在壯族文化中，勞動(dòng)人民的口頭文學(xué)非常豐富，它如一幅斑斕的畫卷，形象地真實(shí)地展示了壯族社會(huì)的歷史發(fā)展。它表現(xiàn)了壯族的斗爭(zhēng)歷史和社會(huì)生活，反映了壯族人民的悲歡、希望和期待?！栋嬴B衣》這個(gè)故事就是在廣西壯族民間中廣為流傳的一個(gè)故事，它最具有百越民族特色。故事通過一對(duì)頑強(qiáng)不屈的青年愛情故事的描述，反映了壯族人民生活中的悲苦和歡樂、反抗壓迫者的斗爭(zhēng)和向往美好生活的愿望?！栋嬴B衣》故事早在宋朝就盛傳在廣西橫縣校椅鎮(zhèn)及周邊地區(qū)的壯族民間中，并被壯族先民們一代一代的承傳下來，深受壯族人民所喜歡，具有悠久的延續(xù)性。

《百鳥衣》故事，是流傳于橫縣校椅一帶的壯族民間傳說故事，富有幻想性的神話色彩，流傳久遠(yuǎn)。故事流傳隨著歷史的發(fā)展而不斷豐富。

故事述說有個(gè)張亞原的青年，出生在貧困的家庭，還未出世父親因給土司做苦工而累死，自幼與母親相依為命，主要靠給土司做苦工和打柴換米糊口為家計(jì)。張亞原從小小年紀(jì)就上山打柴、打獵，練就一身打柴、打獵的好本領(lǐng)和健壯的身體。一天，在挑柴回家的途中，有只大公雞跳上他挑柴的扁框上，他就把它帶回家。這只雞養(yǎng)了半年后競(jìng)變成了一個(gè)美如天仙的姑娘，并與他結(jié)為夫妻。張亞原的勇敢能干，妻子的勤勞，婚后過上美好的生活。這些被土司知道了，總是千方破壞，特別是對(duì)亞原妻的貌美更是口水流三尺，想盡千方百計(jì)搶姑娘為妾。因此，土司處處為難，但都被亞原妻用智慧戰(zhàn)勝。

無法之下，土司強(qiáng)行搶走了亞原妻。臨走時(shí)，妻子告訴亞原：“你去山上射一百只鳥做成一件羽衣，一百天后穿上‘百鳥衣’到衙門找我?！逼拮颖粨屪吡?，母親氣死了，家庭破碎了。亞原帶著仇恨和悲傷，也帶著希望走進(jìn)深山射鳥。姑娘被搶進(jìn)衙門里，沒有歡笑，只有一天天的憂愁，一天天地憔悴。

為得到姑娘的笑，土司愿出三百銀錢，可那么佬、賣膏藥、講笑的沒能使姑娘笑一笑。亞原為了救妻子，歷盡千辛萬苦，走過了九十九條河，爬過了九十九座山，射落了一百只鳥。第一百天到了，亞原按照妻子說的，做好了“百鳥衣”穿在身上，來到了衙門。平時(shí)愁眉苦臉的姑娘見了亞原舞動(dòng)著“百鳥衣”就滿臉笑容。土司貪婪“百鳥神衣”，也為討好她的歡心，便脫下官袍與亞原換穿。亞原借幫土司穿“百鳥衣”時(shí)殺死了土司。而他們借機(jī)逃出了衙門，雙雙一起到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，過著美好的生活。