俞大猷、戚繼光之共同點(diǎn)

兩人出身、經(jīng)歷、業(yè)績、著述均大體相同。二人都出身武職世蔭家庭，俞世職百戶，戚世職千戶，戚起點(diǎn)稍高于俞;都畢生軍旅生涯，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，主要功績都是抗擊倭寇對(duì)東南沿海的侵?jǐn)_，為東南海疆的安定作出重大貢獻(xiàn)，兩人都立功塞上，為大明朝鑄就鋼鐵長城立下不朽的功勛;都治軍嚴(yán)明，卓越善戰(zhàn)，俞家軍、戚家軍齊名;都是兵器發(fā)明家;最后均位居左都督，戚進(jìn)階少保，秩位較俞稍尊;都好讀書，學(xué)識(shí)淵博，著述甚豐，不僅是著名的軍事理論家，還精通詩文，乃文武雙全的儒將。此外，二人都是武術(shù)家，同為南派武學(xué)一代宗師。

俞大猷、戚繼光之不同之處

一、歷史功績

(一)抗倭成就

明代中期功績卓著的抗倭將領(lǐng)，以戚繼光、俞大猷為最，不過單就戚余比較，則戚繼光顯然名聲更大，亦更為當(dāng)時(shí)后世看重。尤其到了當(dāng)世，戚繼光已成民族英雄，歷史書籍但凡論抗倭必大書特書戚繼光。俞大猷則淪為裝點(diǎn)性質(zhì)的陪襯角色，成了奪目紅花一旁的綠葉，并未給俞大猷一個(gè)公正的定位。

實(shí)際上，俞大猷與戚繼光齊名，并譽(yù) “俞龍戚虎”，“俞家軍”聲望也不在“戚家軍”之下。按常理說，俞大猷的歷史地位不應(yīng)低于戚繼光，二人至少應(yīng)該得到相等的待遇。而且嚴(yán)格來說，俞大猷的抗倭功績應(yīng)高于戚繼光。

就戰(zhàn)線而言，俞大猷率師剿倭，足跡遍及浙、直、贛、閩、粵，這在當(dāng)時(shí)的抗倭將領(lǐng)中是獨(dú)一無二的。從年限看，俞大猷抗擊倭寇侵?jǐn)_的時(shí)間比戚繼光長。從明嘉靖二年(1523年)“日本諸道爭(zhēng)貢，大掠寧波沿海諸郡邑”開始，到嘉靖四十五年(1566年)東南倭患基本平息，這段時(shí)間，俞大猷20歲到63歲?？梢哉f俞大猷一生的大部分時(shí)間是倭患最嚴(yán)重的時(shí)期度過的。戚繼光比俞大猷遲生25年，嘉靖三十四年(1555年)走上抗倭前線時(shí)已是戰(zhàn)爭(zhēng)中后期了。而俞大猷自1547年大明朝任命朱紈整頓海防，進(jìn)剿倭寇，打響第一炮時(shí)，就調(diào)任福建備倭都指揮使，始終處在抗倭第一線。每一個(gè)抗倭陣地都有他的身影，每一場(chǎng)重要的戰(zhàn)役都有他的參與。

何況，在嘉靖四十一年(1562年)以前，俞的職位比戚高(俞受貶官奪蔭時(shí)除外)，戚繼光任參將時(shí)，俞大猷已在抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中立下汗馬功勞，榮任都督了。嘉靖四十一年，平海衛(wèi)大捷，戚加官進(jìn)爵，接替俞為福建總兵官，蔭一子千戶，而為此役計(jì)定后戰(zhàn)的俞僅受賞銀二十兩耳。自此，戚風(fēng)頭頗有蓋過俞之勢(shì)，然至倭患基本解除的嘉靖四十五年(1566年)不過短短四年時(shí)間，而且這最后的勝利是同為總兵的戚繼光將陸兵，俞大猷將水兵，夾擊潮州倭與海盜首領(lǐng)吳平于南澳取得的。只是，戚繼光追殲吳平殘部，吳平逃亡安南，投海死，戚進(jìn)右都督。俞卻因種種原因落了個(gè)革職閑住的處分。

但不管怎么說，論經(jīng)歷的戰(zhàn)斗次數(shù)，殲敵數(shù)量的多少，這樣的硬指標(biāo)，俞大猷還是超過戚繼光很多，抗倭功績無人能及。

(二)塞上御虜

其實(shí)，戚繼光名更出前輩俞大猷之上，不在抗倭而在于他隆慶、萬歷年間督師薊北的功勛。特別是張居正掌權(quán)時(shí)代，極其信用戚繼光，使得他奇才得展。在薊北任上，他廣修長城，發(fā)明了諸多先進(jìn)的攻守武器，極大提升了明軍的戰(zhàn)斗力，降服了時(shí)時(shí)進(jìn)犯的蒙古長禿和狐貍兩大寇，因功被明廷加為“太子少保”的榮銜。

自嘉靖中期蒙古俺答汗犯京師，薊北乃邊防重鎮(zhèn)，十七年間易大將十人，總督王忬和楊選皆因失律戰(zhàn)敗被誅。獨(dú)戚繼光在鎮(zhèn)十六年，加固邊墻，筑建墩臺(tái)，修險(xiǎn)隘，練兵馬，整器械，開屯田，積錢谷，制訂車步騎配合作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，屢敗入侵之?dāng)?，所以“邊備修飭，薊門宴然。繼之者，踵其成法，數(shù)十年得無事?！?/p>

《明史》載：當(dāng)其時(shí)，“南北名將馬芳、俞大猷前卒，獨(dú)繼光與遼東李成梁在?！比凰E門守甚固，敵無由入，盡轉(zhuǎn)而之遼，故成梁擅戰(zhàn)功。

及戚繼光死后，曾任兵部侍郎的汪道昆為戚繼光撰寫了墓志銘，其中寫道：“蠟日，雞三號(hào)，將星殞矣?！薄帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已?！泵澜迦A人黃仁宇甚至在其《萬歷十五年》一書中說：“……軍備的張馳，立即影響一國國運(yùn)的盛衰?！瓕⑿俏鳉屩H，我們這個(gè)古老的帝國業(yè)已失去重整軍備的最好時(shí)機(jī)。30年后，本朝的官兵和努爾哈赤的部隊(duì)交鋒，缺乏戚南塘將軍苦心孤詣擬訂的戰(zhàn)術(shù)和強(qiáng)調(diào)的組織紀(jì)律，結(jié)果是眾不敵寡。茲后八旗軍作為一股新生力量崛起于白山黑水之間，其取本朝而代之，也只是遲早的問題了?！?/p>

