中國皇帝和妓女的糾葛是由來已久的，幾乎每代都有。明朝開國皇帝朱元璋公開鼓勵(lì)嫖娼；可事情巧就巧在這點(diǎn)上，他的曾孫朱瞻基，成為中國史上最早掃黃的皇帝——禁止官員攜妓宿娼。然而，朱瞻基此次大規(guī)模的掃黃為何又以失敗而告終呢？

對于皇帝來說，恨不能將天下所有的美人都納入后宮，供他享用，但全部納入后宮既不符合體制，也不現(xiàn)實(shí)。因此，相當(dāng)多的皇帝就想到了嫖妓。妓女起源于賣藝的女子，又稱倡優(yōu)。漢代皇后衛(wèi)子夫、趙飛燕、魏武帝正妻丁氏、唐玄宗的趙麗妃，都是出自倡優(yōu)。宋徽宗寵愛名妓趙元奴、李師師，南宋理宗眷戀名妓唐安安，都是聞名歷史的。

明代開國皇帝朱元璋雖然當(dāng)年一貧如洗，但朱元璋發(fā)跡以后，在繁忙的征戰(zhàn)之余，還忘不了寒夜宿妓。他當(dāng)上皇帝后，雖然后宮美人無數(shù)，可以供他隨意取樂，但他還是改不了從前的偷情嫖妓之好，偶爾也用羊車夜半出深宮與妓女交歡。朱元璋建都金陵后，在秦淮河畔設(shè)置了“國營妓院”，稱大院，后稱舊院。他親自為大院題寫對聯(lián)，鼓勵(lì)到此嫖娼，他的對聯(lián)是：“此地有佳山佳水，佳風(fēng)佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳話。世間多癡男癡女，癡心癡夢，況復(fù)多癡情癡意，是幾輩癡人?！?/p>

皇帝公開鼓勵(lì)嫖妓，從而滋長了浮華世風(fēng)。當(dāng)時(shí)的文人名士，富商大賈，普遍以狎妓宿娼為風(fēng)流韻事，這成為當(dāng)時(shí)一種社會風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的嫖客大概分為以下幾種：文雅的士大夫、普通的狎客、單純的嫖客。娼妓也分幾種：宮妓、營妓、家妓、暗娼；藝妓則分為歌妓、樂妓、酒妓。暗娼(私娼)，純以色相誘人，過的全是皮肉生涯，沒有文學(xué)、繪畫、音樂的修養(yǎng)，更遑論詩詞歌賦、琴棋書畫、吹拉彈唱之類的技藝。

應(yīng)該說，朱元璋建妓院勸嫖的本意，是希望那些“商賈之士”的大款們到妓院去“消費(fèi)”，以增加國家稅收?？墒亲屩旎实廴f沒想到的是，商人精明得很，并不領(lǐng)他的情。反倒是見了蛋逢就叮、如同蒼蠅一樣的在朝文武官員趨之若鶩，每天下朝后的第一件事就是到青樓去逍遙，據(jù)說一時(shí)間形成了百官爭嫖的“壯觀”景象。如此一來，政府不但撈不到半點(diǎn)稅收，官員中有些人“公款消費(fèi)”還掏了國庫。更為嚴(yán)重的是，官員們每天“上班”必談嫖論經(jīng)，哪還有心思放在政事上？后來，還出現(xiàn)了研究、評價(jià)妓女的《嫖經(jīng)》，成為當(dāng)時(shí)的狎妓指南。到了明朝中葉娼妓越來越盛，妓女滿布天下，大都會有數(shù)以千計(jì)之多，就是窮鄉(xiāng)僻壤，也不乏其人。可見，青樓文化已成朱明王朝的一種主流文化之一。

明代娼妓業(yè)的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致“忠臣不如叛臣多，名將不如名妓多”的局面。士大夫的沉淪和喜好，也在客觀上加劇了妓院繁盛。慢慢讓統(tǒng)治者終于感覺到其對社會制度的腐蝕。這個(gè)皇帝就是明宣宗朱瞻基。朱瞻基是明仁宗朱高熾長子，明成主朱棣的孫子，朱元璋的曾孫子，是一位能文能武的明君。朱瞻基稱帝時(shí)，為了挽救逐漸衰敗的國家命運(yùn)，公元1429年，他發(fā)動了中國第一次大規(guī)模的掃黃運(yùn)動。

他下令查封了北京和其他大城市的大批妓院，廢除了原有的官妓制度，禁止官員攜妓宿娼。但對民間娼妓業(yè)卻沒有什么限制。當(dāng)時(shí)朱瞻基的掃黃主旨，是為了鞏固帝業(yè)不被顛覆，官吏不嫖娼，使所謂“父母官”的形象更為正面。因此，此次掃黃只對官員們起了一點(diǎn)威懾作用而已，卻沒有真正禁止娼妓業(yè)。針對他的掃黃運(yùn)動，官吏們也想好了對策，他們根據(jù)官職大小，開始娶妻納妾，以解決性的需求問題。更讓沒有想到的是，國營妓院是停辦了，私營妓院卻如雨后春筍冒了出來，百官還是抵不住青樓的香艷誘惑。可惜朱瞻基的掃黃運(yùn)動，只好以失敗而告終。

朱瞻基掃黃運(yùn)動的失敗，后來秦淮風(fēng)月的繁榮昌盛，一直延續(xù)到明朝滅亡。這雖然與朱元璋公開鼓勵(lì)嫖娼有關(guān)，但其根本原因還是封建體制下官員貪色貪財(cái)?shù)谋仨毥Y(jié)果。而這些青樓女子，許多還是女文人。與那些掛著善偽面孔、唱道德高調(diào)的官員比起來，她們要活得真實(shí)、正氣、磊落、敢愛敢恨得多。再次映襯出“牛鬼蛇神比正人君子更可愛”的道理！