張皇后明孝宗朱佑樘(公元1470-1505年)，明憲宗朱見(jiàn)深第三子，憲宗病故后繼位，在位18年，病崩，終年35歲。葬于泰陵(今北京十三陵)。有人說(shuō)，他是一個(gè)無(wú)嬪妃、無(wú)嗜好、無(wú)親信的“三無(wú)”皇帝，他主政的是一個(gè)無(wú)專權(quán)、無(wú)戰(zhàn)亂、無(wú)弊政的“三無(wú)”時(shí)期。雖然這評(píng)價(jià)看似有些絕對(duì)，卻也與史實(shí)相差無(wú)幾。成化二十三年(1487年)憲宗帝駕崩，太子朱祐樘即位，為明孝宗，又稱弘治皇帝，是明朝一位開(kāi)明圣主。

明孝宗朱佑樘(公元1470-1505年)，明憲宗朱見(jiàn)深第三子，憲宗病故后繼位，在位18年，病崩，終年35歲。葬于泰陵(今北京十三陵)。

有人說(shuō)，他是一個(gè)無(wú)嬪妃、無(wú)嗜好、無(wú)親信的“三無(wú)”皇帝，他主政的是一個(gè)無(wú)專權(quán)、無(wú)戰(zhàn)亂、無(wú)弊政的“三無(wú)” 時(shí)期。雖然這評(píng)價(jià)看似有些絕對(duì)，卻也與史實(shí)相差無(wú)幾。

成化二十三年(1487年)憲宗帝駕崩，太子朱祐樘即位，為明孝宗，又稱弘治皇帝，是明朝一位開(kāi)明圣主。

他在位期間，先是將憲宗期間留下的一批奸佞冗官盡數(shù)罷去，逮捕治罪。比如逮捕侍郎李孜省、太監(jiān)梁芳，罷免外戚及黨羽。裁汰傳奉官，罷免右通政任杰、侍郎蒯鋼等千余人，論罪戍斥。革除法王、佛子、國(guó)師、真人封號(hào)。處死妖僧繼曉。裁抑宦官及佞幸之臣，太監(jiān)梁芳、外戚萬(wàn)喜及其黨羽均被治罪。并調(diào)整內(nèi)閣班底，罷免了不學(xué)無(wú)術(shù)、依附權(quán)要的閣臣萬(wàn)安、尹直等人。

他大膽啟用人才，選賢舉能，將能臣委以重任。當(dāng)時(shí)被任用的徐漙、劉建、李東陽(yáng)、謝遷、王恕、馬文升等人，都是正直忠誠(chéng)的大臣，在弘治一朝發(fā)揮了較大作用。

他勤于政事，每日兩次視朝，處世公正、政治清明。更定律制，復(fù)議鹽法，革廢一應(yīng)弊政，對(duì)宦官嚴(yán)加節(jié)制，特務(wù)部門(mén)也只能謹(jǐn)慎行事，用刑寬松。還能力行節(jié)儉，不大興土木，減免稅賦。

他寬厚仁慈、體恤下屬。早朝的時(shí)候，孝宗親御奉天門(mén)，大臣們言事，要從左右廊廡人門(mén)內(nèi)面君而奏。有的大臣因地滑，行走失儀，孝宗從不問(wèn)罪，奏本中有錯(cuò)字也不糾問(wèn)，經(jīng)筵講官失儀，他還寬慰數(shù)詞，不使其慌恐。據(jù)傳，有一年冬天，孝宗夜晚坐在宮內(nèi)，覺(jué)得天氣寒冷，就問(wèn)左右內(nèi)臣：“現(xiàn)在官員有在外辦事回家正在路途的嗎？”左右回答說(shuō)：“有?！彼终f(shuō)： “如此凜冽且昏黑，倘廉貧之吏，歸途無(wú)燈火為導(dǎo)，奈何？”遂傳下圣旨，命今后遇在京官員夜還，不論職位高低，一律令鋪軍執(zhí)燈傳送。作為一個(gè)封建皇帝能如此體恤臣下，確屬不易。

