中國(guó)歷代的國(guó)號(hào)，曾經(jīng)都是一些地名，周天子崛起在“周”這個(gè)地方，得天下以后定國(guó)號(hào)為“周”，秦人崛起在“秦”這個(gè)地方，得天下以后定國(guó)號(hào)為“秦”，劉邦得天下定國(guó)號(hào)為“漢”，到不是因?yàn)樗恰皾h”這個(gè)地方的人，而是因?yàn)樗?jīng)被天下盟主項(xiàng)羽封為“漢王”，他以漢王的身份入主中原，曹操的兒子稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“魏”，是因?yàn)樗母赣H作過(guò)“魏王”，其地在今天的河北省境內(nèi)，楊堅(jiān)做過(guò)北周皇帝的“隋王”，得天下也以“隋”號(hào)之，“隋”地在今湖北省隨州市一帶，唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝做過(guò)隋朝的“唐王”，宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝沒(méi)有做過(guò)“宋王”，但曾經(jīng)領(lǐng)過(guò)周朝“宋州歸德軍節(jié)度使”一職，因此建國(guó)后國(guó)號(hào)為“宋”。

宋朝建立以后經(jīng)歷了三百來(lái)年的風(fēng)風(fēng)雨雨，先是被遼金兩個(gè)來(lái)自北方的政權(quán)，奪去了長(zhǎng)江以北的大片江山，最后終于被同樣來(lái)自北方的元軍所滅，這已經(jīng)是忽必烈建立大元朝十六年以后的事了，如果從一代天驕成吉思汗建立蒙古國(guó)算起，那就是六十多年以后。這回，來(lái)了一個(gè)不照先例辦事的皇帝，這位皇帝和他的父祖，本來(lái)崛起于大漠以北的蒙古地區(qū)，照老規(guī)矩得了天下就叫做“蒙古國(guó)”好了，多省心的事兒，他的父祖兩代出于草創(chuàng)，也姑且是這么辦的，但到了成吉思汗的孫子忽必烈，這位大汗有了新的想法，不照老規(guī)矩辦了。

成吉思汗家族的發(fā)跡史，說(shuō)起來(lái)枝枝蔓蔓，說(shuō)上三天三夜也難于說(shuō)清楚，簡(jiǎn)短截說(shuō)，那就是成吉思汗的親孫子忽必烈，經(jīng)過(guò)一系列的內(nèi)斗外斗，終于在公元1260年，得到了蒙古大汗的位置，七年以后，忽必烈遷都“大都”城，也就是今天的北京城，又過(guò)了四年，他將他的國(guó)家改名為“大元”。

要改變一國(guó)的國(guó)號(hào)，當(dāng)然不是一朝一夕可以完成的事情，這件事情在好幾年以前就已經(jīng)開(kāi)始籌劃。如果沒(méi)有一個(gè)好的，叫的響的名字，誰(shuí)愿意輕易的改變一個(gè)國(guó)家的國(guó)名呢？忽必烈得到了一個(gè)好名字，因此他毫不猶豫的用“大元”取代了“蒙古”，“大元”的國(guó)號(hào)出自儒家經(jīng)典《易經(jīng)》中的“大哉乾元”一句，是對(duì)無(wú)始無(wú)終、無(wú)邊無(wú)際的浩大的宇宙的贊嘆。這當(dāng)然不是出于皇帝自己的主意，雖然忽必烈從小就喜歡漢人的文化和歷史，也有條件受到較好的教育，可是即便是這樣，他的漢文化的程度，還不能達(dá)到這樣的水準(zhǔn)，“大元”這個(gè)國(guó)號(hào)的提出，的確來(lái)自中原知識(shí)分子的建議。

忽必烈是成吉思汗的嫡親孫子，其父是成吉思汗的嫡幼子拖雷，拖雷大家都熟悉，只要看過(guò)金庸的武俠小說(shuō)，或者電影電視劇，無(wú)不知道拖雷是郭靖大俠兒時(shí)的伙伴。拖雷又有六個(gè)嫡親的兒子，其中有三個(gè)做了皇帝，他們是：長(zhǎng)子蒙哥，1251年至1259年，為蒙古國(guó)第四任大汗，在中國(guó)的史書(shū)中為元憲宗;四子忽必烈，繼蒙哥為元世祖;第五子旭烈兀，為伊利汗國(guó)主，《史集》一書(shū)直接稱(chēng)之為“伊郎國(guó)皇帝”。