而俞大猷雖然也曾在西北立下不世奇功，但風(fēng)頭終究比戚繼光略遜一籌。嘉靖三十九年(1560)，在眾人解救之下被奪世蔭，逮捕詔獄的俞大猷無罪釋放，發(fā)大同立功贖罪。至大同，大猷得巡撫李文進(jìn)信任，謀劃抵御俺答之策，俞審度地勢(shì)，匠心獨(dú)創(chuàng)，獻(xiàn)兵車法，制造獨(dú)輪戰(zhàn)車以拒敵騎。嘗以戰(zhàn)以車百輛、步騎三千，大挫俺答二十萬眾于安銀堡，獲“土木之變”百年以來最大戰(zhàn)績。許除罪錄用，詔還世蔭。文進(jìn)上其制于朝，遂置兵車營。京營有兵車自此始。俞因發(fā)明獨(dú)輪車、雙輪車被譽(yù)為“世界原始坦克發(fā)明者”。

后戚繼光也發(fā)明了“偏箱車”，設(shè)立混成旅，有騎兵、步兵、重戰(zhàn)車、輕戰(zhàn)車。俞發(fā)明的獨(dú)輪車、雙輪車以攻為主，利于戰(zhàn);戚發(fā)明的“偏廂車”以防御為主，利于守。而戚繼光精心研究而形成的戰(zhàn)術(shù)，由于不久以后與蒙古人和解，沒有經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)的考驗(yàn)。

隆慶初，薊門多警，給事中請(qǐng)召大猷、繼光。譚綸上疏朝廷“能盡車戰(zhàn)之法，實(shí)惟俞大猷一人，即臣與戚繼光皆自以為不及。”俞大猷也很想去邊防，他曾說：“丈夫生世欲與一代豪杰爭(zhēng)品色，宜安于東南;欲與千古之豪杰爭(zhēng)品色，宜在于西北?！钡珒蓮V總督張瀚極力留俞在粵滅閩廣巨寇曾一本，亦上疏：“在臣豈敢以此嶺海小丑必欲挽留一將，以妨大計(jì)？但此時(shí)諸路將士，既已傾心服其指揮，海洋桀驁亦皆憚威，屢乞招撫?！\不可遽令其去也?！粫r(shí)將領(lǐng)，信無能出其右者。”后部議獨(dú)用繼光。俞大猷終于沒去成，失去了一次機(jī)會(huì)，成就了戚繼光的薊門功勛。

萬歷三年(1575年)，年過古稀的俞大猷邊關(guān)之志并不隨歲月的流逝而稍改，仍望一展雄才，主動(dòng)上書時(shí)任兵部尚書的譚綸：“某平生志大征(胡)，而見用江南，乖違本素。……公許我大受，今其時(shí)也。”經(jīng)得譚綸上疏，得以在后軍都督府僉事任上，提調(diào)京營兵車。友人李杜勸其退休，大猷則慷慨言道：“沖歲夷(胡)時(shí)肆憑陵，平生志在西北邊，老當(dāng)益壯，斃而后已！”

三年后大猷在與李杜書中道：“戰(zhàn)車教成一軍，共六萬人，京營改觀矣。三相公及諸老俱親閱視，咸謂：‘奠社稷，威夷狄之法，無出乎此。’仆平生志行矣，明年決圖歸計(jì)?！贝箝嗳杵驓w，以老致仕，臨走還多次寫信給戚繼光“……蒼生社稷事，愿益竭忠赤，以致太平，以慰江湖遠(yuǎn)人之憂?！比?，可見一斑。歸家未幾竟即病逝?！睹魇贰分^之：“忠誠許國，老而彌篤，所在有大勛?！睂?shí)為公允。

俞大猷長于水戰(zhàn)，常在水上殲滅敵人，戚繼光精于陸戰(zhàn)，慣在陸路追剿對(duì)手;俞“老成持重，功收萬全”，戚則“飆發(fā)電舉，屢摧大寇”;俞一生百余戰(zhàn)只有普陀山因天時(shí)，金山衛(wèi)因人少受挫，卻屢受掣肘，有功少賞不賞甚至受貶問罪，戚繼光則經(jīng)乎百戰(zhàn)，除岑港進(jìn)攻經(jīng)年不下受罰以外，幾乎未聞敗績，故仕途順利，扶搖直上。從當(dāng)時(shí)看，戚百戰(zhàn)百勝，屢摧大寇，是為功高，從后世看，俞首倡水戰(zhàn)，提出一整套海防戰(zhàn)略，發(fā)明樓船，被譽(yù)為“中國海軍創(chuàng)始人”，影響更為深遠(yuǎn)。

俞大猷一生的戎馬生涯，比戚繼光更有傳奇性。他曾在廣西反擊安南黎氏的入侵，“追戰(zhàn)數(shù)日，生擒子儀弟子流，斬首千二百級(jí)”;只身平定過海南島的叛亂，“大猷乃單騎入峒，與黎定要約，海南遂安”;他又擊退過山西邊境的游牧強(qiáng)敵，平伏過廣西山賊，使“百年積寇盡除也”。故致仕時(shí)，朝廷評(píng)價(jià)“才猷兼茂，忠赤獨(dú)懷，歷仕三朝，身經(jīng)百戰(zhàn)，經(jīng)營四十七年，斬馘二萬五千余級(jí)，功在邊陲，裒然為諸將之首?！?/p>

二、軍事思想

(一)治軍

《明史》對(duì)俞、戚的治軍做了比較，評(píng)論道：“繼光為將號(hào)令嚴(yán)，賞罰信，士無敢不用命。大猷老將務(wù)持重?！庇岽箝嗟纳纤咀T綸在平海衛(wèi)后給俞大猷的信中則說：“節(jié)制精明，公不如綸;信賞必罰，公不如戚;精悍馳騁，公不如劉?！薄睹魇贰繁緜骱妥T綸的這二段評(píng)論是很中肯的，活脫地勾畫出這二位抗倭名將的真實(shí)形象。而后人對(duì)俞大猷的誤解一定程度來源于對(duì)譚綸此話斷章取義的理解，實(shí)際上譚綸的話還有重要的后半句：“然此皆小知，而公則堪大受。蓋誠似霍子孟，任如諸葛亮，大似郭子儀，忠似文文山，毅似于肅愍。可以托六尺之孤，寄百里之命?！睂⒂岽箝嗯c霍光、文天祥、于謙等相提并論。

竊冒昧揣測(cè)，大猷治軍“為將廉，馭下有恩?！被蛘吲c他所受的教育有關(guān)，俞“少好讀書，受《易》于王宣、林福，得蔡清之傳。又聞趙本學(xué)以《易》推衍兵家奇正之權(quán)，復(fù)從受其業(yè)。”俞學(xué)的是《易》，是正宗閩學(xué)。蔡清者“盡心正學(xué)，蔚為一代儒者之宗?！蓖跎髦兄^：“自明興以來，盡心于朱子之學(xué)者，虛齋先生一人而已?！倍w本學(xué)乃趙太祖第十八代嫡孫，不僅打破宗室戒律，把家傳太祖拳授予大猷，而且閉門六十年，考編的《韜鈐內(nèi)外篇》不傳于子，而贈(zèng)予其。故俞的思想核心是經(jīng)世致用，關(guān)心國計(jì)民生，用于戰(zhàn)爭(zhēng)，他持重用兵，深謀遠(yuǎn)慮，功收萬全，謀劃長治久安之策，用于治軍自然重節(jié)制，注意士兵的思想訓(xùn)練?！肮?jié)制二字兵法之大要也?！薄敖瘫?，技藝為先，節(jié)制次之，而其要又在于申明忠孝大節(jié)以化導(dǎo)之，使心知乎親上死長之義。”他也明賞罰，認(rèn)為賞罰二字乃“至要之方”，但要“賞在先，罰在后”，“茍不知各兵勞苦，全無鼓舞之恩，惟以威驅(qū)之，夫何足以服其心哉”！

