《美人心計(jì)》的熱播，讓“竇猗房”這個(gè)名字為大眾知曉，劇集里林心如塑造的竇猗房溫婉可人又不失堅(jiān)毅，與漢文帝的愛(ài)情故事，賺足了觀眾的眼淚。那么，真實(shí)史實(shí)上的竇猗房，又是個(gè)什么樣的人呢？

孝文竇皇后(？—公元前135年)，約高祖初年出生，清河郡觀津縣(今屬河北省武邑縣)人 。《史記》和《漢書》中都沒(méi)有提到她的名字。據(jù)唐人司馬貞所著《史記索隱》中引用皇甫謐的話，我們推測(cè)，竇后名猗房?！妒酚浰麟[》：“......皇甫謐云名猗房......”(司馬貞注釋《史記 外戚世家第十九》)

竇猗房的父親少年時(shí)正是秦朝動(dòng)亂，豪杰四起之際，為求保身，竇父攜全家隱居于觀津，不理世事，清貧垂釣。后來(lái)，竇父不慎墜河，被河水溺斃。留下她和長(zhǎng)兄、弟弟共三人。

漢高祖劉邦病逝后，惠帝劉盈仁善軟弱，呂太后總攬朝政，獨(dú)掌大權(quán)?；莸蹠r(shí)期，竇猗房入宮，侍候呂太后(即呂稚)左右，喚作“竇姬”。不久，呂后釋宮人，將宮內(nèi)姬妾賜予諸侯，竇姬也在“賞賜品”之列。她本以自己家鄉(xiāng)為清河群，距趙國(guó)為近，于是走后門，請(qǐng)求負(fù)遣送之責(zé)的宦官將自己的名籍調(diào)入應(yīng)前往趙國(guó)的姬妾名簿之中?；鹿贊M口答應(yīng)，事到臨頭，卻忘了此事，竇姬于是只能去往代國(guó)，雖然心有不忿，但難以抵抗詔命，不得不往?！妒酚洝ね馄菔兰摇吩唬骸皡翁髸r(shí)，竇姬以良家子入宮侍太后。太后出宮人以賜諸王，各五人，竇姬與在行中。竇姬家在清河，欲如趙近家，請(qǐng)其主遣宦者吏：‘必置我籍趙之伍中。’宦者忘之，誤置其籍代伍中。籍奏，詔可，當(dāng)行。竇姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相彊，乃肯行?！?/p>

高祖十一年(公元前196年)，代地豪強(qiáng)陳豨倒臺(tái)，代地被肅清，于是建立中都，封之一國(guó)，是為“代國(guó)”，在今山西中部、東北部與河北西北部一帶。時(shí)高祖劉邦第四子劉恒八歲，被授為代王。

和竇姬前往代國(guó)的宮姬，一共五人，但余人姿色平平，她在其中，如鶴立雞群，代王劉恒自然對(duì)其余諸人并不上心，唯寵幸她一人。很快便誕下一女，名“劉嫖”。孝惠帝七年(公元前187年)，竇姬誕下一名男嬰，名劉啟，后來(lái)，又育有劉武?！妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸爸链?，代王獨(dú)幸竇姬，生女嫖，後生兩男?！眲⒑愕耐鹾笠蚕壬Q下四子，后來(lái)王后逝世，代國(guó)遂不立王后。

呂后生前臨朝稱制，晚年妄圖以呂氏代漢，大肆拔高呂氏家庭的權(quán)力，將劉室皇族斬的七零八落，激化了忠于劉室的勢(shì)力和呂氏的矛盾。公元前180年，呂后尚未完成對(duì)漢王朝的絕對(duì)統(tǒng)治，便撒手人寰，于是呂氏與忠于劉室的勢(shì)力爆發(fā)出激烈沖突。呂氏最終不敵，一場(chǎng)清洗過(guò)后，呂氏一族幾乎被連根拔起。呂氏敗落以后，群臣深恨呂氏，為防呂氏之事再度發(fā)生，遂前擁代王劉恒回京，即漢文帝。