忽必烈已是成吉思汗創(chuàng)業(yè)以來(lái)的第三代，因?yàn)橛懈缸骈_(kāi)創(chuàng)的局面，忽必烈的早年生活，想必和成吉思汗當(dāng)年赤手空拳打世界的狀況不可同日而語(yǔ)，雖然因?yàn)槊晒湃说膫鹘y(tǒng)，免不了還要學(xué)習(xí)馳馬疆場(chǎng)，但是也有了條件接受一些較好的教育，和起于草莽的成吉思汗迥異了。1251年，忽必烈的親哥哥蒙哥做了大汗，忽必烈得到了施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。

元史世祖本紀(jì)記載道：帝在潛邸，思大有為于天下，延藩府舊臣及四方文學(xué)之士，問(wèn)以治道。歲辛亥，六月，憲宗即位，同母弟惟帝最長(zhǎng)且賢，故憲宗盡屬以漠南漢地軍國(guó)庶事。

由此可見(jiàn)，早在漠北做藩王的時(shí)候，忽必烈就有“大有為于天下”的抱負(fù)，在他的身邊開(kāi)始聚集一些有學(xué)問(wèn)的人才。忽必烈對(duì)漢族的文化很有興趣，非常的神往，這就象我們今天很多國(guó)家的年輕一代，都十分神往心中的自由世界一樣，所以，當(dāng)時(shí)的忽必烈就已經(jīng)延聘了不少的漢人到王府來(lái)做幕僚，向他們學(xué)習(xí)漢人的文化和制度，這些許多漢族的幕僚中間，有一個(gè)當(dāng)時(shí)叫做“子聰”的和尚，他就是后來(lái)主持營(yíng)建北京城、改國(guó)號(hào)、制定朝儀的劉秉忠。

公元1271年的舊歷十一月，由劉秉忠領(lǐng)銜，幾位大臣給忽必烈上了呈文，呈文說(shuō)：“元正、朝會(huì)、圣節(jié)、詔赦及百官宣敕，具公服迎拜行禮?！本褪钦f(shuō)按照忽必烈認(rèn)可的方案，改國(guó)號(hào)行朝儀的一系列策劃工作已經(jīng)完成了，忽必烈非常高興，批準(zhǔn)了他們的方案，正式建國(guó)號(hào)為“大元”。為此，朝廷下了一道詔書(shū)，公告天下。

在古代，朝廷的詔書(shū)也都是很好的文章，因?yàn)閷?xiě)詔書(shū)的人都是當(dāng)時(shí)文人的冠冕，如果沒(méi)有一流的文章手段，做皇帝的也不可能任用他來(lái)為自己草詔，所以，這些詔書(shū)也都可當(dāng)作好文章來(lái)一讀，這類(lèi)文章一般來(lái)說(shuō)，都非常大氣、莊嚴(yán)，又有雄辯的說(shuō)理，又有華麗的辭藻，甚至還有平易近人的態(tài)度，讓天下的人聽(tīng)起來(lái)能夠心服口服。不信的話可以試讀一下這分詔書(shū)，詔曰：

誕膺景命，奄四海以宅尊;必有美名，紹百王而繼統(tǒng)。肇從隆古，匪獨(dú)我家。且唐之為言蕩也，堯以之而著稱(chēng);虞之為言樂(lè)也，舜因之而作號(hào)。馴至禹興而湯造，互名夏大以殷中。世降以還，事殊非古。雖乘時(shí)而有國(guó)，不以義而制稱(chēng)。為秦為漢者，著從初起之地名;曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓見(jiàn)聞之狃習(xí)，要一時(shí)經(jīng)制之權(quán)宜，概以至公，不無(wú)少貶。

我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝圖，四震天聲，大恢土宇，輿圖之廣，歷古所無(wú)。頃者，耆宿詣庭，奏章申請(qǐng)，謂既成于大業(yè)，宜早定于鴻名。在古制以當(dāng)然，于朕心乎何有?？山▏?guó)號(hào)曰大元，蓋取《易經(jīng)》“乾元”之義。茲大冶流形于庶品，孰名資始之功;予一人底寧于萬(wàn)邦，尤切體仁之要。事從因革，道協(xié)天人。于戲！稱(chēng)義而名，固匪為之溢美;孚休惟永，尚不負(fù)于投艱。嘉與敷天，共隆大號(hào)。

真是漂亮的文章，是出于劉秉中的手筆嗎？

劉秉忠生于1216年，比忽必烈僅小一歲。當(dāng)時(shí)的北中國(guó)，由遼、金兩朝的統(tǒng)治已經(jīng)超過(guò)了兩百年，劉秉忠的父親和爺爺，都曾經(jīng)是金國(guó)的官吏。由于家庭有入仕的傳統(tǒng)，十七歲的時(shí)候時(shí)候，劉秉忠也曾進(jìn)入當(dāng)局的下級(jí)機(jī)構(gòu)做刀筆小吏，算起來(lái)這一年該是1233年，而金國(guó)被滅也在這一兩年間，而此前數(shù)年華北地區(qū)早已經(jīng)兵戈不斷，可見(jiàn)劉秉忠剛剛參加工作，就是在蒙古國(guó)的行政序列中，只不過(guò)象他這樣下級(jí)的文官，實(shí)在無(wú)須對(duì)局勢(shì)負(fù)什么責(zé)任，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，不管怎么改朝換代朝廷都是需要依靠的。