平海衛(wèi)之戰(zhàn)時(shí)，俞大猷先到平海，當(dāng)時(shí)平海地區(qū)山無竹木，軍隊(duì)沒有糧食供給，俞大猷不得已讓軍隊(duì)拆毀民房建營壘，命令軍隊(duì)到野外采麥子充饑。興化有人埋怨他，他痛苦地說：“吾為將三十年，不取民一草一木，今乃種孽于父母之邦耶！”平海大捷四五個(gè)小時(shí)就結(jié)束戰(zhàn)斗，俞大猷頂住壓力，計(jì)定后戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄是立下了大功的。就算所受的封賞不僅不及首功戚繼光，可連劉顯都比他多得多，福建總兵的官職還被戚所取代，就說不過去了。除了有人指責(zé)他怯懦以外，或者就有這一原因。說起來，俞大猷真是“比竇娥還冤”，他一生以掃除倭患為己任，馳騁沙場(chǎng)，何來“怯懦”一說，而且興化府城陷落，倭寇在城內(nèi)燒殺搶掠，盡洗而去，興化早已十室九空，包圍倭寇的俞、劉兩軍一萬多人與敵相當(dāng)，不吃飯?jiān)趺窗さ饺齻€(gè)月后戚繼光大軍到日？與民爭(zhēng)食，實(shí)屬無奈之舉。但這件事恰恰從反面說明了俞大猷軍紀(jì)之嚴(yán)。

而戚繼光“幼倜儻負(fù)奇氣。家貧，好讀書，通經(jīng)史大義。”，“不求安飽，篤志讀書”，“日孜慕古，博極群書”。其尤愛《孫子兵法》，治軍也頗有孫武之風(fēng)。孫武訓(xùn)練軍隊(duì)非常嚴(yán)厲，絲毫不肯馬虎，為吳王訓(xùn)練女兵，斬殺吳王最寵愛的兩個(gè)妃子，連吳王向他求情也不買賬。戚繼光則“號(hào)令嚴(yán)，賞罰信”既注重結(jié)營布陣，也注重鍛煉筋骨，更重視訓(xùn)練士兵們的紀(jì)律觀念。他接受孫武、司馬穰苴等古代軍事家以誅殺立威的思想，以嚴(yán)酷的手段對(duì)待違犯軍紀(jì)者，輕者處以體罰，重者割耳甚至斬首。據(jù)說，他的兒子戚印就因?yàn)檫`犯他的命令而被他毫不留情地?cái)厥琢?。閩劇中就有《戚繼光斬子》一折。

戚繼光的五個(gè)兒子中，戚安國早死，長子戚祚國襲祖職任指揮僉事，另外三子戚昌國官至都督同知、戚報(bào)國、戚興國后來也得到了一官半職。此傳聞應(yīng)不確，因汪道昆《孟諸戚公墓志銘》中載：戚繼光原配王氏蠻橫而囂張，曾因戚繼光陰納三姬、舉五子之事，日操白刃，愿得少保而甘心”。后來雖冰釋前嫌，過繼安國為子，可惜安國早夭，到頭來還是“囊括其所蓄，輦而歸諸王”，與戚繼光弄到一拍兩散的地步。民間或者將孫武故事，繼光家事等雜糅杜撰而成的吧。

但《明史》中確切記載著戚繼光治軍的一則軼事。“自嘉靖以來，邊墻雖修，墩臺(tái)未建。繼光巡行塞上，議建敵臺(tái)。略言：‘……令戍卒畫地受工，先建千二百座。然邊卒木強(qiáng)，律以軍法將不堪，請(qǐng)募浙人為一軍，用倡勇敢。’督撫上其議，許之。浙兵三千至，陳郊外。天大雨，自朝至日昃，植立不動(dòng)。邊軍大駭，自是始知軍令。五年秋，臺(tái)功成。精堅(jiān)雄壯，二千里聲勢(shì)聯(lián)接?！?/p>

鐵的紀(jì)律，訓(xùn)練出了鐵的軍隊(duì)。這正是戚繼光“飆發(fā)電舉，屢摧大寇”的資本。早年在浙江與倭寇展開大戰(zhàn)，九戰(zhàn)九捷，直至將浙江一帶的倭寇完全平定。在薊門屢敗入侵之?dāng)?，軍威大振，薊門宴然。卓越的戰(zhàn)績，頓時(shí)令朝野上下對(duì)戚繼光和他的“戚家軍”刮目相看。

(二)練兵

嘉靖初，倭患猖獗時(shí)，有一次，一支六十七人的倭寇隊(duì)伍從杭州附近登陸，先后蹂躪淳安、歙縣、績溪、涇縣、南陵、蕪湖、當(dāng)涂、南京、溧水、溧陽、武進(jìn)、無錫等十余城，流竄數(shù)千里，殺死殺傷中國軍民五千余人，其中包括一個(gè)御史、一個(gè)縣丞、兩個(gè)指揮、兩個(gè)把總，幾乎到了所向披靡的地步，誠為咄咄怪事。因此戚俞練兵都重練膽。

俞大猷首倡“練膽”，他認(rèn)為：“練兵必先練膽”，“練膽必先教技”?！敖瘫?，練膽為先;練膽之法，習(xí)藝為先。藝精則膽壯，膽壯則兵強(qiáng)。”鍛煉勇氣、意志與學(xué)習(xí)各種拳法、棍棒、刀、槍等“功夫”相輔相成，互相促進(jìn)。戚繼光也提出：“練膽氣乃練之本也?！彼f：“氣發(fā)于外，根之于心。……練心則氣自壯?！茖⒄?，宜如何而練心氣哉？是不外身率之道而已矣。倡忠義之理，每身先之，以誠感誠?！倍呗杂胁煌?，一個(gè)是從練技藝入手，另一個(gè)則從練心入手，解決膽氣的問題。戚繼光闡述更為深刻。

