長(zhǎng)孫無(wú)忌（約597年—659年），字輔機(jī)，河南省洛陽(yáng)人，唐初大臣，凌煙閣二十四功臣之首。先世乃鮮卑族拓跋氏，北魏皇族支系，后改為長(zhǎng)孫氏。從小“該博文史”。617年，李淵起兵太原，無(wú)忌進(jìn)見(jiàn)，李淵愛(ài)其才略，授任渭北行軍典簽。自此輔佐李世民，建立了唐朝政權(quán)，是唐朝的開(kāi)國(guó)功臣，以功第一，封齊國(guó)公，后徙趙國(guó)公。626年，參與發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，幫助李世民奪取帝位。歷任尚書(shū)仆射、司空。為人謹(jǐn)慎，改任司徒。637年奉命與房玄齡等修《貞觀律》。643年，圖功臣二十四人于凌煙閣，長(zhǎng)孫無(wú)忌居第一。唐高宗即位，冊(cè)封太尉，同中書(shū)門(mén)下三品。651年奉命與律學(xué)士對(duì)唐律逐條解釋?zhuān)伞堵墒琛罚ㄋ我院蠓Q(chēng)《唐律疏議》）30卷。因反對(duì)高宗立武則天為皇后，為許敬宗誣構(gòu)，削爵流黔州（今重慶市武隆縣江口鎮(zhèn)），自縊而死。有詩(shī)三首。

長(zhǎng)孫無(wú)忌奉唐太宗李世民詔，與房玄齡、杜如晦、于志寧等十九人，先后兩次重修《唐律》，以省煩去蠢，變重為輕的原則進(jìn)行修訂，《唐律》由于貫徹“先存百性”的指導(dǎo)思想及‘安人寧國(guó)’的治國(guó)方針，立法寬平，順乎歷史潮流，因而促進(jìn)了唐初封建經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)與發(fā)展，出現(xiàn)了“貞觀之治”安定繁榮的新局面。長(zhǎng)孫無(wú)忌由于階級(jí)立場(chǎng)和世界觀的限制，不可能認(rèn)識(shí)法律產(chǎn)生的根本原因和本質(zhì)。他在《律疏義序》一文中寫(xiě)道：“夫三才肇位。萬(wàn)象斯分。稟氣含靈、人為稱(chēng)首，莫不憑黎元而樹(shù)司宰，因政教而施刑法，其有情恣庸愚.識(shí)沈愆戾，大則亂其區(qū)宇，小則睽其品式，不立制度，則未之前聞，故日：‘以刑止刑，以殺止殺’”。長(zhǎng)孫無(wú)忌在這里告訴人們，法是伴隨著國(guó)家、社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。法是為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)的，是統(tǒng)治階級(jí)意志的集中表現(xiàn)，其所以要設(shè)置刑法，是因?yàn)橛械娜诵郧橛褂?，思想中充滿(mǎn)了惡念，大則擾亂天下，小則違背等級(jí)秩序、如果不定出條例法度加以制裁，有礙統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，封建政權(quán)有覆沒(méi)的危險(xiǎn)，于是就產(chǎn)生了刑罰。這就是長(zhǎng)孫無(wú)忌所說(shuō)的為自然之理。