然而，劉秉忠這個(gè)人看來(lái)不是凡品，不久以后，他因?yàn)椴桓市挠谶@份下級(jí)文吏的工作，終于棄職到武安山出家為僧了，這時(shí)候他的名字叫做“子聰”。1247年，三十歲的僧人子聰，因?yàn)橛螝v云中(今山西大同一帶)，不知因?yàn)槭裁礃拥臋C(jī)緣巧合，他被忽必烈招進(jìn)了幕府，從此深得忽必烈的器重。他們?cè)?jīng)在一起討論過(guò)“馬上得天下，不可以馬上治之”等高深的政治理論問(wèn)題，忽必烈非常喜歡讓這些有學(xué)問(wèn)的漢臣給他講歷史掌故，最喜歡聽(tīng)的是講唐太宗等帝王的治國(guó)故事。某一年，忽必烈的哥哥蒙哥繼承了蒙古大汗的位置，于是指派忽必烈主管漠南漢族地區(qū)的軍國(guó)事務(wù)，“盡屬以漠南漢地軍國(guó)庶事”，可謂所用得人。

追隨忽必烈十余年以后，劉秉忠奉命還俗，又過(guò)了十年，劉秉忠去世，死后贈(zèng)太傅，封趙國(guó)公、常山王。

劉秉忠一生的事跡，除了上面說(shuō)到的主持改國(guó)號(hào)、制朝儀以外，對(duì)今天更有影響的是他受命主持了元代北京城的興建，元代的北京城，奠定了此后近千年北京作為歷史文化名城的基礎(chǔ)。繁忙的工作之余，劉秉忠還有興致從事文學(xué)創(chuàng)作，他曾自號(hào)“藏春散人”，后人結(jié)其作為《藏春散人集》，集中有元曲小令一首，是這樣寫(xiě)的：

[干荷葉]《漫興》干荷葉，色蒼蒼，老柄風(fēng)搖蕩。減了清香，越添黃。都因昨夜一場(chǎng)霜，寂寞在秋江上。

這是一首言短意長(zhǎng)，非常讓人喜愛(ài)的小詩(shī)，特別是詩(shī)的最后兩句，有情有景，情景交融，是至今不斷被人們引用的名句。

就是這個(gè)劉秉忠，在1271年向忽必烈建議改國(guó)號(hào)為大元。

從“大元”這樣的國(guó)號(hào)可以看得出，忽必烈的志向是很高遠(yuǎn)的，他是心懷天下的，是以天下為己任的。又過(guò)了八年，大元的海軍在厓山大敗宋軍，宋亡，他終于得到了南宋數(shù)千里的錦繡江山，大元至此成為當(dāng)時(shí)世界上最龐大，最富庶，最難于想象的大帝國(guó)。對(duì)于這個(gè)龐大帝國(guó)的疆域，古人有很多描述：

其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。蓋漢東西九千三百二里，南北一萬(wàn)三千三百六十里，唐東西九千五百一十一里，南北一萬(wàn)六千九百一十八里，元東南所至不下漢唐，而西北則過(guò)之，有難以里數(shù)限者矣。

若夫北庭、回紇之部，白霫、高麗之族，吐蕃、河西之疆，天竺、大理之境，蜂屯蟻聚，俯伏內(nèi)向，何可勝數(shù)。自古有國(guó)家者，未若我朝之盛大者矣。(元代社會(huì)生活史P2)

自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。

有人說(shuō)元朝是蒙古人建立的，是蒙古人裹挾西亞人、阿拉伯人、俄羅斯人等等來(lái)犯中國(guó)人的時(shí)代，是中國(guó)的黑暗時(shí)代，但是，這又的確是中國(guó)這塊土地上的一段歷史，不容我們跳過(guò)，不容我們視而不見(jiàn)，它的首都是今天中國(guó)的北京，它的人民絕大部分是黃河長(zhǎng)江流域的中國(guó)人，因此對(duì)這一段歷史，我們除了更多的來(lái)了解它、研究它以外，還有什么可說(shuō)的呢？