孝宗在位18年，執(zhí)政期間，弘治一朝成為明朝中期以來(lái)的最好形勢(shì)，社會(huì)矛盾有所緩和，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部亦較穩(wěn)定，外患平定，《明史》稱孝宗“恭儉有制，勤政愛(ài)民”。后世史家也給予明孝宗給很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他力挽危局，清寧朝序，恭儉有制，勤政愛(ài)民，實(shí)為中興明主，其功績(jī)不亞于太祖、成祖。尤其在個(gè)人品德方面，更勝于太成。

何以后人會(huì)對(duì)明孝宗的個(gè)人品德問(wèn)題也贊譽(yù)有加呢？原來(lái)，這一切皆源自朱佑樘不近女色只寵皇后一人的難得之舉。

在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)里，男人三妻四妾是常事，也是舊倫理道德體制允許，并受國(guó)家法律保護(hù)。一般講，身為皇帝九五之尊之人，更是三宮六院女人成群，其中佼佼者像唐玄宗和晉武帝之流，其后宮佳麗數(shù)量足可組建一個(gè)整編師。即使差到像光緒一樣慘，也有一后二妃共三人，所謂一夫一妻似乎永遠(yuǎn)跟皇帝們無(wú)關(guān)。

但事實(shí)往往就存在例外。弘治朱佑樘就是中國(guó)歷史唯一一個(gè)用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐男女平等的皇帝，他一生只娶了一個(gè)張皇后，從不納宮女，也不封貴妃、美人，每天只與皇后同起同居，過(guò)著平常百姓一樣的夫妻生活，實(shí)在不易。

他為何能夠做到一夫一妻呢？筆者翻閱眾多史料，分析他這般“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的唯一之舉，是有著深厚背景與現(xiàn)實(shí)理由的。主要有五：

其一，孝宗童年悲慘，懂得珍惜。

據(jù)載，明孝宗朱祐樘生母紀(jì)氏本是宮中專職守內(nèi)藏的女史，一次偶然機(jī)會(huì)，得到憲宗臨幸懷孕。寵妃萬(wàn)氏風(fēng)聞后，派人加害，因紀(jì)氏的人緣很好，派來(lái)的宮人不忍下手，回報(bào)萬(wàn)妃時(shí)就謊稱是肚內(nèi)長(zhǎng)瘤子而非懷孕，紀(jì)氏才得以偷生下后來(lái)的皇子朱佑樘。紀(jì)氏恐罹禍，讓門(mén)監(jiān)張敏將孩子抱去溺死，張敏知道憲宗尚無(wú)子嗣，秘密哺養(yǎng)起來(lái)。一天，張敏為憲宗梳頭，憲宗對(duì)鏡長(zhǎng)嘆道：“老將至而無(wú)子。”張敏連忙伏地道：“死罪，萬(wàn)歲已有子。”紀(jì)氏生子哺養(yǎng)之事才為公開(kāi)。此時(shí)男孩已五六歲了。當(dāng)男孩被接到周太后仁壽宮，取名朱祐樘，冊(cè)立為皇太子的同時(shí)，生母紀(jì)氏卻在宮中暴卒，門(mén)監(jiān)張敏也吞金自殺。后來(lái)，他的太子之位因萬(wàn)貴妃從中作梗，也差點(diǎn)被廢。

孝宗的這段經(jīng)歷，說(shuō)明他幼年為避萬(wàn)貴妃的迫害，6歲以前一直是秘密養(yǎng)育于宮中的安樂(lè)堂內(nèi)。他對(duì)于嬪妃之間的爭(zhēng)寵吃醋以及隨之而來(lái)的宮闈斗爭(zhēng)，可謂體會(huì)深切，有切膚之痛。所以，這成為他不愿有過(guò)多嬪妃的一個(gè)重要原因。

