普米族的走婚主要是雙方各居母家，由男方到女方走訪，以實(shí)現(xiàn)偶居生活，也就是“女方居住的走訪婚”。過(guò)“阿注”婚姻生活的男人們每天早晨都要往來(lái)于村落之間的通道上，他們是從“阿注”處來(lái)，回自己母家和母系親人共進(jìn)早餐，然后開(kāi)始一天的勞動(dòng)，晚餐后再回到“阿注”家住宿。

也有兩家相距遠(yuǎn)的，若干天走訪一次，住上幾天。這期間，男子就像個(gè)上門(mén)女婿，女家有什么活他都幫助干，如上山打柴、下地勞動(dòng)、喂牲口、帶小娃娃等。

阿注關(guān)系的建立不受經(jīng)濟(jì)因素和等級(jí)差別的約束，但是體態(tài)、智慧、年齡與健康，則是能否建立阿注關(guān)系的重要因素，雙方只要情投意合，即可建立阿注關(guān)系。

過(guò)走訪婚分為長(zhǎng)阿注和短阿注。長(zhǎng)阿注的關(guān)系較穩(wěn)定，互相有一定的選擇條件。女子要求男子能干，送禮大方，相貌端莊，尊重女方長(zhǎng)輩和家人。男子要求女子賢淑美貌，家務(wù)搞得較好，能干。短阿注具有群婚的色彩，而長(zhǎng)阿注卻愈來(lái)愈具有對(duì)偶婚的特征。

阿注之間只是同居的朋友，與正式結(jié)婚不同，他們結(jié)合隨意，離散也很自由，社會(huì)和家庭也很少過(guò)問(wèn)。解除的方式簡(jiǎn)單，如果男方有意見(jiàn)，就不再走訪女方，如女方想解除關(guān)系，可閉門(mén)不納，或在男子最后一次來(lái)訪時(shí)言明，讓他將自己的隨身行李帶走，阿注關(guān)系就解除了。

隨著長(zhǎng)期阿注婚姻的趨向穩(wěn)定，“生父”與子女的聯(lián)系也隨之增強(qiáng)，于是產(chǎn)生了父親的觀念，在走訪婚中出現(xiàn)了“認(rèn)子”這一新的風(fēng)俗。