歷史上真實(shí)的諸葛亮是怎樣的人？諸葛亮(181—234)，字孔明，號(hào)臥龍先生，瑯邪郡陽(yáng)都人。諸葛亮曾隱居在南陽(yáng)，劉備三顧茅廬時(shí)提出三分天下的“隆中對(duì)”，之后出山助劉備占取荊、益兩州，最終導(dǎo)致三國(guó)鼎立的局面。劉備死后托孤，諸葛亮主管一切政務(wù)。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰分明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系。五次出兵北伐，病死于五丈原。

諸葛亮是許多人非常崇拜的人物，看《三國(guó)演義》或是京劇，大家都曉得，他身著八卦衣，頭戴綸巾，手持羽扇，氣定神閑，謀劃出空城計(jì)或草船借箭這樣膾炙人口的妙計(jì)。但真正的諸葛亮不似京戲里面的倜儻，也沒(méi)有《三國(guó)演義》里的神機(jī)妙算。

《三國(guó)志》才是真正可信的史書(shū)，作者陳壽在《諸葛亮傳》后面加個(gè)跋，說(shuō)諸葛亮行政工作做得非常好，對(duì)人很忠實(shí)，對(duì)劉備的知遇之恩，他一生都愿意為劉備肝腦涂地，而且他一輩子對(duì)人很寬厚，法律嚴(yán)而公平，但加了一句話“將略非其所長(zhǎng)”，意思是說(shuō)打仗并不是他的長(zhǎng)處。這就與《三國(guó)演義》中的諸葛亮形象不一樣了。羅貫中在小說(shuō)中創(chuàng)造了許多膾炙人口的事跡，但歷史上的諸葛亮不是羅貫中所寫(xiě)的諸葛亮，更不是京戲中的諸葛亮。

諸葛亮當(dāng)年在劉備三顧茅廬做“隆中對(duì)”的時(shí)候，已預(yù)見(jiàn)了天下三分的局面，不過(guò)魯肅也看出了這情勢(shì)。當(dāng)時(shí)中原已經(jīng)打了幾十年的內(nèi)戰(zhàn)，而且劉備根本還沒(méi)進(jìn)四川，連荊州都還沒(méi)拿到手，諸葛亮就可預(yù)見(jiàn)四川會(huì)屬于劉備，所以也有人懷疑“隆中對(duì)”的真實(shí)性。

此外，兩篇《出師表》，目前歷史學(xué)家已考證出《前出師表》才是諸葛亮所作的，《后出師表》則有點(diǎn)可疑。不過(guò)我自己每次讀到《后出師表》，常常內(nèi)心頗為激動(dòng)、悲傷，因?yàn)榕_(tái)灣目前的局面極像《后出師表》中那種人才零落的景況。《前出師表》中輩出的人才，到了《后出師表》時(shí)期已所剩無(wú)幾了！蜀漢之所以能在四川苦撐那么久，與孫吳、曹魏三足鼎立，不是因?yàn)樗拇ㄈ瞬懦霰?，而是最初?lái)自中原那批人的才干。臺(tái)灣前三十年不是光靠一個(gè)地方的資源建設(shè)起來(lái)的，而是靠來(lái)自大陸的人才，才有今朝??！

諸葛亮“隆中對(duì)”里面提到，要一支部隊(duì)由漢中到長(zhǎng)安，然后出關(guān)中，另一支部隊(duì)從荊州往北打，兩支部隊(duì)呈鉗形攻勢(shì)夾擊中原，這是“隆中對(duì)”的主要論調(diào)，而且要一邊北面抗曹，一邊則與孫吳和好，這是他的大戰(zhàn)略。大戰(zhàn)略的后半段怎樣呢？假如打贏了曹魏，南邊的孫 吳又如何處理？是平分天下還是再打一仗，并沒(méi)有交代。所以這個(gè)大戰(zhàn)略是有問(wèn)題的。第二點(diǎn)，當(dāng)時(shí)形勢(shì)是要繞道從渭水打到長(zhǎng)安，再沿著渭水下來(lái)。曹操的根據(jù)地在河南東邊，并不在此，從荊州出去可以拿到洛陽(yáng)，已經(jīng)是運(yùn)氣不錯(cuò)了。

