洪適(kuò)(1117年—1184年)，原名造，后更名適，字景伯，又字溫伯、景溫，號盤州，洪晧長子。因晚年居住老家饒州盤州，故又自號盤州老人，宋饒州樂平(今江西省樂平市)人。因其父而入仕途。紹興十二年(1142年)二月，與弟洪遵同中博學(xué)宏詞科，洪遵第一狀元，洪適第二榜眼。累官至尚書右仆射、同中書門下平章事兼樞密使，官至右丞相。封太師、魏國公，食邑五千戶，實(shí)封二千六百戶，卒謚文惠。祀鄉(xiāng)賢。配石氏封蔡國夫人，又配沈氏封魏國夫人。周必大所撰《宋宰相贈太師魏國文惠公神道碑銘》：“公器業(yè)早成，與人誠實(shí)，無浮禮，文華天賦，濟(jì)以力學(xué)，步驟經(jīng)史，新奇富贍，兄弟鼎立，自成一家?！?，許及之所撰《宋尚書右仆射觀文殿學(xué)士正議大夫贈特進(jìn)洪公(適)行狀》，洪適與弟弟洪遵、洪邁皆以文學(xué)負(fù)盛名，有“鄱陽英氣鐘三秀”之稱。三洪同朝并為臺輔世所罕見。同時，他在金石學(xué)方面造詣頗深，與歐陽修、趙明誠并稱為宋代金石三大家。四十八歲登丞相位。

洪適的的個人成就有哪些

開金石最善體例。洪適在學(xué)術(shù)方面主要致力于金石學(xué)研究，尤其是其在知紹興府任內(nèi)和家居16年期間，用力尤多。

洪適主要傳世著作有《隸釋》、《隸韻》、《硯說》、《壺郵》、《盤州文集》等。其中前四部是研究金石和訓(xùn)詁的作品，對后世影響很大，也是他作為金石大家對后世金石研究的一大貢獻(xiàn)。他與歐陽修、趙明誠并稱宋代金石學(xué)三大家。在他的金石著作中，《隸釋》先依碑釋文，著錄全文，后附跋尾，具載論證，開了金石學(xué)最善之體例，對后世影響甚大。洪適喜愛臨摹漢隸，自壯及老收藏漢碑，積三十年所得，約一百數(shù)十篇，雖然不及趙明誠收藏得多，但那時新出的三十余碑，趙明誠亦未見過，因而集以成書。內(nèi)容上起東漢光武帝建武，下至魏明帝黃初、青龍年間，而以晉刻《張平子碑》殿后，前后包括二百余年，書名《隸釋》。按洪邁自己的說法是“譯其文，又述其所以然，為二十七卷，曰《隸釋》?！庇嗉五a解釋洪邁之言說：“譯其文者，謂所隸碑文也;述其所以然者，謂題跋也;譯之為言，猶變易之易，錄漢碑文而謂之譯，則變易其文字，以楷書釋漢隸矣?！焙檫m之書將漢代(兼有少量魏晉)隸書碑碣(兼有少量磚、銅器)文字逐篇以楷書加以著錄，并附跋語，對碑文史實(shí)給以考證解釋，故名為《隸釋》。此前歐陽修《集古錄》和趙明誠《金石錄》僅收有金石文之目錄及跋尾，收錄金石文字則始于此書。洪適的金石著作還有《隸續(xù)》留存至今，但已殘缺，唯有此書獨(dú)為完善。

《隸釋》二十七卷、《隸續(xù)》二十一卷(見《隸釋》)，又著《隸纘》、《隸圖》和《隸韻》。 但《隸韻》未成。今傳世者僅《隸釋》和《隸續(xù)》兩種，所著《隸釋》、《隸續(xù)》，先依碑釋文，著錄全文，后附跋尾，具載論證，開金石學(xué)最善之體例，對后代有重大影響。另著有《盤州集》八十卷。洪適對魏晉和隋唐的碑刻也很精通，曾據(jù)《丹州刺史碑》、《皇甫誕碑》等碑刻，訂正正史上一些記載的錯誤。