歷史上有舒難陀嗎?驃國王子舒難陀的歷史記載
歷史上有舒難陀嗎?《舞樂傳奇》近日正在熱播,劇中驃國之王雍羌派遣王子舒難陀帶領(lǐng)驃國樂團(tuán),離開王都卑謬城,不遠(yuǎn)千里,遠(yuǎn)赴大唐獻(xiàn)樂。在歷史上確有舒難陀其人,關(guān)于其記載甚少,在看電視劇之前,先通過他的點滴記載來了解一下這個人物吧!
據(jù)緬甸考古學(xué)家的研究,驃國的歷史大致可以分為兩個時期:前期(公元1—5世紀(jì)),驃國以毗濕奴城(今緬甸馬圭縣東敦枝鎮(zhèn)西約20公里處)為中心,稱為毗濕奴時期;后期(公元6—9世紀(jì)),驃國以室利差旦羅城(今卑謬東南8公里處)為其國都,稱為室利差旦羅時期。作為聯(lián)系前后兩個時期的中介或過渡,則是汗林(今實階省瑞波縣委勒鎮(zhèn)區(qū))時期。
在室利差旦羅時期,驃國與南詔、唐朝發(fā)生了更廣泛、更直接的接觸與交流。 801 年(唐貞元十七年),驃國王雍羌由南詔王異牟尋引薦,遣子舒難陀(Shwenadaw)率樂隊和舞蹈家,獻(xiàn)其國樂至成都。次年,才來到西安,所獻(xiàn)十二曲,樂工三十五人,內(nèi)容多半涉及釋氏經(jīng)義。
當(dāng)他們演奏樂曲時,是用海螺殼和鐫刻精美的銅鼓來伴奏的,這種銅鼓與唐朝“南蠻”富室豪酋擁有的銅鼓非常相似。唐德宗授其國王以太常卿、舒難陀以太仆卿之號,中國詩人白居易等為此作了《驃國樂》,《新唐書·驃國傳》對其歌舞藝術(shù)有詳盡的記載。
據(jù)《新唐書·南蠻下》,唐德宗貞元年間,驃國王“雍羌亦遣弟悉利移城主舒難陀獻(xiàn)其國樂,至成都,韋皋復(fù)譜次其聲。以其舞容、樂器異常,乃圖畫以獻(xiàn)?!标P(guān)于驃國獻(xiàn)樂的具體時間,《唐會要》卷100驃國條記:“貞元十八年(802年)春正月,南詔使來朝,驃國王始遣其弟悉利移來朝?!笨磥?,驃國使者入境當(dāng)在貞元十七年(801年)下半年。因此,白居易《驃國樂》把驃國獻(xiàn)樂時間定在貞元十七年。
時任劍南西川節(jié)度使的韋皋整理、記錄了驃國樂曲,并對驃國樂舞和樂器感到新鮮奇異,命畫工畫下了驃國的舞姿和樂器,獻(xiàn)之于朝廷。他這樣做的目的應(yīng)該是為了讓朝廷先對驃國音樂有個初步的了解,以免后來表演的唐突。
在成都短暫停留后,驃國樂團(tuán)大約于貞元十八年正月初(802年2月)到達(dá)唐都長安。樂團(tuán)在唐宮廷進(jìn)行了表演,受到了唐德宗和文武官員的歡迎。之后,德宗“授舒難陀太仆卿,遣還”。802年驃國王雍羌又遣王子舒難陀率領(lǐng)一個包括有樂工35人的友好使團(tuán),到中國訪問,并在長安宮廷中演出,受到熱烈歡迎。
驃國通過獻(xiàn)樂,獲得繞過南詔直接與唐朝交流的機(jī)會,再在獻(xiàn)樂的名義下,活動唐朝去向南詔施加壓力,從而使自己擺脫南詔的控制。在當(dāng)時,驃國的政治意圖基本得到了實現(xiàn),南詔在唐政府團(tuán)結(jié)力量一致對抗吐蕃的要求下,撤離了入駐驃國的軍隊。
這在一定程度上解除了南詔對驃國的軍事威脅,改善了驃國的政治處境。驃國外交策略無疑取得了成功。在此后一段時間內(nèi),驃國改善了政治處境,與南詔維持了相對友好的關(guān)系。驃國獻(xiàn)樂后,與驃國接近的彌臣、昆侖等猛族國家也隨著驃國通使唐朝,開始與唐朝發(fā)生聯(lián)系。