其實(shí)，在司馬遷的時(shí)代，秦人還是被看作蠻夷之族的，《史記天官書(shū)》中就說(shuō)：秦楚吳越，夷狄也，為強(qiáng)伯。真正的中原，只不過(guò)是今天河南一帶可憐的一塊小地方，秦人得天下是夷狄入主中原，漢人得天下，也是夷狄入主中原，因?yàn)闈h源于楚。由此看來(lái)，天下實(shí)在沒(méi)有什么正統(tǒng)不正統(tǒng)一說(shuō)，有的只是加入中華民族大家庭的先后不同而已。

這里還可以舉梁?jiǎn)⒊囊欢卧拋?lái)作佐證，梁?jiǎn)⒊?jīng)研究過(guò)夏商周時(shí)代，中國(guó)境內(nèi)的諸侯國(guó)的數(shù)量問(wèn)題，他寫(xiě)道：

吾曾欲研究春秋以前部落分立之情狀，乃從《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中，取其所述已亡之國(guó)最而錄之，得六十余;又從《逸周書(shū)》搜錄得三十余;又從《漢書(shū)·地理志》、《水經(jīng)注》搜錄，得七十余;又從金文款識(shí)中搜錄，得九十余;其他散見(jiàn)各書(shū)者尚三四十;除去重復(fù)，其夏商周古國(guó)名之可考見(jiàn)者，猶將三百?lài)?guó)。而大河以南江淮以北殆居三之二。其中最稠密之處——如山東河南湖北，有今之一縣而跨有古三四國(guó)之境者。

我們以梁?jiǎn)⒊难芯繛榛A(chǔ)再作推論，在今天中國(guó)版圖之內(nèi)，長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，黃河以北的廣大地區(qū)，東北西北，西藏川滇，夏商周時(shí)代的部落國(guó)家將“數(shù)以萬(wàn)計(jì)”，如今安在哉？時(shí)至今日，要再來(lái)尋找“天下的正宗”，實(shí)在是無(wú)從找起。

回到十三世紀(jì)的中國(guó)，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是這樣的：在南方，南宋政權(quán)維持著“偏安”的局面，而北方，則從遼宋并立，到金興遼亡，已歷經(jīng)了二百多年，改朝換代再三了，而且還有建國(guó)于陜北寧夏河套一帶，兩百年來(lái)屹立不倒的西夏國(guó)，還有遼亡以后由遼宗室割據(jù)西北新疆地區(qū)建立的西遼國(guó)，在南方，也并非是南宋一家的天下，云南有大理國(guó)，據(jù)有青藏高原及今四川云南西部的還有吐蕃。這樣七折八扣，剩下的，才是南宋的地盤(pán)，而且，南宋早已經(jīng)先后向遼金納貢稱(chēng)臣多年，在這種形勢(shì)下，就算蒙古人不來(lái)一掃六合，天下也早已經(jīng)不是趙宋的天下了。

更搞笑的是，宋元兩家還是滅金戰(zhàn)爭(zhēng)中的盟軍，元人知道，宋人在金兀術(shù)時(shí)代，就和金人結(jié)下了血海深仇，因此主動(dòng)約宋共擊金國(guó)。聽(tīng)說(shuō)蒙古人要約宋共同伐金，宋朝廷一點(diǎn)也沒(méi)有遲疑就答應(yīng)了，南宋助蒙古人滅了金，本打算趁亂抄點(diǎn)地盤(pán)，得點(diǎn)好處，可是未遂，反而給了蒙古人伐宋的口實(shí)。復(fù)雜的國(guó)際政治局勢(shì)，不是局外人能夠看得清楚，說(shuō)得明白的。南宋海軍于1279年大敗于元軍，南宋滅亡。

總而言之，大元朝于公元1271年得名，從這一年算起，在中國(guó)這塊地盤(pán)上統(tǒng)治九十七年。此后的中國(guó)還有最后兩個(gè)封建王朝，都不約而同的繼承了元朝的傳統(tǒng)，不再用建國(guó)者崛起之地的地名為國(guó)號(hào)，這一點(diǎn)實(shí)在是由元朝的忽必烈首開(kāi)風(fēng)氣。朱元璋在創(chuàng)業(yè)時(shí)代曾經(jīng)稱(chēng)過(guò)吳王，也曾用過(guò)“宋”的國(guó)號(hào)，但是，當(dāng)他真的全取天下在應(yīng)天府稱(chēng)帝的時(shí)候，正式的國(guó)號(hào)定為“明”。滿州人在東北建國(guó)，是遼、金的故地，一度稱(chēng)“金”，不過(guò)入關(guān)后不久也就改成“清”了?！懊鳌焙汀扒濉倍际遣诲e(cuò)的國(guó)號(hào)，昭示著帝王們希望政治清明、天下為公的理想，如同得大位不久的忽必烈一樣，都是有大志存焉。