德昂族創(chuàng)造了許多具有本民族特色的文學(xué)和藝術(shù)。流傳著大量的神話、傳說(shuō)、史詩(shī)、故事、詩(shī)歌、寓言、笑話和諺語(yǔ)，就其內(nèi)容而言，大多是表現(xiàn)愛(ài)情和對(duì)自己家鄉(xiāng)熱愛(ài)與贊美，以及對(duì)美好未來(lái)的向往。

德昂族藝術(shù)主要是音樂(lè)和舞蹈。樂(lè)器有打擊樂(lè)器和管弦樂(lè)器。打擊樂(lè)器有象腳鼓、镲等。水鼓(德昂族叫“格楞當(dāng)”)則是德昂族人民獨(dú)特的一種樂(lè)器。管弦樂(lè)器有葫蘆絲(最多三管)、蕭(笛子)、小三弦、二胡、琴、口弦等，在唱歌和“串姑娘”時(shí)使用.德昂族的民間舞蹈，題材較廣泛，風(fēng)格亦各異?？傮w上可分以下幾種：

1。鼓舞。德昂族的民間舞蹈大都是以鼓、镲作為其特定的伴奏樂(lè)器?？梢哉f(shuō)，德昂人是每舞必鼓，鼓是德昂族民間舞蹈之魂。

鼓舞，大致可分為保山、梁河、盈江、耿馬的《長(zhǎng)鼓舞》(夏格楞東);隴川的《抬鼓舞》;保山的《水鼓舞》(夏格楞娥);鎮(zhèn)康的《佛鼓舞》(夏格楞帕);潞西的《短鼓舞》。

2，《竹竿舞》。這是一種喪葬舞，只有在七旬以上、德高望重的老人去世才能跳。舞者腰纏馬串鈴，用四根細(xì)、兩根粗的竹竿做道具，置于地上敲擊而舞。竹竿象征馬，敲擊聲為馬蹄聲。此舞蹈在眾人守靈的三天之內(nèi)進(jìn)行，每天分早、中、晚三次。既用以頌揚(yáng)死者生前功德，也用以表示讓死者的亡魂騎上“馬”去西天，不必步行，以免吃苦。

3，《戛養(yǎng)舞》。原系被人們稱為德昂族支系“養(yǎng)人”流傳下來(lái)的一種舞蹈，故稱為《戛養(yǎng)舞》，意即跳養(yǎng)人舞。主要保存于隴川縣的戶弄村、瑞麗市的勐休等地區(qū)。

4、《跳擺》。主要流傳于臨滄地區(qū)的鎮(zhèn)康縣，屬于男性跳的一種圓圈舞。

上述這些民間舞蹈，既真實(shí)、形象、生動(dòng)地反映了客觀存在著的事物，再現(xiàn)了德昂族的五史和風(fēng)格，也折射出了德昂族人民的心理性格和審美意識(shí)，是不可多得的藝術(shù)史料。