楊家將后人：楊家將是一部英雄傳奇系列故事，以演義、話本、戲劇等形式在中國(guó)民間廣為流傳。它對(duì)北宋前期的一些人物和事件加以演義，講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報(bào)國(guó)的動(dòng)人事跡。那么楊家將是否有后人存世呢？

雁門關(guān)下，有一個(gè)以楊家祠堂而聞名的鹿蹄澗村，村里1000多口人，其中一多半都是楊家后代。楊家祠堂始建于元代，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座楊家祠宇。因楊業(yè)死后被追贈(zèng)為“太尉”，謚號(hào)“忠武”，他的后代以此題祠名為“楊忠武祠”，俗稱“楊家祠堂”。

祠堂大殿前，有一塊鹿蹄石，形狀奇特，雕刻秀美。傳說(shuō)是楊業(yè)十四世孫楊友，鎮(zhèn)守代州時(shí)一日外出打獵，射中一只梅花鹿。這只鹿帶箭逃走，楊友緊追不放，追到現(xiàn)在的鹿蹄澗村，梅花鹿突然鉆入地下。楊友命人挖掘，挖出奇異的一方石頭，上面雕刻著梅花鹿帶箭圖案，并有明顯的鹿蹄印。后來(lái)，人們將這塊奇異的石頭搬回祠中存放，鹿蹄澗村由此得名。多少年以來(lái)，為緬懷先祖精忠報(bào)國(guó)的高尚情懷，鹿蹄澗村年年都舉行村祭，年年村祭必定唱戲，唱戲必唱楊家將戲。

“血戰(zhàn)金沙灘”是楊家將傳說(shuō)故事中，楊家將打得最悲壯、最慘烈的一仗。在這場(chǎng)惡戰(zhàn)中，楊家將的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎戰(zhàn)死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整個(gè)一個(gè)楊家戰(zhàn)死一大半。戲曲《金沙灘》演的就是這件英勇悲壯的事跡。但鹿跨澗村民什么戲都看，唯獨(dú)不看《金沙灘》這出戲。

據(jù)說(shuō)，有一年的春天，村里正唱戲，點(diǎn)戲人就點(diǎn)了《金沙灘》。說(shuō)也怪，開(kāi)戲前，天氣晴朗，風(fēng)塵不動(dòng)。戲開(kāi)后，契丹兵向楊家將猛烈進(jìn)攻，這時(shí)突然狂風(fēng)大作，飛沙走石，黃塵滾滾，攪得天昏地暗，臺(tái)上臺(tái)下，頓時(shí)亂作一團(tuán)，臺(tái)上的“契丹兵”也只好鳴金收兵。風(fēng)沙過(guò)后，觀眾稍稍坐定，臺(tái)上又緊鑼密鼓敲打起來(lái)，楊老令公披掛上陣，領(lǐng)兵迎敵。演到二郎、三郎慘死疆場(chǎng)時(shí)，突然從西北方向滾過(guò)一團(tuán)烏云，剎那間，風(fēng)云過(guò)后，就是電閃雷鳴，瓢潑大雨鋪天蓋地從天而降，整個(gè)場(chǎng)子里成了風(fēng)雨世界。

風(fēng)雨過(guò)后，人們說(shuō)：這是祖宗對(duì)咱們的報(bào)應(yīng)，老祖宗不想讓咱們?cè)偬崮切﹤牡氖隆Ｔ蹅凈[紅火，別讓他們不高興，好吧，從今往后，演楊家喜慶的戲，咱再不演《金沙灘》了。后來(lái)?yè)Q了別的戲，說(shuō)也奇怪，一連幾天全是風(fēng)和日麗。

當(dāng)然，這只不過(guò)是一個(gè)民間傳說(shuō)，人們也沒(méi)有必要追究它的真實(shí)性。不過(guò)鹿蹄澗村人從來(lái)不看《金沙灘》這出戲倒是真的。因?yàn)樗麄儾辉富貞涀嫦缺瘋耐?，更不愿讓這慘烈的場(chǎng)面再去攪擾祖先的在天之靈。他們期望的是沒(méi)有侵略，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平與安寧的世界。

雁門關(guān)外楊家將征戰(zhàn)過(guò)的那個(gè)叫做金沙灘的古戰(zhàn)場(chǎng)，昔日的刀光劍影。硝煙烽火，早已隨著歷史前進(jìn)的車輪而蕩然無(wú)存。今日的金沙灘，放眼望去，滿灘皆樹(shù)，枝繁葉茂，碩果累累，成為十里飄香的果園。

當(dāng)筆者乘坐北同蒲的火車經(jīng)過(guò)這里時(shí)，列車播音員或其他知曉這個(gè)地方的人，總要手指窗外，說(shuō)：“快看，這就是楊家將戰(zhàn)斗過(guò)的金沙灘?！甭?tīng)者無(wú)不轉(zhuǎn)頭注目車外，看著這片早已面目全非的舊地，想起有關(guān)楊家將的事跡，心中升起崇敬之情。