在看三國(guó)演義時(shí)，最為吸引我們的兩個(gè)主角無(wú)疑是曹操和劉備，因?yàn)樗麅勺鳛楫?dāng)時(shí)兩大集團(tuán)的首腦，真可謂是斗智斗勇，雖然對(duì)于這兩個(gè)人的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，雖然劉備是最后的輸家，可我有不同的看法。要是講勢(shì)力與戰(zhàn)績(jī)，那非曹操莫屬，但要是講到吸納人才，我覺(jué)得劉備更勝一籌。雖然曹操的大帳里是猛將如云，謀士如海。再看看劉備的軍中，就只有那幾個(gè)將軍。這完全是他們的勢(shì)力范圍所決定的，可劉備能做到那個(gè)程度已經(jīng)是很了不起的了。

曹操是個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。在戲曲里的曹操總是白臉，奸雄，不是好人。后來(lái)就有人為曹操翻案，肯定曹操的歷史地位，拿曹操與劉備一比，總是把劉備比下去。理由很明朗：一是曹操的業(yè)績(jī)大，第二，也是最重要的，曹操是建安七子之一，是文學(xué)家，是詩(shī)人。曹操留給了我們幾首可供搖頭晃腦的上品古詩(shī)。劉備呢？屁詩(shī)沒(méi)有。

來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)比一下曹操和劉備。陳壽三國(guó)志武帝紀(jì)記載，曹操的父親在徐州遇害，他認(rèn)定是陶謙干的，就像小布什認(rèn)定911是拉燈干的，遂出兵徐州，“所過(guò)多所殘戮。”羅貫中據(jù)此在三國(guó)演義中寫(xiě)：所過(guò)之處，雞犬不留。陳壽寫(xiě)三國(guó)志小心翼翼，這里還是忍不住下筆重了點(diǎn)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)曹操屠殺徐州的無(wú)辜百姓應(yīng)不在少數(shù)，恐怕至少有幾千人。

論謀略，論文學(xué)，劉備確實(shí)不如曹操。陳壽在先主傳里這樣寫(xiě)道：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竟利，且以避害云爾。我以為陳壽對(duì)曹操、劉備和孫權(quán)三個(gè)人的評(píng)價(jià)當(dāng)中，對(duì)劉備的評(píng)價(jià)寫(xiě)得最適當(dāng)。

“惟才是舉”是曹操網(wǎng)羅人才的絕招，他有著不拘一格的招收人才，這樣他的兵將就越來(lái)越多。為了網(wǎng)羅更多的人才，曹操可以說(shuō)是什么手段都使上了，只要把自己看上的人搞到自己帳下就行。很早他就看中了關(guān)羽，和劉備的許多斗爭(zhēng)都可以說(shuō)是為了關(guān)羽，在打敗了劉備之后，他把關(guān)羽引出城去困在小山上，再把劉備的兩個(gè)老婆當(dāng)做人質(zhì)，逼關(guān)羽就范。為了使關(guān)羽背叛劉備，曹操真可謂煞費(fèi)苦心，晚上曹操只給三人一間房，因?yàn)樗狸P(guān)羽比較好色，想叫關(guān)羽與兩個(gè)嫂嫂發(fā)生點(diǎn)什么事情，亂了人淪，結(jié)果這關(guān)羽就是沒(méi)上道，扛著大刀在門(mén)口站了一晚上。這曹操就更佩服關(guān)羽了，他也知道這么做忒不地道，就用大量的錢(qián)財(cái)來(lái)拉攏關(guān)羽，結(jié)果還是沒(méi)有成功。