劉恒即位后，群臣上書請(qǐng)皇帝冊(cè)立太子，《史記·孝文本紀(jì)》：“正月，有司言曰：‘蚤建太子，所以尊宗廟。請(qǐng)立太子?！逼鋾r(shí)，王后四子皆病逝死，《史記·外戚世家》：“及代王立為帝，而王后所生四男更病死?！蔽牡墼?公元前179年)，竇姬之子劉啟，以純厚慈仁，被冊(cè)立為太子。竇姬的兒子做了太子，大臣們提出，太子之母，應(yīng)為皇后，就連薄太后(薄姬)也對(duì)文帝說(shuō)：“諸侯皆同姓，立太子母為皇后?！?《史記·孝文本紀(jì)》記載：“三月，有司請(qǐng)立皇后。薄太后曰：’諸侯皆同姓，立太子母為皇后。‘皇后姓竇氏。上為立后故，賜天下鰥寡孤獨(dú)窮困及年八十已上孤兒九歲已下布帛米肉各有數(shù)?！?/p>

于是就有了竇皇后。她也是中國(guó)歷史上一位杰出的政治女性，當(dāng)然，她還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上呂后、武則天或是上官婉兒之類的女性政治家。她的父親，說(shuō)得雅致一些，是位隱士，但史上并無(wú)這位隱士的名字，溺水而亡的結(jié)局也令人啼笑皆非，那么說(shuō)得再低端一點(diǎn)，就是以漁農(nóng)為生計(jì);竇皇后進(jìn)宮，也只能侍候呂后，混得好一點(diǎn)，是個(gè)近人，就像武則天身邊的上官婉兒一樣，但她明顯混得不是太好，所以被遣送出宮，賜予素示謀面的代王做個(gè)妾室，而這，當(dāng)然也不是公主會(huì)有的遭遇。

她的出身不太好，那么想必沒(méi)有多余的銀錢讓她受教育，于是只能家學(xué)淵源，淵源不是太深，連帶著，她本身的深度，大抵也就是個(gè)宮女水平——與大多數(shù)古代婦女相同的一點(diǎn)，讓她揚(yáng)眉吐氣，就是因?yàn)樗羞@運(yùn)氣，肚子夠爭(zhēng)氣。早年的她，只是被當(dāng)作一個(gè)生育機(jī)器來(lái)用，而之所以能當(dāng)上皇后，是母憑子貴，是薄太后那句：“立太子母為皇后”。

竇皇后被冊(cè)為皇后，文帝因此賞賜天下鰥寡孤獨(dú)貧窮困苦，有幾分普天同慶的意味，畢竟這幾番作為，確立的是要母儀天下的“一國(guó)之母”的形象。被封為皇后的竇姬，惠及家族，即使雙親不在人世，也封了個(gè)安成侯，按照禮制，與薄太后之父靈文侯等同待遇。竇皇后年少失散的兄弟，也扔掉家奴的身份，頗受榮寵。兄長(zhǎng)竇長(zhǎng)君早逝，封其子竇彭祖為南皮侯;封其弟竇少君為章武侯;封其堂侄竇嬰為魏其侯。

再后來(lái)，她不幸染疾，雙目失明，文帝對(duì)她雖然憐惜，但寵愛(ài)漸退，他更為寵幸的是慎夫人、尹姬。而慎夫人，甚到能皇后同席而坐。文帝對(duì)慎夫人等人的寵愛(ài)，后來(lái)有變本加厲的趨勢(shì)，與皇后之間，漸無(wú)尊卑之別，引來(lái)大臣非議，文帝才省自己之過(guò)，揭制住了這種趨勢(shì)。但由于她們都沒(méi)有兒子，對(duì)竇皇后和劉啟的地位無(wú)法構(gòu)成威脅。

公元前157年六月，漢文帝駕崩，竇皇后之子劉啟即位，朝臣尊竇皇后為皇太后。

竇太后溺愛(ài)其幼子梁王劉武，時(shí)常進(jìn)行賞賜，奇珍異寶無(wú)數(shù)。梁王得寵，又因皇帝劉啟亦是竇太后之子，更不知收斂，大興土木不說(shuō)，其出行、歸寢，規(guī)格堪比于天子。