(三)軍備思想

按照俞大猷的計(jì)劃，要求兵精械利，把原來兩個(gè)士兵的軍餉供應(yīng)一個(gè)士兵，以部隊(duì)的質(zhì)量來代替數(shù)量。但是，戚繼光卻更看到問題的要害。戚繼光認(rèn)為，帝國的軍隊(duì)是一支全能的軍隊(duì)，也是一支長久性的軍隊(duì)。它經(jīng)常性的任務(wù)是面對(duì)內(nèi)部的叛逆而非外部的侵略者，就是鎮(zhèn)壓內(nèi)地農(nóng)民和邊區(qū)的少數(shù)民族。地區(qū)間的人口過剩、災(zāi)害頻仍、農(nóng)民流離失所、官吏苛刻暴虐，都可以迫使暴動(dòng)隨時(shí)發(fā)生。以中國幅員之大，所謂“造反”、“作亂”的地點(diǎn)極難預(yù)測(cè)。這個(gè)任務(wù)就不是一支高效率的機(jī)動(dòng)部隊(duì)得以完成的。在多數(shù)情況下，官軍會(huì)被造反者死死吸住，造反者熟悉當(dāng)?shù)氐牡乩砻耧L(fēng)，官軍往往會(huì)因之陷入被動(dòng)而使質(zhì)量優(yōu)勢(shì)無從發(fā)揮。因此，數(shù)量的多寡就成為決定勝負(fù)的因素。

此外，俞大猷計(jì)劃中所創(chuàng)建的精銳部隊(duì)，他們領(lǐng)取優(yōu)厚的軍餉，又不能和社會(huì)上的其他部門對(duì)流。這樣一個(gè)浮游在社會(huì)上的軍事團(tuán)體，非但不能解決上述社會(huì)問題，相反還會(huì)引起新的社會(huì)問題。因此戚繼光的軍備思想更符合實(shí)際，切實(shí)可行。

從二人的軍事思想來看，俞大猷的政治素質(zhì)和戰(zhàn)略頭腦更勝一籌，譚綸所以說大猷“可以托六尺之孤，寄百里之命”將俞大猷與霍光、文天祥、于謙等相提并論原因即在此，而戚繼光以練兵著聞?dòng)谑?，更重?shí)效。

問題在于，人們?cè)谠u(píng)論軍事將領(lǐng)時(shí)，首先看重的往往是英勇善戰(zhàn)，沖鋒陷陣，而比較忽視戰(zhàn)前的運(yùn)籌帷幄，后勤補(bǔ)給，戰(zhàn)后的安撫教化?！跋扔?jì)后戰(zhàn)，不貪近功”的俞大猷和戚繼光相比就有點(diǎn)吃虧了。這種情況，有點(diǎn)像后人評(píng)論漢初“三杰”，首先欽佩的是韓信，其次才是張良、蕭何。

三、著述

俞大猷繼承我國古代軍事思想的優(yōu)良傳統(tǒng)，為發(fā)展我國古代軍事思想作出了重大貢獻(xiàn)。著有《兵法發(fā)微》、《劍經(jīng)》、《洗海近事》、《鎮(zhèn)閩議稿》、《廣西選鋒兵操法》等，編輯其師趙本學(xué)《韜鈴內(nèi)外篇》等為《續(xù)武經(jīng)總要》。俞大猷的著作，連同其它詩文雜著，其記室李杜匯編為《正氣堂集》十六卷。所著《正氣堂集》是集軍事、哲學(xué)、文化、武術(shù)訓(xùn)練、兵器發(fā)明于一體的傳世之作，其《劍經(jīng)》堪稱中華武術(shù)第一部經(jīng)典，《兵法發(fā)微》闡述圣人治兵奇正之術(shù)，是中國軍事史上的科學(xué)遺產(chǎn)。

俞大猷的成就不可謂不高，然其著述的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及戚繼光。

《明史·戚繼光傳》說戚繼光“所著《紀(jì)效新書》、《練兵實(shí)紀(jì)》，談兵者遵用焉”。這兩部兵書，集中體現(xiàn)了他的軍事思想。

秦漢以降，雖說戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，談兵者無世無之，但令人耳目一新的軍事著作寥若晨星。明代涌現(xiàn)出的軍事書籍不少，但《紀(jì)效新書》、《練兵實(shí)紀(jì)》兩書引起了朝野上下的重視，成為有明一代最重要的軍事著作。

《紀(jì)效新書》十八卷，是中國第一部專門研究軍事訓(xùn)練的兵書，是戚繼光訓(xùn)練“戚家軍”成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)之作。

在該書中，戚繼光對(duì)怎樣選兵、怎樣編伍、怎樣訓(xùn)練、怎樣號(hào)令、怎樣考核、怎樣行軍、怎樣扎營、怎樣作戰(zhàn)等等問題作了詳細(xì)論述，對(duì)各種武器的制造、使用情況也作了詳細(xì)說明。

完成平倭使命之后，戚繼光被調(diào)到北方主持薊遼三鎮(zhèn)練兵事宜。在此期間，戚繼光又完成了他的另一部重要著作《練兵實(shí)紀(jì)》。

與《紀(jì)效新書》一樣，《練兵實(shí)紀(jì)》也是論述軍事訓(xùn)練的兵書。但《練兵實(shí)紀(jì)》側(cè)重于論述部隊(duì)在北方作戰(zhàn)的特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，如騎兵的訓(xùn)練與作戰(zhàn)問題，戰(zhàn)車的制造與使用問題，車、騎、步三軍的編成、武器裝備以及協(xié)同作戰(zhàn)問題等等。在書中，戚繼光還談到了“練將”、“練膽”、“練伍法”、“練耳目”等比較新穎的觀點(diǎn)，這些都給后來的將領(lǐng)以深刻啟示。

《紀(jì)效新書》和《練兵實(shí)紀(jì)》相繼問世后，曾多次出版，現(xiàn)存明代版本就有十幾種，翻印冊(cè)數(shù)更是難以計(jì)算。在萬歷年間，戚繼光的兵書即已流傳到了朝鮮。清初，朝鮮和日本都曾出版過《紀(jì)效新書》?！端膸烊珪贰氨翌悺敝皇珍洑v代著名兵書二十部，戚繼光的《紀(jì)效新書》、《練兵實(shí)紀(jì)》均被收錄，亦可見后人對(duì)其軍事著作的重視。

后世名將，如李如松、熊廷弼、曾國藩、李秀成等，均仔細(xì)研讀過戚繼光的著作，無論練兵還是指揮作戰(zhàn)，他們都深受戚繼光軍事思想的影響。

值得一提的是，俞大猷教給士兵的技藝就是他的武術(shù)，載于他所著的“武林秘籍”——《劍經(jīng)》中。戚繼光稱贊《劍經(jīng)》：“千古奇秘盡在于此，近用此法教長槍收明效，極妙！極妙！”戚繼光率領(lǐng)的戚家軍，所使用的技藝就是俞大猷的《劍經(jīng)》。戚繼光的《紀(jì)效新書》收錄了《劍經(jīng)》的全文。俞大猷的《劍經(jīng)》借《紀(jì)效新書》和其他的一些兵書收錄本，廣泛地在民間流傳，影響十分深遠(yuǎn)。

此外，戚繼光在萬歷十年(1582年)還曾將自己的詩文結(jié)集，取名《止止堂集》。出自《莊子》“虛室生白，吉祥止止”之語，意思是在空室寧靜中得到吉祥如意的感受。

