嘗新節(jié)

普米族的嘗新節(jié)沒有固定日期，一般在農(nóng)歷七月中旬或八月舉行，主要根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物收獲的情況確定。嘗新節(jié)期間，戶戶將新糧釀制成蘇里瑪酒，先祭‘宗巴拉”神，后祭祖先，隨后人們盡情暢飲，以示慶賀。

在嘗新節(jié)上，家家都要煮新米，敬供灶神，點(diǎn)上燈盞，祭祀祖先，人們才開始吃用新糧。當(dāng)天還宰雞殺羊，煮豬膘肉，宴請(qǐng)新友，慶祝豐收。普米族在"嘗新年"時(shí)和過年時(shí)一樣要給狗喂飯團(tuán)。

轉(zhuǎn)山節(jié)

普米族的轉(zhuǎn)山節(jié)日期不固定，有的選在農(nóng)歷七月十五日，有的選在農(nóng)歷七月二十五日，也有的選在農(nóng)歷十月的一天。轉(zhuǎn)山節(jié)主要是祭山神活動(dòng)，普米族各村寨都有自己的神山，轉(zhuǎn)山節(jié)這天，便到各村寨的神山祭神。有的神山是周圍各民族所共同祭祀的，如寧蒗永寧的格姆女神山，為當(dāng)?shù)氐钠彰鬃濉⒛λ笕?、藏族等民族共同信奉。每年農(nóng)歷七月二十五日，當(dāng)?shù)乩锛叭罕姳慵s集在一起，到格姆山舉行盛大的慶典活動(dòng)。

轉(zhuǎn)山節(jié)這天，人們都身著節(jié)日盛裝，攜帶豐盛的食品，騎馬或步行到附近的神山燒香祭祀，舉行賽馬、野餐等活動(dòng)，以祈求山神護(hù)佑，人畜興旺。還請(qǐng)喇嘛到神山設(shè)壇頌經(jīng)，乞求神靈保佑。

端午節(jié)

普米族喜過端午節(jié)，每年農(nóng)歷五月初五，一大早，人們便到山上采集各種奇花異草，插在門媚和“宗巴拉’神臺(tái)上，以示慶賀，特別值得一提的是普米族喜歡在端午節(jié)這天將菖蒲采挖回家，插在房門周圍及神壇之上，以示吉祥。

還習(xí)慣將菖蒲葉纏繞在腰間或頭頂，據(jù)說，端午節(jié)這天在腰間和頭頂纏上菖蒲，可以消災(zāi)除病，有利于身體健康。

端午節(jié)這天，普米族的飲食十分豐富。早餐必須蒸包子吃，午餐則吃別有風(fēng)味的青刺果油炸雞蛋，蜂糖蘸糯米等食品。晚餐殺雞、宰羊，煮豬頭肉，飲用以各種強(qiáng)身補(bǔ)體的中草藥泡制的蘇里瑪酒。村中放牧的牧童們端午節(jié)中受到特別的優(yōu)待，每家都給牧童送去包子。豬頭肉等食品，以示獎(jiǎng)勵(lì)。

十五節(jié)

每年臘月十五為大十五節(jié)，屆時(shí)，人們盛裝聚集在村寨旁的神山上，燒香祭神。以家庭或家族為單位。在神山上野炊做飯，老人們飲酒對(duì)歌作樂，年青人則舉行賽馬、打秋千、跳民族舞等娛樂活動(dòng)。以慶祝新年“吾昔節(jié)”的結(jié)束。

寧蒗普米人在臘月十四日穿戴鮮艷的節(jié)日新裝，扶老攜幼上山露營，舉行篝火晚會(huì)。次日供“嘛呢堆”祈禱求福，青年男女唱歌、跳舞，通過活動(dòng)加強(qiáng)聯(lián)系，談情說愛。解放后，革除了宗教內(nèi)容，增添了許多有益于身心健康的娛樂節(jié)目。