“求賢若渴”是劉備當(dāng)時(shí)的處境，因?yàn)閷?shí)在需要人才來(lái)給自己抬轎，所以才會(huì)有“三顧茅廬”的現(xiàn)象出現(xiàn)。劉備清楚自己的本錢(qián)太少，不能給招收來(lái)的人員加官進(jìn)爵，他只有靠情來(lái)拉攏。要說(shuō)關(guān)羽沒(méi)有讓曹操拉走，那么趙云則是讓劉備給抹眼淚給抹過(guò)來(lái)的。本來(lái)趙云是看好公孫瓚的，劉備出頭救徐州，可自己的兵力太少，就向公孫瓚借來(lái)了趙云。結(jié)果這就象是在周瑜的手里借的荊州一樣，有去無(wú)回。后來(lái)公孫瓚倒臺(tái)了，趙云就名正言順的投了劉備。那個(gè)時(shí)候的劉備還沒(méi)有落腳的地，有了徐蔗后才慢慢的強(qiáng)了起來(lái)，可曹操要比自己的勢(shì)力雄厚的多，后來(lái)徐蔗走了，可沒(méi)忘記劉備的情，所以介紹了據(jù)說(shuō)比自己強(qiáng)的諸葛亮。這諸葛亮來(lái)不是為了高官厚祿，他也知道劉備沒(méi)有，他看中的是劉備的情。

從上面兩個(gè)人的伎倆比較，劉備是要高明許多，你看那曹操的人員遠(yuǎn)高過(guò)劉備，可不是每個(gè)人對(duì)曹操都是忠心的，有的只是想在他那里混混，打過(guò)照面后就象是消失了一樣，徐蔗就是個(gè)很好的證明，他在劉備軍中那作用是何等的大，可等到了曹操那后，就什么也不做了，真可是“徐蔗進(jìn)曹營(yíng)—一言不發(fā)”俗話(huà)說(shuō)：大樹(shù)底下好乘涼嘛。因?yàn)樗男睦镞€是有劉備的，要不在赤壁大戰(zhàn)中，徐蔗是完全知道諸葛亮的計(jì)謀的，可就是不說(shuō)，要不曹操不會(huì)吃那么大的虧。

再看看他兩最看中的接班人，曹操選了司馬懿，也眼神太差了點(diǎn)，雖然他是和諸葛亮不相上下的人才，可最后是在給自己打天下，不但是奪了曹操的江山還把曹操的子孫都給殺了，讓曹操絕了后。這就看的出曹操拉來(lái)的是人才不假，可沒(méi)拉來(lái)人心。這劉備又要強(qiáng)上許多，挑選的諸葛亮不但為劉備打天下，在劉備死后還嘔心瀝血全力輔佐小阿斗，至于沒(méi)有扶起來(lái)那是另一回事。就連諸葛亮要死的時(shí)候都為老劉家選好了接班人，這可是做到家了。這就能充分證明劉備要高明的多，因?yàn)樗哪嵌钨u(mài)草鞋的經(jīng)歷，使得他了解了許多低層的心情，可以掌握下屬的動(dòng)向，所以才把心拴的住。可曹操不同，因?yàn)槭歉吒沙錾苌偃チ私饷耖g疾苦，也不了解屬下的心態(tài)，所以才把大好的江山讓外人拿了去。

我假想，如果曹操和劉備可以真正的聯(lián)合起來(lái)，互補(bǔ)長(zhǎng)短，那么他兩完全有稱(chēng)霸地球的能力，只可惜歷史弄人，非要把他們兩個(gè)放在對(duì)立面。如果在當(dāng)今社會(huì)，有領(lǐng)導(dǎo)明白劉備的用人之道，了解那句”士為知己者死”這句話(huà)的真實(shí)含義，那么他的事業(yè)注定會(huì)強(qiáng)大。

三國(guó)中，曹操、孫權(quán)、劉備，各占天時(shí)、地利、人和。劉備最可憐，沒(méi)有資金，沒(méi)有根據(jù)地，背著一個(gè)劉豫州的空銜頭被人追著跑。經(jīng)常跑都來(lái)不及，連妻子也丟棄了。但劉備有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，每到一處，他的第一件事就是厚樹(shù)恩德，廣收人心。在對(duì)待百姓、平民、士大夫、兵卒的態(tài)度上，應(yīng)該講，在三個(gè)人當(dāng)中，劉備最具人權(quán)思想，難能可貴。僅憑這一條，我把劉備放在曹操之上。羅貫中未必一定要把蜀漢樹(shù)為正統(tǒng)，但顯然他對(duì)劉備的仁心是極為推崇的。古往今來(lái)，那些飛橫跋扈、草菅人命的政治家還少嗎