《止止堂集》分為兩大部分，一是《橫槊稿》三卷，一是《愚愚稿》二卷。《橫槊稿》一名緣自曹操“橫槊賦詩”的典故，這一部分是戚繼光戎馬生涯中寫下的詩文匯集;《愚愚稿》則表明這部分作品愚蠢笨拙，是他自謙自抑的說法。《愚愚稿》收錄的《武經(jīng)七書摘題》、《策問》、《大學(xué)經(jīng)解》則是戚繼光學(xué)習(xí)前人的兵學(xué)著作以及儒家學(xué)說的體會(huì)文章。有人曾評(píng)價(jià)戚繼光 “把儒家思想揉進(jìn)軍事思想當(dāng)中，從而推動(dòng)了軍事科學(xué)的發(fā)展?！?/p>

戚繼光的文學(xué)修養(yǎng)很高，十余歲時(shí)詩詞已寫得相當(dāng)好。如他的名句“封侯非我意，但愿海波平”，即是他少年時(shí)的作品。其詩作在當(dāng)時(shí)很有名氣?！读谐娂吩u(píng)論說：“其詩多感激用壯、抑塞僨張之詞，君子讀而悲其志焉?！薄读ぴ娫挕吩疲骸捌萆俦Ｄ咸粒涔⒙?，垂諸史冊(cè)。而偶為吟詠，亦超放自如，有鄭都官、羅江東筆致?！比缙洹兜潜P山絕頂》：

霜角一聲草木哀，云頭對(duì)起石門開。朔風(fēng)村酒不成醉，落葉歸鴉無數(shù)來。

都使雕戈銷殺氣，未妨白發(fā)老邊才。勒名峰上吾誰與？故李將軍舞劍臺(tái)。

戚繼光的一些詠物抒情的小詩，寫得也很有情趣。如《江樓》：

半溪晴日銜疏柳，無數(shù)秋山入小樓。誰伴主人一瀟灑，灘邊釣石石邊鷗。

《行邊述》：

花事蹉跎候雁催，江南三月送春回。薊門桃李應(yīng)何限，歲歲不知春去來。

《馬上作》：

南北馳驅(qū)報(bào)主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。

俞大猷也是著名儒將、詩人，他一生苦練武術(shù)勤寫詩，自說“欲寫心中無限事，不論工拙不論多”。其詩質(zhì)樸渾雄，以愛國詠武為多，敘寫自己習(xí)武從戎，疆場(chǎng)征戰(zhàn)，勉勵(lì)戰(zhàn)友。

《舟師》是其“愛國詠武詩”代表作，也是我國古代最早描寫海戰(zhàn)的佳篇。詩曰：

倚劍東溟勢(shì)獨(dú)雄，扶桑今在指揮中。島頭云霧須臾凈，天外旌旗上下沖。

隊(duì)火光搖河漢影，歌聲氣壓虬龍宮。夕陽影里歸蓬近。背水陣奇戰(zhàn)士功！

描寫夕陽西下時(shí)一場(chǎng)與倭寇在海上的殊死決戰(zhàn)情景，場(chǎng)面至為激烈。全篇是七律詩，對(duì)仗工整，情景交融，聲色并茂，氣勢(shì)豪雄，語言鏗鏘，是幅壯麗的海戰(zhàn)畫卷。

俞大猷還善于寫物：

《詠牡丹》：

閑花眼底千千種，此種人間擅最奇。國色天香人詠盡，丹心獨(dú)抱更誰知？”

晚年，俞大猷為廈門五老峰題寫四首“七絕”，其一曰：

借問浮云云不語，為誰東去為誰西。人生蹤跡云相似，無補(bǔ)生民苦自迷?！?/p>

在我省廈門市開元區(qū)萬壽巖北側(cè)摩崖上有一俞戚詩壁。該石刻面朝西，上書七言律詩三首，無標(biāo)題、年款及署名。清乾隆二十三年(1758年)萬壽寺住持普蔭所撰《萬壽巖記》摩崖石刻稱“倭寇之時(shí)，俞都督諱大猷、戚參將諱繼功曾到此，有詩留題，勒之于石壁之上”。

第一首詩云：

萬丈峰巒聳目前，不須雕巧出天然。空涵石瓦生春色，爐熱旃檀起瑞煙。

自信明時(shí)無隱逸，還疑僻處有神仙。公余正好談玄妙，又統(tǒng)三軍過海邊。

第二首詩云：

幽巖屹立梵宮前，片石呈奇瓦儼然。峭壁罅虛寒漏月，博山香熱暖生煙。

高僧煮茗能留客，樵子觀棋每遇仙。說罷禪機(jī)登絕頂，恍疑身在五云邊。

第三首詩云：

禪宮俯瞰亂峰前，片瓦重重勢(shì)儼然。松落石檐寒帶雨，云飛山戶曉生煙。

人夸竺國三行千界，我愛蓬萊第一仙。幸喜封疆無事日，樓船同渡海南邊。

相傳，第一首為戚繼光詩作，第二首是俞和戚詩原韻寫的。

將戚、俞二人詩作《登盤山絕頂》和《舟師》，《江樓》、《行邊述》與《詠牡丹》、《廈門五老峰題詩》相比較，俞詩更厚重，文采斐然，戚詩則平實(shí)淡然。難怪時(shí)人評(píng)戚繼光文獨(dú)不如俞大猷，在當(dāng)朝武將中已無人能及。然戚文名更盛于俞，蓋戚能結(jié)交文士。自稱“吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之?！钡男煳己苄蕾p戚繼光。徐渭時(shí)任胡宗憲的秘書、軍師。戚繼光28歲任寧、紹、臺(tái)參將一職，就有徐渭的的功勞。1561年徐渭為胡宗憲臺(tái)州大捷上表朝廷說：“臺(tái)金嚴(yán)參將戚繼光，共擒斬倭首一千四百二十六夷，焚溺死者四千余?！逼堇^光因此升任都指揮使。當(dāng)時(shí)的大文豪王世貞也是戚繼光好友，王兩次為戚書作序。一些詩歌選本多有選錄戚繼光的詩篇。所以后人多只聞戚詩。

四、武功

俞大猷五歲讀書，十五歲中文秀才，29歲因父親死，家境困難，投筆從戎，繼承祖職百戶。他用心學(xué)習(xí)騎射之術(shù)，從李良?xì)J學(xué)荊楚長劍，趙本學(xué)又把家傳太祖拳授予他。嘉靖十三年(1534年)十月，參加武科的鄉(xiāng)試以箭射及《安國全軍之道》得第五名，中進(jìn)士。他的劍術(shù)、射術(shù)、拳術(shù)可謂天下無敵。他敢于單騎簡從深入敵境，靠的就是他過人的武藝。

