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        郭象簡(jiǎn)介 西晉時(shí)期玄學(xué)家黃門侍郎郭象生平
        
      
         2016-11-21 14:18:35　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　
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        導(dǎo)語(yǔ)：郭象，字子玄，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。西晉時(shí)期玄學(xué)家，官至黃門侍郎、太傅主簿。好老莊，善清談。郭象反對(duì)有生于無(wú)的觀點(diǎn)，認(rèn)為天地間一切   
        
      
      
        郭象，字子玄，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。西晉時(shí)期玄學(xué)家，官至黃門侍郎、太傅主簿。好老莊，善清談。郭象反對(duì)有生于無(wú)的觀點(diǎn)，認(rèn)為天地間一切事物都是獨(dú)自生成變化的，萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的根據(jù)，在名教與自然的關(guān)系上，他調(diào)和二者，認(rèn)為名教合于人的本性，人的本性也應(yīng)符合名教。他以此論證封建社會(huì)的等級(jí)制度的合理性，認(rèn)為社會(huì)中有各種各樣的事，人生來(lái)就有各種各樣的能力。有哪樣能力的人就做哪一種事業(yè)，這樣的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《莊子注》。
        

        郭象，字子玄，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。西晉時(shí)玄學(xué)家，官至黃門侍郎、太傅主簿。好老莊，善清談。曾注《莊子》，由向秀注“述而廣之”，別成一書，“儒墨之跡見(jiàn)鄙，道家之言遂盛焉”。后向秀注本佚失，僅存郭注，流傳至今。
        

        郭象反對(duì)有生于無(wú)的觀點(diǎn)，認(rèn)為天地間一切事物都是獨(dú)自生成變化的，萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的根據(jù)，在名教與自然的關(guān)系上，他調(diào)和二者，認(rèn)為名教合于人的本性，人的本性也應(yīng)符合名教。他以此論證封建社會(huì)的等級(jí)制度的合理性，認(rèn)為社會(huì)中有各種各樣的事，人生來(lái)就有各種各樣的能力。有哪樣能力的人就做哪一種事業(yè)，這樣的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《莊子注》。
                
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
      
          
      
        
        
		
    		
      
        
      
      
      
        
      
      
      
        
      
        
      
        
        
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