魏征是哪個(gè)朝代的 對(duì)后人的影響
2012-11-1009:19網(wǎng)友采納
魏征是唐朝有名的諫臣
與唐太宗被譽(yù)為是明君賢臣的代表
魏徵(580年-643年),字玄成。漢族,唐巨鹿人(今河北邢臺(tái)市巨鹿縣人,又說(shuō)河北晉州市或河北館陶市)人,唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫,封鄭國(guó)公,以直諫敢言著稱,是中國(guó)史上最負(fù)盛名的諫臣。
歷史功績(jī)極言直諫
偃革興文
兼聽(tīng)廣納
知人善任
居安思危
魏徵是唐初卓越的政治家,他剛正不阿,素以有膽有識(shí)、犯顏直諫而著稱,輔弼唐太宗撥亂反正,以成貞觀之治。太宗曾說(shuō):“為政者豈待堯、舜之君,龍益之佐,自我驅(qū)使魏徵,天下乂安,邊境無(wú)事,時(shí)和歲稔,其忠益如此?!笔芳以o予他很高的評(píng)價(jià),說(shuō)他“身正而心勁,上不負(fù)時(shí)主,下不阿權(quán)幸,中不移親族,外不為朋黨,不以逢時(shí)改節(jié),不以圖位賣忠”。這并非是諛美之辭。魏徵的名字與貞觀之治將同垂于青史。
李世民與魏征締造了“貞觀之治”,對(duì)后人來(lái)說(shuō),當(dāng)然是一面可以“知興替”、“知得失”的鏡子,十分值得借鑒。而魏征在進(jìn)諫時(shí)所用的語(yǔ)言、所作的推斷、所發(fā)揮的理論都成了中國(guó)人文精神的優(yōu)秀遺產(chǎn)。宋、元、明、清以來(lái),有抱負(fù)的政治家,無(wú)論處于任何地位,都奉為圭臬而予以繼承,并發(fā)揚(yáng)光大。
尤其是“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”、“水能載舟、水能覆舟”以及關(guān)于“草創(chuàng)”、“守成”之難易等等,歷代有所為的帝王、君臣均作為經(jīng)典而認(rèn)真記取,并反復(fù)研討,咸均能適用而得到顯著的成效。
魏征進(jìn)諫的奏疏,也被編成《魏鄭公諫錄》而傳世,《貞觀政要》《舊唐書》《新唐書》均有轉(zhuǎn)引。據(jù)說(shuō),宋仁宗朝的包拯主要是受了魏征的影響,所以也經(jīng)常向宋仁宗趙禎進(jìn)諫。其他名臣進(jìn)諫也都直接或間接受了魏征的影響。魏征進(jìn)諫的文風(fēng)樸質(zhì),說(shuō)理透徹,層次分明,也都是富于力量的好文章,這又深深影響了宋代陸贄等人的文風(fēng),影響可謂遠(yuǎn)深之至了。