俞大猷在中國武術(shù)發(fā)展史中，豐富了遺留在福建的少林拳，現(xiàn)稱南拳，突顯與少林拳之差異。他傳下荊楚長劍、楊家槍混合而成之俞家棍法。

尤其富有傳奇色彩的是棍法回傳嵩山少林之事。嘉靖四十年，他造訪少林寺，發(fā)現(xiàn)少林棍術(shù)“已失古人真訣”，“擇其僧之年少有勇者二人，一名宗擎，一名普從”，隨俞大猷南征學(xué)習(xí)棍術(shù)。二僧隨大猷南行，“出入營陣之間”三年藝成，二僧請(qǐng)歸，“以所授之教轉(zhuǎn)授寺眾，以永其傳”。少林武術(shù)成為中華武術(shù)的代表，俞大猷功不可沒。至今嵩山少林仍有太祖拳、俞家棍。1994年鄭州嵩山少林武術(shù)代表團(tuán)專程訪問俞大猷故鄉(xiāng)泉州河市，并于俞大猷公園內(nèi)立碑。

戚繼光的父親戚景通，歷官都指揮，署大寧都司，入為神機(jī)坐營，為人正直、治軍嚴(yán)明，精通武略。戚繼光自幼從父親習(xí)武，有著一身非常扎實(shí)的功夫，棍、刀、槍、叉、鈀、劍、戟、弓、矢、盾牌之技藝，無所不精。

戚繼光更重視拳法。他并不滿足于繼承家傳，而是吸取各家精華，融合了各派招法，曾為改進(jìn)一拳法，特地走一百多里的山路到深山中拜一高僧為師。后來，戚繼光創(chuàng)造了一套完整實(shí)用的 “戚家拳”。據(jù)史載，他練拳時(shí)“身法便，手法利，腳法輕，腿法騰”，達(dá)到了“勢(shì)勢(shì)相承、微妙莫測(cè)”的高超境界。

戚繼光對(duì)槍法和棍法也頗有研究。他的槍法是祖?zhèn)鞯模还J(rèn)為是第一流的槍手。但戚繼光并未滿足，仍力求在槍法上有新的突破。他求教名家唐順之，還向俞大猷學(xué)習(xí)棍法。

戚繼光精通中國武術(shù)，且不排斥域外搏擊術(shù)。在與倭寇的屢屢交手中，他發(fā)現(xiàn)倭寇使用的倭刀，頗具實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。一次，他偶然獲得了一本《日本古刀譜》，“從而演之”，乃著成《辛酉刀法》一譜。

另外，為破日本的長刀，戚繼光將民間一種曬衣用的“竹杈”，用作兵器，專破日本長刀。后來戚家軍廣泛采用此法，大破倭刀，取得重大勝利。

戚繼光的武學(xué)研究，豐富了武術(shù)的內(nèi)容，使戰(zhàn)爭(zhēng)年代的格斗搏擊之術(shù)和平時(shí)的健身強(qiáng)體之術(shù)融為一體，并得到發(fā)展。

有趣的是，一次軍營舉行比賽，最后由戚繼光同俞大猷比試棍法。棍法是俞大猷的強(qiáng)項(xiàng)。出乎意料，戚繼光竟勝了老師俞大猷?？梢姡萦岫宋涔?，戚在俞上，是真正的天下第一、“東方不敗”。這應(yīng)該得益于深厚的家學(xué)淵源，及博采眾長、鍥而不舍、刻苦鉆研的精神。

五、操行

人們一般都認(rèn)為戚繼光的品德是高尚的。然《明史》中說戚與俞 “均為名將，操行不如，而果毅過之”。戚繼光的“操行”哪些地方不如俞大猷呢？

首先是戚繼光給張居正送禮之事。戚繼光的朋友、文學(xué)家王世貞后來寫了篇《張公居正傳》，說戚繼光“時(shí)時(shí)購千金姬”送給張居正，以至張首輔縱欲過度而得病。王世貞甚至說張居正“日餌房中藥，發(fā)強(qiáng)陽而燥，則又飲寒劑泄之，其下成痔”。這么說來，連張居正得的痔瘡也成了他好色縱欲的結(jié)果了。說戚繼光經(jīng)常不惜千金買美女，送海狗腎讓張居正享用，史乏佐證。王世貞與張居正有矛盾，當(dāng)然有在張死后，無中生有地貶損張居正以泄私憤，與張、戚劃清界線的可能。

姑且不提千金姬、海狗腎，翻翻張居正自己的書牘，也白紙黑字寫著戚繼光送禮的記錄：一次，戚繼光派弟弟到北京給張居正送禮，張象征性地收下了一點(diǎn)，其余又讓帶了回去?？梢姸Y品之貴重。1578年，張居正回鄉(xiāng)葬父，戚繼光派了一整隊(duì)鳥銃手作為儀仗是世人共睹的;臨行前，張居正特意安排梁夢(mèng)龍擔(dān)任戚繼光的直接上司——薊遼總督，還寫信安慰戚繼光說，梁夢(mèng)龍是其門生，師生關(guān)系最好，由梁夢(mèng)龍擔(dān)任薊遼總督，決不會(huì)對(duì)戚繼光不利。而且，“居正尤事與商榷，欲為繼光難者，輒徙之去?！笔纵o張先生家的大門永遠(yuǎn)對(duì)戚繼光敞開，夜再深，也沒有一個(gè)護(hù)衛(wèi)敢阻攔傳送書函的邊關(guān)騎士。這足以說明，戚繼光與首輔張先生的關(guān)系非比尋常。于是就有人推測(cè)，這是戚繼光經(jīng)常給張居正送禮的結(jié)果。

戚繼光家教極嚴(yán)，其父戚景通為官嚴(yán)正清廉，從不奉承權(quán)貴，甚至有次因拒絕遵循官場(chǎng)陋規(guī)送點(diǎn)小禮而丟了官。可以想象，以孝聞名的戚繼光在采購禮品時(shí)心情的痛苦。

但戚繼光與張居正的關(guān)系未必那么勢(shì)利。明末清初史家談遷在《國榷》中曾說：“非戚將軍附江陵也，江陵自重將軍耳?！睆埦诱跁胖幸舱f：“戚帥才略，在今諸將中，誠為希有?！笔菑埦诱蕾p戚繼光的軍事才能而器重之，而并非戚繼光刻意去依附張居正。張居正為何獨(dú)獨(dú)如此厚待于他呢？原因也很簡單，張居正也同樣“但愿海波平”。誰也不能否認(rèn)張居正對(duì)于天下大治的殷切愿望。戚繼光給張居正送禮，是出于對(duì)知己或者說是對(duì)張居正知遇之恩的一種報(bào)答，無可厚非。

張居正有言：“非得磊落奇?zhèn)ブ?，大破常格，不足以弭天下之患?！睆埦诱⑵堇^光都是能大破常格的磊落奇?zhèn)ブ?，所以他們成就了一番事業(yè)。但無論是戚附張，還是張重戚，在世人眼里，戚繼光此舉終是有虧！

其次，在于征倭取富貴。要給長官送禮，錢從哪里來？據(jù)說，戚繼光從薊州離任時(shí)連帳本都不見了。是否真有其事，不得而知。但出人意料的是，這位時(shí)時(shí)恭恭敬敬用火漆封好了一份份禮盒的大帥，回鄉(xiāng)后居然窮得連給自己買藥治病的錢都沒有！

