1、習(xí)俗性蘆笙舞——第一種是每年過(guò)“花山節(jié)”時(shí)跳，這是男女青年聯(lián)歡和選擇配偶的佳期，這天所跳的蘆笙舞，古時(shí)就稱(chēng)為“跳花”或“跳月”，多在月明風(fēng)清之夜進(jìn)行。有這類(lèi)習(xí)俗的苗族山寨，一般都設(shè)有“跳月”的月亮場(chǎng)或“跳花”的花場(chǎng)。這類(lèi)蘆笙舞尤以黔東南地區(qū)盛行的“討花帶” 和黔中地區(qū)盛行的“牽羊”較有代表性第二種：在廣西融水一帶。舞時(shí)手挽手、身體前傾、順圈往前跳，動(dòng)作比較簡(jiǎn)單。參加舞蹈的人數(shù)常見(jiàn)為十二人，隊(duì)形呈三人一橫排、四人一豎排的長(zhǎng)方陣。

2、表演性蘆笙舞——一般都在節(jié)日或集會(huì)中以競(jìng)技或獻(xiàn)技的方式進(jìn)行表演。有的地方盛行以村寨蘆笙隊(duì)為單位進(jìn)行集體比賽，如黔東南的從江縣、傍洞一帶，每逢年節(jié)，鄰近各村寨以百十人為隊(duì)同時(shí)吹跳比賽，參加比賽的蘆笙隊(duì)以能吹奏樂(lè)曲的多寡、聲音是否優(yōu)美、諧和以及動(dòng)作和步法是否豐富、舞蹈的時(shí)間是否持久定優(yōu)勝。

有的地方則以個(gè)人競(jìng)技的方式進(jìn)行。這種競(jìng)技一般都不設(shè)規(guī)定動(dòng)作，每個(gè)蘆笙手都有施展個(gè)人技藝的機(jī)會(huì)。這類(lèi)蘆笙舞的動(dòng)作以矮步、蹲踢、旋轉(zhuǎn)、騰躍等為多。競(jìng)技者有的以動(dòng)作的節(jié)奏多變，迅疾激烈見(jiàn)長(zhǎng);有的則以能完成較多的高難度動(dòng)作取勝。

表演性蘆笙舞內(nèi)容十分豐富。盛行于黔西地區(qū)的有“巧喝酒”、“蚯蚓滾沙”、“滾山珠” 和“蘆笙拳”;盛行于桂西山區(qū)的有“過(guò)門(mén)坎”、“猴子上樹(shù)”和“滾地龍”;盛行于黔東南地區(qū)的有“牛打架”、“斗雞”等多種。前兩地區(qū)所盛行的主要以炫耀高難技巧博取觀(guān)眾的喝彩;后一地區(qū)所盛行的主要是模仿禽獸的習(xí)性、神態(tài)，以表現(xiàn)出生活的諧趣引人入勝。

“蚯蚓滾沙”、“滾地龍”是舞者跪地下板腰，以頭頂?shù)貫檩S心，隨后挺起，邊吹奏蘆笙邊 翻身舞動(dòng)?！扒珊染啤笔窃陂L(zhǎng)凳上置一盛滿(mǎn)米酒的杯子，然后，舞者圍著長(zhǎng)凳邊吹、邊舞、邊下腰喝酒。

“滾山珠”是邊吹奏著蘆笙邊作向前和向后翻滾或倒立、疊羅漢等動(dòng)作。？“蘆笙拳”的形式獨(dú)具一格，這種舞蹈以舞蘆笙者為伴奏和指揮，其余男、女舞者在其指揮下時(shí)而互相穿插時(shí)而揮拳對(duì)打。有時(shí)也插入花棍的對(duì)擊。

3、祭祀性蘆笙舞——通常是在木鼓、銅鼓的伴奏下跳的。舞者多為中、老年人。吹奏的大蘆笙長(zhǎng)達(dá)三尺至丈余。過(guò)去，這類(lèi)蘆笙舞只在“吃牯臟”(殺牛祭祖)時(shí)才跳。在莊嚴(yán)、肅穆的氣氛中，表現(xiàn)出對(duì)祖靈的尊敬和懷念，動(dòng)作穩(wěn)重、遲緩。隨著社會(huì)、文化的進(jìn)步，苗族已很少舉行這種有原始宗教色彩的祭祖活動(dòng)了。因此，這類(lèi)舞蹈現(xiàn)已不見(jiàn)了。

4、禮儀性蘆笙舞——也因其活動(dòng)時(shí)的內(nèi)容不同，而具有不同的活動(dòng)形式和特點(diǎn)。凡屬男婚女嫁、新屋落成等喜慶活動(dòng)，則以動(dòng)作跳躍、輕快，氣氛熱烈歡騰為特色。

舞者也多在堂中起舞以示祝賀。在喪葬的儀式上，蘆笙舞蹈的作用主要是對(duì)死者家屬的安慰和向死者致哀。在這樣的場(chǎng)合，除在入棺儀式上有跨過(guò)棺木的跳躍動(dòng)作外，其余動(dòng)作均沉穩(wěn)而有節(jié)制。