在看三國(guó)演義時(shí)，最為吸引我們的兩個(gè)主角無(wú)疑是曹操和劉備，因?yàn)樗麅勺鳛楫?dāng)時(shí)兩大集團(tuán)的首腦，真可謂是斗智斗勇，雖然對(duì)于這兩個(gè)人的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，雖然劉備是最后的輸家，可我有不同的看法。要是講勢(shì)力與戰(zhàn)績(jī)，那非曹操莫屬，但要是講到吸納人才，我覺(jué)得劉備更勝一籌。雖然曹操的大帳里是猛將如云，謀士如海。再看看劉備的軍中，就只有那幾個(gè)將軍。這完全是他們的勢(shì)力范圍所決定的，可劉備能做到那個(gè)程度已經(jīng)是很了不起的了。

曹操是個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。在戲曲里的曹操總是白臉，奸雄，不是好人。后來(lái)就有人為曹操翻案，肯定曹操的歷史地位，拿曹操與劉備一比，總是把劉備比下去。理由很明朗：一是曹操的業(yè)績(jī)大，第二，也是最重要的，曹操是建安七子之一，是文學(xué)家，是詩(shī)人。曹操留給了我們幾首可供搖頭晃腦的上品古詩(shī)。劉備呢？屁詩(shī)沒(méi)有。

來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)比一下曹操和劉備。陳壽三國(guó)志武帝紀(jì)記載，曹操的父親在徐州遇害，他認(rèn)定是陶謙干的，就像小布什認(rèn)定911是拉燈干的，遂出兵徐州，“所過(guò)多所殘戮?！绷_貫中據(jù)此在三國(guó)演義中寫(xiě)：所過(guò)之處，雞犬不留。陳壽寫(xiě)三國(guó)志小心翼翼，這里還是忍不住下筆重了點(diǎn)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)曹操屠殺徐州的無(wú)辜百姓應(yīng)不在少數(shù)，恐怕至少有幾千人。

論謀略，論文學(xué)，劉備確實(shí)不如曹操。陳壽在先主傳里這樣寫(xiě)道：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竟利，且以避害云爾。我以為陳壽對(duì)曹操、劉備和孫權(quán)三個(gè)人的評(píng)價(jià)當(dāng)中，對(duì)劉備的評(píng)價(jià)寫(xiě)得最適當(dāng)。

“惟才是舉”是曹操網(wǎng)羅人才的絕招，他有著不拘一格的招收人才，這樣他的兵將就越來(lái)越多。為了網(wǎng)羅更多的人才，曹操可以說(shuō)是什么手段都使上了，只要把自己看上的人搞到自己帳下就行。很早他就看中了關(guān)羽，和劉備的許多斗爭(zhēng)都可以說(shuō)是為了關(guān)羽，在打敗了劉備之后，他把關(guān)羽引出城去困在小山上，再把劉備的兩個(gè)老婆當(dāng)做人質(zhì)，逼關(guān)羽就范。為了使關(guān)羽背叛劉備，曹操真可謂煞費(fèi)苦心，晚上曹操只給三人一間房，因?yàn)樗狸P(guān)羽比較好色，想叫關(guān)羽與兩個(gè)嫂嫂發(fā)生點(diǎn)什么事情，亂了人淪，結(jié)果這關(guān)羽就是沒(méi)上道，扛著大刀在門(mén)口站了一晚上。這曹操就更佩服關(guān)羽了，他也知道這么做忒不地道，就用大量的錢(qián)財(cái)來(lái)拉攏關(guān)羽，結(jié)果還是沒(méi)有成功。