董承詔《戚大將軍孟諸公小傳》云：“(戚繼光)四提將印，佩玉三十余年，野無成田，囊無宿鏹，唯集書數(shù)千卷而已?！逼堇^光他生性豪爽，如有朋友在金錢方面遇到困難，往往慷慨解囊。他還曾在軍中陰納三姬、舉五子，這都決定了他不可能攢下多少錢財(cái)。

當(dāng)然，也不能因此就說戚繼光一貧如洗。明朝的官俸雖低，但戚繼光從戎四十多年，身為邊關(guān)重將，不會(huì)一點(diǎn)積蓄也沒有。否則，他哪來的錢修葺蓬萊閣、建筑家祠？家祠建成后，戚繼光了卻自己一樁心事，自以為他這一生，應(yīng)該對(duì)得起列祖列宗了。但這時(shí)，其財(cái)務(wù)狀況也已捉襟見肘，生計(jì)陷入窘境。

由于長期操勞，在軍中他就染上了肺病。萬歷十五年十二月二十日，缺錢買藥的戚繼光突然病發(fā)逝世。估計(jì)死于肺結(jié)核，那個(gè)時(shí)代這種病還是絕癥。

最后，還有謀反案。張居正的死，無論是對(duì)當(dāng)時(shí)的政局，還是對(duì)戚繼光本人，都是一樁極為重要的事件。《明史》載：“居正歿半歲，給事中張鼎思言繼光不宜于北，當(dāng)國者遽改之廣東。繼光悒悒不得志，強(qiáng)一赴，逾年即謝病。給事中張希皋等復(fù)劾之，竟罷歸。居三年，御史傅光宅疏薦，反奪俸。繼光亦遂卒。”

正如曾被張居正逐出朝門的汪道昆所總結(jié)的：“張公之禍?zhǔn)窃谒y免的。這個(gè)中緣由，是因?yàn)閺埞胗兴鳛?，必然攬大?quán)在手。而這大權(quán)非是別人，乃當(dāng)今天子之權(quán)！張公當(dāng)權(quán)便是天子的失位，功高震主，權(quán)重遭忌，這是張公無法逃脫的必由之路?！?/p>

被張居正驅(qū)逐出朝的前首輔高拱臨死前曾寫了本《病榻遺言》，里面說，發(fā)生在萬歷元年的“王大臣案”，是張居正為了陷害他而設(shè)下的陰謀，而那個(gè)王大臣，乃戚繼光的部下。

王大臣到底是不是戚繼光的部下，當(dāng)時(shí)便沒人能說清楚。繼光與張居正關(guān)系好固然是事實(shí)，但說戚繼光有助張居正謀反之意，卻也難以服眾。萬歷皇帝恐怕也不相信戚繼光有“助逆”行為，但戚繼光在北京北部統(tǒng)帥數(shù)萬雄兵，即使沒有謀反之心，也有謀反的能力。因此，給事中不失時(shí)機(jī)地跳出來彈劾戚繼光。

就在他去世前三個(gè)月的某一天，御史傅光宅上疏萬歷皇帝，請(qǐng)求重新起用戚繼光。萬歷覺得，讓戚繼光回鄉(xiāng)終老余年，已是格外開恩了，傅光宅竟跳出來與他唱反調(diào)，頗為生氣，竟給了傅光宅罰俸兩年的處分。此后，便再也沒有人敢在朝中提及戚繼光了。

一代抗倭名將、民族英雄，到頭來竟被自己所效忠的政府視為寇仇，這既是戚繼光的悲劇，也是明王朝的悲哀，更是中華民族的不幸。

朝廷的冷漠形成強(qiáng)烈反差的是老百姓對(duì)戚繼光的懷念。

民眾自發(fā)地舉行各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念戚繼光的民間文學(xué)、民間戲劇、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間武術(shù)等，更是豐富多彩。此外，民間還流傳有相當(dāng)數(shù)量的民謠、兒歌。戚繼光在民間的影響之大、范圍之廣、紀(jì)念形式之多，真令人嘆為觀止！

戚繼光去世兩年后，在民間紀(jì)念戚繼光的聲勢(shì)如火如荼的情況下，戚繼光的兒子戚祚國到北京請(qǐng)求皇帝恩準(zhǔn)恤典，萬歷這才同意下詔祭奠戚繼光，贈(zèng)“特進(jìn)光祿大夫上柱國少保兼太子太保左都督”，謚號(hào)“武毅”。比俞大猷“光祿大夫后軍都督同知贈(zèng)左都督” 謚號(hào)“武襄”規(guī)格高多了。連于謙都不過“特進(jìn)光祿大夫柱國太傅”而已。

祭文曰：“惟爾夙諳韜鈐，載揚(yáng)斧鉞，崎嶇經(jīng)乎百戰(zhàn)，名重三朝;智略邁于萬人，勛垂奕世。南海殲倭，筑鯨鯢于京觀;北門防虜，壯虎豹于燕關(guān)。報(bào)主懷裹革之忠，馭下多挾纊之惠，予方推轂，爾適乞體，胡遽淪亡，可勝痛悼，特優(yōu)寵恤，爰報(bào)武功，靈爽若存，洪休攸服?！?/p>

祭文倒是對(duì)戚繼光評(píng)價(jià)極高，但在戚繼光去世兩年后才頒布朝廷的祭文，本身便很說明朝廷對(duì)戚繼光的態(tài)度。如此說來，祭文中說得再好，又有什么意思呢？

三件公案最后只有送禮一事坐實(shí)，給權(quán)臣送禮，有時(shí)是不得不為，俞大猷“為將廉”，被逮后，不是也只得傾盡家財(cái)，進(jìn)京疏通關(guān)系？好友陸炳為此還自掏千金，一大早送到嚴(yán)嵩府上。何況，張居正待戚繼光如此優(yōu)厚。

俞大猷紀(jì)念館

張居正死后，戚繼光被排擠，不受重用，晚境凄涼，畢竟時(shí)間短，比起俞大猷，戚繼光算是最幸運(yùn)的了。俞大猷沒有戚繼光那樣好運(yùn)氣，一生四為參將，六為總兵，兩為都督，仕途坎坷，處處遭掣肘，經(jīng)常有功無賞，屢遭打擊陷害。本傳中多處記載他“失事停俸”、“坐戴罪辦賊”、“奪世蔭”、“再奪世蔭”、?！按翟t獄”等處分。粗略計(jì)算，他一生曾受七次屈辱，四次貶官奪蔭，一次逮捕下獄?？少F的是，大猷忍辱負(fù)重，受挫不氣餒，光明磊落，“忠誠許國，老而彌篤”，故得以致仕，完節(jié)歸家、衣錦還鄉(xiāng)。 其他抗倭者多不得善終，如：朱紈自殺，張經(jīng)被殺，戚繼光罷歸，盧鏜免歸，鄧城、湯克寬戰(zhàn)死。

