錫伯族的體育運(yùn)動

錫伯族人民自古勇敢善射，他們傳統(tǒng)的體育活動有射箭、摔跤、舉重、游泳、賽馬、叼羊、踢氈子、蕩秋千等。其中，在射箭、摔跤兩項(xiàng)運(yùn)動中蜚聲全國體壇，聞名中外。

射箭是錫伯族一項(xiàng)有悠久歷史的活動。早在東北大興安嶺地區(qū)活動時(shí)錫伯族就以騎馬射箭作為狩獵的主要形式。到明末清初，錫伯族逐漸被清政府收歸。他們得知錫伯族善騎善射的特點(diǎn)后，就將其編入滿洲八旗內(nèi)開始過軍旅生活，并分派到各個(gè)省的要害地區(qū)駐防。當(dāng)時(shí)的清軍還是以弓箭、長矛、大刀作為主要武器。因此，練習(xí)射箭是軍訓(xùn)的主要內(nèi)容。一部分錫伯軍民西遷到新疆伊犁之后，弓箭仍然是錫伯軍隊(duì)的主要武器，當(dāng)時(shí)，錫伯營八旗的每個(gè)牛錄，每年春秋兩季舉行選拔“伍克辛”(披甲)的活動，選拔會上主要考騎射的技藝，被選上“伍克辛”的人可以得一塊公田耕種，未被選上的就成“蘇拉”(閑散)，得不到公田。年滿18歲的青年踴躍參加選拔活動，爭取當(dāng)上披甲。因此，經(jīng)常性的射箭活動成為錫伯族人民的慣例。為了爭取當(dāng)上披甲，男孩兒從小練就一身過硬的騎射技藝。男孩一出世就和弓箭結(jié)下不解之緣，孩子的父親和爺奶一知道出生了男孩，就趕緊用紅絲繩扎一個(gè)小弓箭，往象征保佑人口興旺和家宅平安的“喜里媽媽”上系扎，預(yù)祝他將來成為一個(gè)能騎善射的勇士。

清朝覆亡以后，弓箭退出了軍事舞臺，但是，錫伯族群眾沒有因此而放下弓箭。弓箭成為他們顯示武功、鍛煉身體的體育項(xiàng)目之一。過去，每一個(gè)牛錄，每年都舉行一到兩次比賽。

比賽時(shí)使用的弓箭都是特制的，具有民族特色。箭靶是用馬皮和毛氈制成，靶上粘著藍(lán)、黃、綠、黑、紫、紅六色布環(huán)圈，紅色圈是靶心。賽箭的箭頭呈尖圓形，用牛皮制作，上有四個(gè)小孔，箭一離弦，嘯聲震耳，稱作響箭，使觀者精神振奮，倍感樂趣。

新中國成立后，曾一度瀕于滅絕的錫伯族射箭運(yùn)動得到發(fā)展。自1979年以來，錫伯族青年多次參加全國性和國際性的重大射箭比賽，多次奪得金牌，為祖國爭得榮譽(yù)。神箭手郭梅珍和汝光，已成為名揚(yáng)全國的箭壇健將。1979，國家還給察布查爾錫伯自治縣撥?？?，修建了一座寬敞美觀的箭廳，為箭鄉(xiāng)子孫們四季風(fēng)雨無阻地訓(xùn)練創(chuàng)造了有利的條件。

摔跤是錫伯族地區(qū)群眾性的傳統(tǒng)體育活動。摔跤能磨煉人們的斗志，培養(yǎng)好勝的性格。據(jù)說，在元代被蒙古族統(tǒng)治的時(shí)候，在每年舉行的摔跤比賽儀式上，都少不了錫伯人參加，每次比賽，錫伯人不是第一名，就是第二名、第三名，并經(jīng)常受到蒙古王公的獎勵。到了近代，在錫伯族民間也出了許多摔跤能手，他們曾經(jīng)把異國的“布庫”(摔跤手)也摔翻在地，大長錫伯民族和我國人民的志氣。由此可以看出，錫伯族的摔跤運(yùn)動由來已久。

在民間，摔跤運(yùn)動沒有像射箭運(yùn)動那樣形成過定期定規(guī)的比賽程式。平時(shí)，中青年們在聚眾的場合和勞動閑暇時(shí)自由進(jìn)行較量。人們不以失敗為恥辱，而是互教互學(xué)，現(xiàn)在每逢節(jié)慶日，和射箭活動一起，常進(jìn)行摔跤比賽。

摔跤被列為體育比賽項(xiàng)目后，錫伯族的摔跤運(yùn)動不僅得到了大的發(fā)展，而且訓(xùn)練方法也日趨正規(guī)化、科學(xué)化。培養(yǎng)出的運(yùn)動員曾多次奪得全國摔跤比賽冠軍。

現(xiàn)代體育項(xiàng)目傳入錫伯族地區(qū)后，近幾十年來，在田賽、徑賽、球類等比賽中，都出現(xiàn)過不少錫伯族的健將。