孔子（前551～前479）中國(guó)偉大的哲學(xué)家孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”，“禮樂(lè)”，“德治教化”，以及“均以民為體”。儒學(xué)思想滲入中國(guó)人的生活，文化領(lǐng)域中，同時(shí)與影響了世界上其它地區(qū)的一大部分人近兩千年。

孔子名丘，字仲尼。春秋末期魯國(guó)陬邑（山東曲阜）人，出身于沒(méi)落的宋國(guó)貴族家庭，刻苦好學(xué)。曾從事“儒”（貴族喪事贊禮者）的職業(yè)，中年時(shí)開(kāi)辦私學(xué)。一度出任魯國(guó)的中都宰，司空，司寇等職，四年后因遭小人暗算，棄職，后率弟子周游列國(guó)，經(jīng)十三年，晚年歸魯，繼續(xù)講學(xué)，整理古籍。《論語(yǔ)》20篇，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的紀(jì)錄。

孔子經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。孔子及少談?wù)撋?，拒絕討論來(lái)世，避免任何形式的形而上學(xué)。他對(duì)人生的關(guān)系深刻了解，他的學(xué)說(shuō)并不是他所創(chuàng)立的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他只是及中華文化思想的大成者。他是一位重視個(gè)人的倫理道德和行為的現(xiàn)世哲學(xué)家。

孔子把“仁”和“義”視為道德的最高原則，他規(guī)范著高尚者的行為?！叭省痹谟行r(shí)候可以解釋為“愛(ài)”，但我們最好將他理解為對(duì)人類的關(guān)心?！岸Y”是道德，禮節(jié)，規(guī)矩，傳統(tǒng)等觀點(diǎn)的總和。

孔子生活在春秋時(shí)代，那是一個(gè)人才輩出的年代。雖然當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者沒(méi)有采納孔子的學(xué)說(shuō)，然而在他死后，儒家成為顯學(xué)。但是在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)遭到貶抑。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。他采用法家的建議，下令“焚書(shū)坑儒”。以為這樣就可以整齊學(xué)術(shù)，統(tǒng)一思想。然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝滅亡前夕，儒生們又開(kāi)始宣講儒家學(xué)說(shuō)。西漢時(shí)期的漢武帝時(shí)代，儒家學(xué)說(shuō)取得了獨(dú)尊的地位。

通過(guò)科舉考試選拔官吏的中國(guó)科舉制度，始于漢朝?？荚嚨闹饕獌?nèi)容，是學(xué)生們對(duì)孔子禮教的理解程度。由于科舉制度是步入仕途的唯一途徑，所以由漢朝開(kāi)始，一直到十九世紀(jì)，中國(guó)幾乎所有的知識(shí)分子，都在孔子的四書(shū)五經(jīng)中打轉(zhuǎn)。知識(shí)分子窮一生精力從事研究他的學(xué)說(shuō)，一生都跳不出這個(gè)圈子。大大影響了中華文化的多元化發(fā)展。

中國(guó)的歷史就是孔子思想的影響史。《四書(shū)五經(jīng)》成了學(xué)校的教科書(shū)，每一個(gè)學(xué)生都必須熟記。古代哲人的教條，深深地植跟于人民的心中。由于這種儒學(xué)的熏陶，中國(guó)逐發(fā)展出一種和諧的社會(huì)生活，追求智識(shí)崇尚智慧的狂熱，以及穩(wěn)健的文化。中國(guó)雖經(jīng)常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不繞，而且還能同化異族。但是，儒學(xué)并不是萬(wàn)能靈藥。他對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，是一劑有效的靈藥，能使他們的王朝盡量避免混亂和衰落的來(lái)臨。但是，對(duì)于在求變求新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓迫下，對(duì)于一國(guó)的發(fā)展，是個(gè)阻礙，那些維系個(gè)人和社會(huì)秩序的禮教，幾乎使人無(wú)法動(dòng)彈，而造成一套用不改變的模式?？鬃拥慕虠l。徹底的限制了人類自然而充沛的沖勁?？鬃拥哪切┒Y教實(shí)在太完美了，以致顯得過(guò)分的嚴(yán)肅。在孔子的教條下，簡(jiǎn)直沒(méi)有豪放和冒險(xiǎn)，愛(ài)情和友誼也過(guò)分的受到桎梏。他使婦女一味服從，貶低了自己。他使國(guó)家一味保守，阻礙了進(jìn)步。