒng)計(jì)。但是對(duì)曹操比較重要的還是在早期跟隨他南征北戰(zhàn)的將領(lǐng)以及出謀劃策的謀士。如果不論曹操其他方面，單是用人這一塊，他已經(jīng)比其他人強(qiáng)上太多。他謀士眾多，將領(lǐng)也各個(gè)能擔(dān)大任，相比之下，劉備軍中，諸葛亮死后便后繼無(wú)人，張飛關(guān)羽身亡后，大將便寥寥無(wú)幾，實(shí)在不能不讓人唏噓不已。

曹操在自立魏國(guó)的時(shí)候，很多人以為他會(huì)定都洛陽(yáng)，畢竟無(wú)論是地勢(shì)還是政治因素，洛陽(yáng)都是首選，但是最后曹操卻在許昌定都，改許昌為許都。那么曹操為什么要在許昌定都呢？一說(shuō)是，洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)在董卓的的破壞下已經(jīng)不再適合作為都城，所以謀士們都勸曹操定都許昌。二說(shuō)是，曹操當(dāng)時(shí)覺(jué)得許昌有糧，可以維持一個(gè)都城的繁華。還有一個(gè)說(shuō)法是，當(dāng)時(shí)曹操的勁敵袁紹在北方，而許昌卻偏南，所以曹操可能是為了躲避袁紹的鋒芒才定都許昌。當(dāng)然，這些說(shuō)法也沒(méi)有十足的證據(jù)，不過(guò)也是從一些事件中推測(cè)罷了。我個(gè)人認(rèn)為，曹操之所以定都許昌，有兩方面的原因。一個(gè)是許昌市曹操的地盤，在許昌定都方便他在政治上把控天子，為他的野心鋪路。畢竟當(dāng)時(shí)的曹操開(kāi)始起兵的時(shí)候打的是復(fù)興漢王朝，才惹得一眾人跟隨，如今大業(yè)已成，隨意定都自然會(huì)招來(lái)各方的不滿，挾天子以令諸侯可謂是最好的。還有一個(gè)就是袁紹在北方盤踞。雖說(shuō)曹操勢(shì)力不小，但是袁紹無(wú)論從兵力還是從財(cái)力上來(lái)說(shuō)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操，所以曹操為了贊避袁紹的鋒芒，在偏南的許昌定都也是有可能的。不過(guò)，雖然定都，但是曹操一生都沒(méi)有稱帝，不過(guò)是自立為魏王，和諸侯一樣的地位，但即使是這樣的地位，也遭來(lái)了一些猜忌，曹操死后，其子曹丕稱帝，追縊曹操為武帝，也算是成全了曹操的野心。

曹操，三國(guó)時(shí)期的梟雄，統(tǒng)一北方，建立魏國(guó)，在三足鼎立的局勢(shì)中分得了一杯羹，但是這一杯羹，曹操卻沒(méi)有享受多久。曹操一聲都沒(méi)有稱帝，只是自立為魏王，魏武帝的稱號(hào)是在其子曹丕稱帝之后給他的追縊。曹操在后期的時(shí)候，繼承者中他只看好曹植和曹丕，但是曹植雖然驚才絕艷，但是卻沒(méi)有什么政治頭腦，本身行為又頗為任性，相比之下曹丕在吳質(zhì)的輔佐下顯得更為適合帝位。于是曹操便封曹丕為太子。晚年時(shí)期，曹操有頭疼病，看過(guò)大夫卻都無(wú)法根治。當(dāng)時(shí)聽(tīng)聞神醫(yī)華佗是唯一可以治他病的人，他便請(qǐng)來(lái)華佗。華佗針灸之后，曹操的頭疼病確實(shí)輕松不少，但是華佗卻說(shuō)要想根治，一定要開(kāi)顱。

曹操自然不可能將自己的性命交到一個(gè)大夫手里，于是他不同意開(kāi)顱，只是讓華佗隨時(shí)跟在左右，時(shí)時(shí)為他治病。華佗作為一代神醫(yī)，自然不愿意自己的醫(yī)術(shù)只造福于一個(gè)人，但他也知道，貿(mào)然離開(kāi)肯定招來(lái)殺身之禍，于是他借由回家看母親的名義離開(kāi)，也不料還是被曹操一怒之下抓進(jìn)了監(jiān)獄。華佗死在了監(jiān)獄里，曹操的頭疼病再也沒(méi)有人可以醫(yī)治，只能越來(lái)越嚴(yán)重。終于，在建安二十五年，病死于洛陽(yáng)，死后，曹丕追縊他為魏武帝，并且按照曹操遺囑進(jìn)行薄葬，所以曹操的墓一直是個(gè)謎，直到2009年才確定了在河南省安陽(yáng)市安豐鄉(xiāng)西高穴村南挖掘而出的確定為曹操墓。