妲己是紂王的妃子，皇甫謐曰：“有蘇氏美女?！彼麟[國(guó)語(yǔ)有蘇氏女，妲字己姓也?！秶?guó)語(yǔ)》云：“有蘇氏女，妲字己姓也?！蔽墨I(xiàn)記載，殷紂王曾伐有蘇，迫使有蘇氏獻(xiàn)出妲己。可見妲己配紂王本是無(wú)奈之舉。由于封神演義的傳播，大家一致認(rèn)為她是狐貍精轉(zhuǎn)世。是女媧娘娘因?yàn)閻琅q王的輕薄，而讓狐貍精禍害紂王，從而奪取紂王江山的女妖，因此她其實(shí)是大家泄私憤的人物。后來(lái)妲己便成為狐貍精的代名詞，至于紅顏禍水也是這個(gè)意思。

紂王其實(shí)是個(gè)人物，史書上說(shuō)他：帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過(guò)人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒婬樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新婬聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大勣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：紂天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過(guò)人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他制作了新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺(tái)錢庫(kù)的錢堆得滿滿的，把鉅橋糧倉(cāng)的糧食裝得滿滿的。他多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又?jǐn)U建沙丘的園林樓臺(tái)，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在里面。他對(duì)鬼神傲慢不敬。他招來(lái)大批戲樂，聚集在沙丘，用酒當(dāng)做池水，把肉懸掛起來(lái)當(dāng)做樹林，讓男女赤身裸體，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達(dá)旦。

如此看來(lái)，妲己是個(gè)美女，而殷紂王卻是個(gè)喜歡美女的昏君。而妲己不過(guò)是喜歡美的女人，俗話說(shuō)：女無(wú)美惡，入宮見妒;士無(wú)賢不肖，入朝見嫉。妲己只是一個(gè)女人，她想的只是為了迎合君王的意圖，自古班君如伴虎，至于擾亂殷紂王的江山其實(shí)是紂王自己，想起花蕊夫人的那首詩(shī)：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。十四萬(wàn)人齊解甲，寧無(wú)一個(gè)是男兒?！卑焰Ъ寒?dāng)成紅顏禍水其實(shí)是無(wú)能男人的擋箭牌，事實(shí)上據(jù)現(xiàn)有的甲骨文獻(xiàn)中，未有記載妲己惡行的篇章，只有紂王惡行的記錄。所以妲己只是紂王晚年的伴侶，并無(wú)任何惡行。而丑化妲己是周王朝的宣傳策略，目的是自己征伐殷紂王的合理性。

紂王好色亂國(guó)，咎由自取。九侯有好女，入之紂。九侯女不憙婬，紂怒，殺之，而醢九侯。這便是紂王的勾當(dāng)，不給自己配合淫亂，便殺了你，甚至連同老父親。此等淫威之下，安有忠臣義士？

殷本紀(jì)上最后說(shuō)：周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發(fā)兵距之牧野。甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺(tái)，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。意思是周武王見時(shí)機(jī)已到，就率領(lǐng)諸侯討伐殷紂。紂派出軍隊(duì)在牧野進(jìn)行抵抗。周歷二月初五甲子那一天，紂的軍隊(duì)被打敗，紂倉(cāng)皇逃進(jìn)內(nèi)城，登上鹿臺(tái)，穿上他的寶玉衣，跑到火里自焚而死。周武王趕到，砍下他的頭，掛在太白旗竿上示眾。周武王又處死了妲己?？梢娺@里妲己其實(shí)是殷紂王的代言人，既然紂王葬身火海，一定要找個(gè)罪魁禍?zhǔn)?，而妲己曾?jīng)跟著紂王一起作威作福。

一個(gè)男人放著自己的萬(wàn)里江山不好好處理，一個(gè)女人不讓自己的男人做事悠著點(diǎn)，沒有不敗亡的。妲己跟著紂王，享盡了榮華富貴，不過(guò)結(jié)局仍然免不了處死的下場(chǎng)。