火神節(jié)是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市索倫一帶鄂溫克族人的節(jié)日。過節(jié)時(shí)間是農(nóng)歷十二月二十三日。

節(jié)日里，家家都要?dú)⒁恢环恃颍x最好的胸脯肉和羊頭，放在火上烤，以供祭火神，全家老小向火堆叩頭，供祭后，各家盡興享用火烤的佳肴。

傳說很久以前，鄂溫克人不知道怎樣使用火。有個(gè)獵手打獵時(shí)無意中走進(jìn)了一個(gè)盤踞著許多蛇的大石洞。他出洞時(shí)，世上已過了許多年，但這時(shí)他竟然能聽懂神仙的語言了。獵人看見兩座氈房，一座是富人的，一座是窮人的。他進(jìn)窮人的氈房作客，聽見火神的言語，說是要懲罰那個(gè)貪得無厭的富人。

晚上果然顯靈，火神懲罰了富人。獵人將事情的真相告訴窮苦的牧民們。后來牧民們開始崇敬火神，并把十二月二十三日定為火神節(jié)。

鄂溫克族的“米闊魯”節(jié)

“米闊魯”。通古斯鄂溫克人的“米闊魯”和索倫鄂溫克人的“伊木訥”是同一個(gè)節(jié)日，是鄂溫克人慶祝牧業(yè)豐收的節(jié)日。“伊木”意為耳記，耳記有多種剪法，各家的耳記都不一樣。5月的草原鋪滿綠草鮮花，當(dāng)年出生的幼畜歡蹦亂跳，草原一派盎然的生機(jī)，米闊魯就選擇這段時(shí)間舉行。當(dāng)勞動(dòng)的付出有了豐盛的回報(bào)，誰不會(huì)由衷的喜悅，誰不會(huì)縱情放歌、舉杯歡慶呢。

米闊魯沒有固定日期，各家都根據(jù)天氣和準(zhǔn)備等情況而定。選好一個(gè)日子后，鄂溫克族牧人聚集親朋好友，請他們幫忙給羔羊剪耳記、給公羔羊去勢。老人們根據(jù)過去的習(xí)慣，贈(zèng)給自己的女兒、外甥、侄子母羊羔，祝福他們以后擁有更多的羊群。之后，牧馬人把馬群趕回，這時(shí)青年牧人施展自己的騎技，套取二歲馬。

馬被套中后，一個(gè)牧人趕過去，揪住馬耳朵，將馬絆倒，或是揪住馬尾巴，縱馬前奔，一拽尾巴，用一股巧勁使其倒地，然后牧人們趕上去把馬按住，給馬剪鬃、割尾梢、除壞牙。這時(shí)馬的主人把自家的畜印燒紅，烙在馬的后腿上部。如果是獻(xiàn)給薩滿的馬，主人要用一個(gè)木碗盛滿牛奶，將牛奶從馬的兩耳中間直澆到尾根。

這天也是青年牧人施展自己騎技的一天，他們從馬群中套取三四歲的生馬馴騎，如果沒有一定的騎技，會(huì)摔得四肢朝天。富裕的人家還要舉行賽馬、摔跤等活動(dòng)，以牛、羊獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝者。

這天主人還要?dú)⒀蚣漓搿懊组燈敗鄙?通古斯鄂溫克人的護(hù)畜之神)或“吉亞奇”神(索倫鄂溫克人的護(hù)畜之神)，以全羊熟肉供神，祈求畜群安全，人畜兩旺。把剪羊耳記時(shí)剪下的部分，用線竄上懸掛在“米闊魯”神或“吉亞奇”神的兩旁。

鄂溫克族的“瑟賓”節(jié)

“瑟賓”節(jié)。根據(jù)書籍記載，“瑟賓”節(jié)是鄂溫克人古老而傳統(tǒng)的節(jié)日，但由于歷史上鄂溫克人頻繁的遷徙，“瑟賓”節(jié)在我國鄂溫克人中一度失傳。

根據(jù)廣大鄂溫克族人民群眾的要求和愿望，內(nèi)蒙古鄂溫克族研究會(huì)和黑龍江省鄂溫克族研究會(huì)經(jīng)過兩年多的醞釀和探討，搜集了很多方案和建議，在1993年11月內(nèi)蒙古鄂溫克族研究會(huì)第三屆會(huì)員代表大會(huì)上(黑龍江省鄂溫克族研究會(huì)派4名代表參加)，一致通過了每年的6月18日為鄂溫克族的節(jié)日——“瑟賓”節(jié)。

大家認(rèn)為“瑟賓”節(jié)含義也很好，歡樂祥和，歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，不論哪一部分鄂溫克人都能接受。于是從1994年6月18日起，在各地居住的鄂溫克人每年都要慶?！吧e”節(jié)。過去“瑟賓”節(jié)中要祭祀“巴伊納查”神(山神，又寫為“白納查”或“巴伊安奈”)，現(xiàn)在牧區(qū)鄂溫克人在這天早晨祭祀敖包為多，在白天要進(jìn)行搶“樞”、摔跤、賽馬、射箭、“米日干”車、布龍、奪寶、腕力、頸力、拉棍等傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目比賽。

夜晚，還要舉行篝火晚會(huì)，人們跳“彩虹舞”、“魯日給仁”舞、“斡日切”舞、熊斗舞、“愛達(dá)哈喜楞”舞等，唱著“扎恩達(dá)楞”，載歌載舞直至深夜。