“求賢若渴”是劉備當(dāng)時(shí)的處境，因?yàn)閷?shí)在需要人才來(lái)給自己抬轎，所以才會(huì)有“三顧茅廬”的現(xiàn)象出現(xiàn)。劉備清楚自己的本錢(qián)太少，不能給招收來(lái)的人員加官進(jìn)爵，他只有靠情來(lái)拉攏。要說(shuō)關(guān)羽沒(méi)有讓曹操拉走，那么趙云則是讓劉備給抹眼淚給抹過(guò)來(lái)的。本來(lái)趙云是看好公孫瓚的，劉備出頭救徐州，可自己的兵力太少，就向公孫瓚借來(lái)了趙云。結(jié)果這就象是在周瑜的手里借的荊州一樣，有去無(wú)回。后來(lái)公孫瓚倒臺(tái)了，趙云就名正言順的投了劉備。那個(gè)時(shí)候的劉備還沒(méi)有落腳的地，有了徐蔗后才慢慢的強(qiáng)了起來(lái)，可曹操要比自己的勢(shì)力雄厚的多，后來(lái)徐蔗走了，可沒(méi)忘記劉備的情，所以介紹了據(jù)說(shuō)比自己強(qiáng)的諸葛亮。這諸葛亮來(lái)不是為了高官厚祿，他也知道劉備沒(méi)有，他看中的是劉備的情。

從上面兩個(gè)人的伎倆比較，劉備是要高明許多，你看那曹操的人員遠(yuǎn)高過(guò)劉備，可不是每個(gè)人對(duì)曹操都是忠心的，有的只是想在他那里混混，打過(guò)照面后就象是消失了一樣，徐蔗就是個(gè)很好的證明，他在劉備軍中那作用是何等的大，可等到了曹操那后，就什么也不做了，真可是“徐蔗進(jìn)曹營(yíng)—一言不發(fā)”俗話(huà)說(shuō)：大樹(shù)底下好乘涼嘛。因?yàn)樗男睦镞€是有劉備的，要不在赤壁大戰(zhàn)中，徐蔗是完全知道諸葛亮的計(jì)謀的，可就是不說(shuō)，要不曹操不會(huì)吃那么大的虧。

再看看他兩最看中的接班人，曹操選了司馬懿，也眼神太差了點(diǎn)，雖然他是和諸葛亮不相上下的人才，可最后是在給自己打天下，不但是奪了曹操的江山還把曹操的子孫都給殺了，讓曹操絕了后。這就看的出曹操拉來(lái)的是人才不假，可沒(méi)拉來(lái)人心。這劉備又要強(qiáng)上許多，挑選的諸葛亮不但為劉備打天下，在劉備死后還嘔心瀝血全力輔佐小阿斗，至于沒(méi)有扶起來(lái)那是另一回事。就連諸葛亮要死的時(shí)候都為老劉家選好了接班人，這可是做到家了。這就能充分證明劉備要高明的多，因?yàn)樗哪嵌钨u(mài)草鞋的經(jīng)歷，使得他了解了許多低層的心情，可以掌握下屬的動(dòng)向，所以才把心拴的住?？刹懿俨煌?yàn)槭歉吒沙錾?，很少去了解民間疾苦，也不了解屬下的心態(tài)，所以才把大好的江山讓外人拿了去。

我假想，如果曹操和劉備可以真正的聯(lián)合起來(lái)，互補(bǔ)長(zhǎng)短，那么他兩完全有稱(chēng)霸地球的能力，只可惜歷史弄人，非要把他們兩個(gè)放在對(duì)立面。如果在當(dāng)今社會(huì)，有領(lǐng)導(dǎo)明白劉備的用人之道，了解那句”士為知己者死”這句話(huà)的真實(shí)含義，那么他的事業(yè)注定會(huì)強(qiáng)大。

三國(guó)中，曹操、孫權(quán)、劉備，各占天時(shí)、地利、人和。劉備最可憐，沒(méi)有資金，沒(méi)有根據(jù)地，背著一個(gè)劉豫州的空銜頭被人追著跑。經(jīng)常跑都來(lái)不及，連妻子也丟棄了。但劉備有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，每到一處，他的第一件事就是厚樹(shù)恩德，廣收人心。在對(duì)待百姓、平民、士大夫、兵卒的態(tài)度上，應(yīng)該講，在三個(gè)人當(dāng)中，劉備最具人權(quán)思想，難能可貴。僅憑這一條，我把劉備放在曹操之上。羅貫中未必一定要把蜀漢樹(shù)為正統(tǒng)，但顯然他對(duì)劉備的仁心是極為推崇的。古往今來(lái)，那些飛橫跋扈、草菅人命的政治家還少嗎