馬超被列五虎上將，不是因?yàn)樗鄷?huì)打仗，而是四川沒(méi)別的兵源。諸葛亮昔日帶進(jìn)去的荊襄舊軍隊(duì)，后來(lái)不夠用了，諸葛亮曾在五月渡瀘，南下云南，深入那些不毛之地找尋兵源。馬家軍的基地正好在涼州，又有羌人作為后援，這是馬超能得勢(shì)的重要原因。后來(lái)姜維能在西北維持下去，靠的也是涼州兵，沒(méi)有羌人的軍糧與涼州的兵馬，他無(wú)以為繼。這些不是為了鉗形攻勢(shì)，而是因?yàn)闆](méi)有別的選擇。

話說(shuō)回來(lái)，如果說(shuō)諸葛亮在南陽(yáng)躬耕的時(shí)候就想到往后要靠涼州兵，似乎又有點(diǎn)太早，因?yàn)槟菚r(shí)他應(yīng)該還有兵可用。出四川是走今天丹江口的那條路，叫商關(guān)道。只要從商關(guān)一帶進(jìn)入，就可以直驅(qū)洛陽(yáng)了，那才是鉗形攻勢(shì)可以運(yùn)用的。攻擊曹操，應(yīng)該往東北打，才能威脅曹操的大本營(yíng)許昌。

從某方面來(lái)看，我常常想，為了生民百姓，其實(shí)諸葛亮不必六出祁山，只要好好守著四川就算了。但這也是不得已的事：若他不做攻擊性防御，漢中恐怕也是守不住的;后來(lái)以四川做基地的偏安局勢(shì)，守巴山守得住，卻一定要在前面以攻為守，襲擊對(duì)方，讓對(duì)方打不進(jìn)來(lái)。

倒過(guò)來(lái)問(wèn)，商關(guān)道為什么打不進(jìn)來(lái)呢？商關(guān)道是捷徑，從商關(guān)道出四川很容易，但諸葛亮在那里已經(jīng)擺著人了。那個(gè)地方窮山惡水，打進(jìn)去難。所以真正理想的打法，他應(yīng)該在關(guān)口要道，擺一支前哨部隊(duì)，后面四川部隊(duì)接濟(jì)他，一波一波往下打;東邊從荊州往漢水的東邊打，打上淮水，就可以逼著東吳非上來(lái)幫忙不可，因?yàn)橐呀?jīng)打到東吳的家門(mén)口，他非派部隊(duì)一起跟著打不可。這就是我的“隆中對(duì)”，十足的“事后諸葛亮”。

從這上面來(lái)看，諸葛亮的戰(zhàn)略并不高明，但是他為人公正明白，對(duì)人之好那是沒(méi)話說(shuō)的。所以我對(duì)諸葛亮還是給予相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，只不過(guò)對(duì)于大家從文學(xué)作品中得來(lái)的印象，以為他很會(huì)打仗。身為歷史學(xué)者，我必須在這點(diǎn)上有所矯正。

這幾個(gè)歷史人物也可說(shuō)明，真正看歷史看人物，不應(yīng)該只從一個(gè)角度，而應(yīng)從不同的方面考察。

前后兩篇《出師表》分別表現(xiàn)了在不同的背景下，諸葛亮率師出征的心情?！肚俺鰩煴怼肥窃诒狈デ跋?，諸葛亮表達(dá)了受劉備托孤之重，叮囑后主治國(guó)用人的原則，似乎已預(yù)見(jiàn)日后蜀漢面臨的困境。這是老臣嘔心瀝血的忠悃之作。

《后出師表》則是他決心在關(guān)中渭上屯的長(zhǎng)期抗敵的前夕所作。蜀漢人才凋零，其實(shí)已無(wú)能恢復(fù)中原，知其不可而為之，諸葛亮的心情等于是在作最后的告別。這兩篇文字反映了諸葛亮走入不可逆轉(zhuǎn)的悲劇，但是也正因?yàn)樗@番心情，千百年來(lái)，讀者對(duì)他不能不肅然起敬。