公元前154年，太子之位空缺，景帝失言，曰百年之后，傳位于梁王，竇太后大喜。詹事竇嬰以“有違漢法”阻之，觸怒竇太后。竇嬰因此而擔(dān)憂，覺(jué)得自己官銜也不大，為避免禍?zhǔn)?，索性辭官，竇太后得知，心有不忿，但不好加罪，遂在官員名簿上將竇嬰除去。

公元前150年十月，竇太后再勸皇帝立梁王為太子，并心殷商古制說(shuō)之，袁盎為楚相，認(rèn)為不合情理，上書諫之。提議再次受阻，她終于作罷，梁王卻不甘心。劉武對(duì)袁盎等人懷恨在心，并最終以卑劣手段害死袁盎。而后梁王病逝，劉啟也受了竇太后好一通埋怨。

我們知道文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一個(gè)治世“文景之治“。漢初，應(yīng)因戰(zhàn)亂多年導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，朝廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。通常史家都認(rèn)為文景之治的主角是文帝與景帝。但實(shí)際上，竇太后在文景時(shí)代所起的作用也是很重要的。

竇太后尊崇道家，因此景帝與竇氏宗族都必須學(xué)習(xí)道家學(xué)說(shuō)，得讀老子的《道德經(jīng)》。在景帝在位期間與武帝早期，諸儒家博士等都無(wú)法得到重用?！稘h書?儒林傳》曰：“及至孝景，不任儒，竇太后又好黃、老術(shù)，故諸博士具官待問(wèn)，未有進(jìn)者?！熬暗墼谖皇?，始終未用儒生。待竇氏的孫子武帝劉徹即位后，太皇太后知道他好儒，大為不然，經(jīng)常出面干涉朝政?！稘h書·儒林傳》：“竇太后喜《老子》言，不說(shuō)儒術(shù)?！蔽涞垡膊贿`忤祖母，所有朝廷政事，都隨時(shí)向她請(qǐng)示。至她去世前，武帝都不曾重用儒生，可見(jiàn)她在政治上有很強(qiáng)的影響力。

文景二帝崇尚黃老之說(shuō)，減少刑罰，減少賦稅，興修水利，提倡農(nóng)業(yè)，要求人心不服的案子進(jìn)行重審，以免冤獄發(fā)生。百姓在和平穩(wěn)定的環(huán)境下創(chuàng)造了大量財(cái)富，其間百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，天下太平安樂(lè)，出現(xiàn)了多年未有的穩(wěn)定富裕的景象?！稘h書?食貨志》稱：“京師之錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！?/p>

文景之治是是中國(guó)皇權(quán)專制社會(huì)的第一個(gè)盛世，為后來(lái)漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

武帝建元六年，竇氏薨，與文帝合葬霸陵。她留下遺詔，將自己所擁有的財(cái)物，厚賜女兒劉嫖?！妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸案]太后後孝景帝六歲崩，合葬霸陵。遺詔盡以東宮金錢財(cái)物賜長(zhǎng)公主嫖。”這種舉動(dòng)，實(shí)在有些小家子氣，所以就算溫和如班固，在《漢書·敘傳下》中對(duì)她的評(píng)價(jià)也是：“竇后違意，考盤于代?！?/p>

竇氏推崇黃老思想，景帝及武帝早期時(shí)常干預(yù)朝政。自她之后，沒(méi)有一位中國(guó)的統(tǒng)治者能像她一樣真正以“黃老思想”來(lái)“無(wú)為而治”。竇氏經(jīng)歷文、景二朝，史稱“文景之治”的盛世，與推行黃老之術(shù)的寬民政策有很大關(guān)系。后來(lái)漢武罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，雖布威名于四方，卻將大漢朝折騰得千瘡百孔、筋疲力盡。由此可見(jiàn)竇氏的政治功力確有不同凡響之處。（原文來(lái)自高會(huì)民的頭條號(hào)）