漢族文化 漢族禮樂文明的現(xiàn)代意義
先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革,具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分,汲取禮樂文明的秩序、和諧理念,對于中國,對于世界,都具有現(xiàn)實意義。
在建設和諧社會的當代中國,禮樂文明的主旨具有值得開掘吸取的價值。禮樂文明的秩序與和諧理念,既有內(nèi)在的源于自覺意識的道德規(guī)范,又有外在的帶有約束性的行為規(guī)范。用一定的禮儀形式來調(diào)節(jié)人們的行為方式,可以加強社會的親和力,并對人的社會化施予積極影響。禮樂內(nèi)在的道德修養(yǎng),可以達到人性的平衡、升華,生發(fā)“禮尚往來”、以“誠”相待、以“信”相許、以“義”相重的情操,從而實現(xiàn)主體與外界的和諧,群體的和諧,社會的和諧。
改革開放的中國正敞開胸懷,面向世界,與各國人民一道為維護世界和平、促進共同發(fā)展而努力。禮樂文明的秩序、和諧理念,無疑有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序,有利于實現(xiàn)各國人民建設和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的追求。
禮樂文明的優(yōu)良傳統(tǒng)也將通過2008年北京奧運會“人文奧運”的理念,與奧林匹克“使體育運動為人的和諧發(fā)展服務”的精神交相輝映。中國古代禮樂文明的儀式、樂舞其實是與古代希臘奧林匹克運動和儀式相仿佛的?!岸Y”中的“鄉(xiāng)射禮”和“大射儀”,分別是鄉(xiāng)村和諸侯舉辦的運動會。
這些射箭比賽自然也有規(guī)則和競爭,不過,比賽前要相互行禮,比賽后一起喝酒,所以孔子說“揖讓而升,下而飲,其爭也君子”(《論語·八佾》)。這是友誼和諧的競爭。
禮樂中的樂舞則類似現(xiàn)在的體操,人們在音樂中且歌且舞,行進跳躍,從而追求軀體與靈魂的和諧,人與人、人與自然的和諧?!叭宋膴W運”是文化交流的奧運,2008年北京奧運會是歷史悠久的奧林匹克與源遠流長的中華文化的一次偉大的握手。中國禮樂文明的秩序與和諧理念,是通過人文奧運奉獻給世界的一份富有價值的思想,它將展示中華文化的東方神韻,并向世界傳遞中國人民維護和平,與各國人民共同發(fā)展的美好心愿。