這是怎么回事？其實(shí)也很簡單，明代重文輕武，軍事上的勝利一般首先是當(dāng)?shù)負(fù)岫降墓冢浯尾泡喌玫綆П奈鋵?，得勝之后，上奏章是文官的事，可以按自己的意思吹噓，而武將的戰(zhàn)功因被冒領(lǐng)而一筆帶過是常見的事，反過來，如果戰(zhàn)事失利，文官則可以用很具體的理由把責(zé)任推到武將身上。武將要保住自己的部分功勞也容易，只要投靠某個(gè)大員，成為其黨獠或至少與其同利即可，所謂“朝中有人好辦事”?！睹魇贰吩u(píng)價(jià)：“明至中葉以后，建言者分曹為朋，率視閣臣為進(jìn)退，依阿取寵則與之比，反是則爭(zhēng)，爭(zhēng)則名高?！?/p>

可惜俞大猷為人正直，“以古賢豪自期”，既不迎合權(quán)貴，也不討好上司，且堅(jiān)持原則，不如戚繼光圓滑變通，遭到嫉恨和排擠在所難免，功勞被抹殺還是小事，有權(quán)勢(shì)者因其不肯逢迎，不愿投入自己的懷抱，更欲除之而后快。為此俞大猷曾經(jīng)多次被問罪，只不過戰(zhàn)事緊急，實(shí)在需要如他這樣的將才，才免于牢獄之苦，甚至殺頭的橫禍，一次次重新出山為那些戰(zhàn)敗將領(lǐng)收拾殘局，“戴罪立功”。

俞大猷本人對(duì)自己所受的不公待遇又如何對(duì)待呢？雖未必只是“白云影里笑一聲”，也曾在《重建諸葛亭記》中對(duì)諸葛亮的同情中表露奇節(jié)忠君抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)的郁郁之情;在龍海木棉庵碑刻 “宋鄭虎臣誅賈似道于此”十大字，為武舉人鄭虎臣處死誤國權(quán)奸賈似道這一大快人心事，立碑以紀(jì)，并在碑前立木棉亭，一定程度表現(xiàn)了他個(gè)人情感。但他確實(shí)沒有因個(gè)人遭遇而放棄報(bào)國之志，《明史》認(rèn)為“以內(nèi)外諸臣攘敓，而掩遏其功者眾也”，又贊其“忠誠許國，老而彌篤”。俞大猷在廣東時(shí)，“廣人攘其功，大猷不與較”。俞大猷用兵，往往謀動(dòng)而后定，不以急功近利，炫耀戰(zhàn)績，炒作功勞為目的，這點(diǎn)是戚繼光等所不及的。在廣西時(shí)，俞大猷“親率數(shù)人遍詣賊峒，曉以禍福，且教之擊劍，賊駭服”。平海南時(shí)，俞大猷“單騎入峒，與黎定要約，海南遂安”。在廣東，俞大猷破敵之后，曾“散余黨二萬，不戮一人”。以當(dāng)時(shí)論，“嚴(yán)打”才是朝廷的要求，戰(zhàn)功以斬馘計(jì)，往往一人造反，四鄰受累。武將更以炫耀夸大戰(zhàn)績炒作自己，甚至有濫殺良民冒領(lǐng)戰(zhàn)功的。俞大猷這樣的作為并不被欣賞，倒有可能成為罪證，非有不計(jì)名利得失，不顧自身榮辱的大胸懷者不能為也。他說：“寧人負(fù)我，勿我負(fù)人。我有大過失于人，終身以為歉，人有過失于我，事過即忘之?！彼彩沁@么做的，陳伍山以“小校安得上書”故，將他杖擊、奪去官職。這是他走上工作崗位的第一次打擊。他笑著說：“此豈吾自見之地耶！”后來在松江見到陳伍山，仍以師禮相待，說：“使當(dāng)時(shí)不有陳伍山，吾且株守金門矣?！焙趹楆幙v倭寇到福建禍害，卻委過于俞大猷，致使俞大猷被奪世蔭，逮捕詔獄，幾乎問成死罪。這是俞大猷平生所受的最大打擊，他說：“結(jié)發(fā)修身，白首無違，一發(fā)不中，百發(fā)盡失哉?！彼鲜钑r(shí)卻沒有說胡一句壞話，只是請(qǐng)求皇上辨明下情，允許將功贖過。連胡宗憲自己都不好意思，深感后悔，寫信給嚴(yán)世蕃，請(qǐng)求準(zhǔn)俞大猷北邊立功。俞大猷真可以說是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)完人。

再看戚繼光。隆慶二年(1568年)三月，朝廷調(diào)譚綸任薊遼保定總督兼理糧餉。譚綸上任后立即上疏，要求調(diào)戚繼光至北方負(fù)責(zé)練兵事宜。他給譚綸寫信說，朝中有人指責(zé)戚繼光“求望太過，志意太侈”，給他十萬士兵恐怕是不可能的。最終，戚繼光只被允許訓(xùn)練三萬士兵。其原因，一方面是因?yàn)槌⒇?cái)政困難，一下子拿出十萬大軍的糧餉，不是一個(gè)小數(shù)字，委實(shí)難以承受;另一方面，無論是皇帝，還是大臣們，他們對(duì)戚繼光是否對(duì)朝廷忠心耿耿還有所懷疑。有些人認(rèn)為，如果讓戚繼光在北京郊外手握十萬精兵，對(duì)朝廷的威脅恐怕也不亞于韃靼的大軍入侵。

本來，戚繼光總理薊昌保定練兵事務(wù)，職權(quán)僅在譚綸之下。僅過一年，朝廷突然將薊鎮(zhèn)總兵郭琥調(diào)走，任命戚繼光為薊鎮(zhèn)總兵。這樣，戚繼光與昌平、保定的總兵成了平級(jí)關(guān)系，已無法節(jié)制他們了。

為此，戚繼光曾有一段時(shí)間憤憤不平，他在《練兵條議疏》中說：“臣又竊惟邊事本有可為之勢(shì)，但其機(jī)不在邊鄙，而在朝廷;不在文武疆吏，而在議論掣肘?！痹蚴恰八E鎮(zhèn)切近京都，法令久馳，弊痼既深，更張未易，流言混淆，朝議紛拿，故應(yīng)區(qū)處振飭者，畏眾議而逡巡齟齬，或施行方半，人言偶乘，首尾顧忌，實(shí)難展布，易起嫌疑?！?/p>

故《明史》論：操行不如，而果毅過之?！睹魇贰愤€指出：戚繼光塞上功高“亦賴當(dāng)國大臣徐階、高拱、張居正先后倚任之。居正尤事與商榷，欲為繼光難者，輒徙之去。諸督撫大臣如譚綸、劉應(yīng)節(jié)、梁夢(mèng)龍輩咸與善，動(dòng)無掣肘，故繼光益發(fā)舒。

世宗朝，老成宿將以俞大猷為稱首，而數(shù)奇屢躓。以內(nèi)外諸臣攘敓，而掩遏其功者眾也。戚繼光用兵，威名震寰宇。然當(dāng)張居正、譚綸任國事則成，厥后張鼎思、張希皋等居言路則廢。任將之道，亦可知矣。