唐朝名臣魏征的“成功學”標本 諫太宗十思疏
唐太宗與魏征之間的關系，長期以來都被視為一種理想而經(jīng)典的君臣關系——臣子竭誠進諫，皇帝虛心接納。然而，在很大程度上，這是當事雙方小心翼翼制造出來的假象。
孤立地看，《諫太宗十思疏》的“語言感覺”和“問題意識”皆為一流：魏征從朝堂的政治生活和宮廷的日常生活中，提煉出了最有可能和最高統(tǒng)治者迎面相逢的十種形態(tài)，進而提出了應對之策，即“十思”。這是一篇不朽的文獻，似乎為大唐盛世的到來吹響了號角。但如果將這篇文獻放在特定的歷史空間來思考，我們卻會另有一番滋味在心頭。
概言之，“十思疏”包含著魏征的血淚和辛酸，堪稱是魏征“成功學”的一個標本。
要理解這個問題，需要結合魏征個人的成長和遭遇。
魏征字玄成，館陶(今屬河北)人。隋末，魏征被隋武陽郡丞元寶藏任為書記，后被李密任為元帥府文學參軍，隨李密降唐。后，魏征為竇建德俘，竇敗后，魏征被太子李建成引用為東宮僚屬?！靶溟T之變”以后，魏征歷任諫議大夫、尚書左丞、秘書監(jiān)、侍中、監(jiān)察御史。貞觀七年，被封為鄭國公，死后，賜謚號曰文貞。
唐太宗的朝堂之上可謂群星閃爍，人才濟濟：長孫無忌、杜如晦、房玄齡、尉遲敬德、秦叔寶……他們要么是李世民的創(chuàng)業(yè)班底，要么是李世民的長期合作伙伴，要么和李世民有姻親關系，和他們相比，魏征無法不自慚形穢。
雖然唐代并不十分講究門第出身，但出身名門望族依然是可以傲視他人的原始資本。當然一個人的出身無法選擇，退而求其次，那就要看一個人的“立場”，也就是看一個人的政治身份。所謂“英雄不問出處”，那是掌握話語權的人作賊心虛之時的自我安慰。所以，一個人要想在風云變幻的朝廷之上站穩(wěn)腳跟，需要同時具備良好的家庭出身和政治立場，至少要具備堅定的政治立場。但是，魏征既無良好的家庭出身也無過硬的政治立場。甚至在和李世民相遇之前，魏征的個人信用幾乎喪失殆盡。
