門巴族的族稱族源 門巴族傳說(shuō)和史記
相傳,早在聶赤贊普時(shí)代(約公元前4世紀(jì)),門隅地區(qū)已有土著居民活動(dòng),門隅人與雅隆人就有密切的文化往來(lái)。聶赤贊普在前往雅隆地區(qū)時(shí),曾游覽“二十九地”,在他抵達(dá)“二十九地”之一普吉昌時(shí),遇到了3位門地童子,他便帶領(lǐng)這3位童子一起前行。這3名童子就是“珞氏”、“雅氏”、“娘氏”三姓的童子。古“門地”或稱“門隅”,包括現(xiàn)今門巴、珞巴居住的廣大的地區(qū)。
從這些傳說(shuō)中可見(jiàn),當(dāng)時(shí)門隅已有土著居民活動(dòng),并與北部的先民有密切往來(lái)?!段鞑赝醭加洝芬嗉o(jì)載,在吐番建國(guó)之后,人們就把門隅人稱計(jì)“黑門朱”?!伴T巴族曾有三族”門巴嫡系、漢藏交界處之西夏、工布等三族也”。
這些傳說(shuō)和史科記載,大致廓清了門巴族的族源:門巴族自古就是門隅土著群體和外部群體互相融合的后裔。“此一雪域南方門隅地,自古逐漸形成之人類?!?/p>
“門巴”是門巴族的自稱?!伴T”指的是西藏東南部的門隅地方?!鞍汀笔侨说囊馑肌!伴T巴”即門隅地方的人。藏族對(duì)居住在這里的人,亦稱門巴。
各地的門巴族,由于居住地域不同,還有不同的自稱。如住在門隅邦金一帶的稱“學(xué)增”,住在達(dá)巴一帶的稱“達(dá)巴”,住在珞瑜北部雅魯藏布江谷地的稱“主巴”。1964年,根據(jù)該民族的意愿,國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)門巴族為單一民族,統(tǒng)稱門巴。