其二，孝宗性格溫和，深受儒教熏陶。

孝宗的個(gè)人修養(yǎng)，首先得益于他較早的合法的取得了皇太子的地位。六歲時(shí)就被父親憲宗立為太子。9歲的時(shí)候就出閣講學(xué)了?；侍映鲩w講學(xué)是接受正規(guī)教育的開(kāi)始。擔(dān)任教育的官員一般都是學(xué)養(yǎng)深邃之人。例如，擔(dān)任朱佑樘的講讀官中，就有彭華，劉健，程敏政等人。彭華是景泰五年的狀元;劉健據(jù)說(shuō)是‘得河?xùn)|薛碹之傳’;程敏政十歲被人稱作神童，薦任翰林院里讀書(shū)。單據(jù)這三個(gè)人，就可以知道憲宗對(duì)皇太子教育的高度關(guān)注?；侍右坏┏鲩w講學(xué)，之后除了大風(fēng)雨雪天氣以及酷熱與嚴(yán)寒，每天都必須舉行講讀。講讀的內(nèi)容是四書(shū)以及經(jīng)史。除了讀書(shū)之外，皇太子還必須練字，由專門(mén)的侍書(shū)來(lái)輔導(dǎo)，春夏秋三季每天寫(xiě)一百字，冬日每天寫(xiě)五十字。因此從某種意義上來(lái)說(shuō)，是集天下之英才來(lái)對(duì)皇太子進(jìn)行教育。所以，孝宗從九歲出閣講學(xué)到十八歲即位，整整接受了非常正規(guī)的九年教育。

由于孝宗得到周太后百般呵護(hù)，練就了一副好性格，練出了一身好素質(zhì)，為成為一代明君打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從接受的教育看，他很早就懂得若想當(dāng)個(gè)好皇帝，就不能愛(ài)美人廢江山的道理，故對(duì)于男女之事沒(méi)有特別強(qiáng)烈的興趣。

其三，孝宗與皇后感情甚篤，難再寵他人。孝宗和張皇后是患難之交，一對(duì)恩愛(ài)夫妻。兩人每天必定是同起同臥，讀詩(shī)作畫(huà)，聽(tīng)琴觀舞，談古論今，朝夕與共。再者說(shuō)，張皇后本人的性格也許較為活潑，對(duì)孝宗有足夠的吸引力和約束力。有史料稱張后為“驕妒”，從后來(lái)她在政治斗爭(zhēng)中扮演的角色來(lái)看，張后確實(shí)也絕非庸常之輩。

其四，受大臣謝遷的“守孝三年”勸諫影響。本來(lái)，皇帝廣納嬪妃是極正常的事情，一般情況下大臣也不會(huì)反對(duì)。例如，成化朝的時(shí)候，群臣因?yàn)閼椬诙司艢q還沒(méi)有兒子，竟紛紛上書(shū)要求皇帝廣納嬪妃。也許鑒于孝宗對(duì)張皇后的寵愛(ài)，也許或多或少存在孝宗對(duì)張皇后“驕妒”的忌諱，孝宗楞是沒(méi)有同意納嬪。加上后來(lái)又出現(xiàn)了謝遷勸諫一事，孝宗若想納妃也受到影響。此事發(fā)生在弘治元年(1488年)二月，御馬監(jiān)左少監(jiān)郭鏞請(qǐng)預(yù)選淑女，想等孝宗服除后在其中選兩名女子為妃。當(dāng)時(shí)的左春坊左庶子兼翰林院侍讀謝遷就上言說(shuō)：“六宮之制，固所當(dāng)備。而三年之憂，豈容頓忘。今山陵未畢，諒陰猶新，奈何遽有此事？”意思是說(shuō)，皇帝選妃，自然是應(yīng)當(dāng)?shù)?。但是，憲宗的陵墓尚未完工，皇帝居喪的草廬還是新的呢，怎么就談起選妃的事來(lái)了？孝宗號(hào)稱以孝治天下，曾經(jīng)定下了為憲宗皇帝守孝三年之制：“三年不鳴鐘鼓，不受朝賀，朔望宮中素服”。因此，謝遷既有此說(shuō)，選淑女以備嬪妃之選的事情就擱置下來(lái)了。盡管這不是孝宗為何只寵皇后一人的關(guān)鍵，但肯定多少對(duì)孝宗的個(gè)人生活有些影響。

正是由于孝宗堅(jiān)持只寵皇后一人，使得他成為歷代皇陵中都葬著許多皇妃、而孝宗陵中只葬著夫妻兩人的絕無(wú)僅有的典型，給他明君賢主色彩頗濃的一生更加平添了許多亮色。