柯?tīng)柨俗巫辶?xí)俗 柯?tīng)柨俗巫宓淖嫦瘸绨?/h1>
2016-11-24 09:50:56 來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)
熱度： ℃
導(dǎo)語(yǔ)：柯?tīng)柨俗稳藢?duì)祖先的崇拜。這種習(xí)俗起源于其長(zhǎng)期信仰薩滿教“靈魂不滅”的觀念。薩滿教認(rèn)為，人死后靈魂脫離肉體，游蕩于空間之中，一旦靈魂
柯?tīng)柨俗稳藢?duì)祖先的崇拜。這種習(xí)俗起源于其長(zhǎng)期信仰薩滿教“靈魂不滅”的觀念。薩滿教認(rèn)為，人死后靈魂脫離肉體，游蕩于空間之中，一旦靈魂附體，人又可以復(fù)生。這種觀念導(dǎo)致了祖先崇拜?？?tīng)柨俗稳说淖嫦瘸绨荩紫缺憩F(xiàn)在葬儀上。古代柯?tīng)柨俗稳藢?shí)行土葬，并有各種各樣的殉葬品。在葉尼塞河流域古柯?tīng)柨俗巫迦说哪乖嶂邪l(fā)現(xiàn)，死者的殉葬品中有牛、馬匹，還隨葬有各種生活用品。對(duì)祖先的崇拜還表現(xiàn)在對(duì)死者的祭典上。在祭典儀式上一般都要宰殺牛羊馬匹，為死者準(zhǔn)備豐盛的食物。在《瑪納斯》的“闊克托依的祭典”一節(jié)中，描寫(xiě)了哈薩克、柯?tīng)柨俗巫迦思赖渥钍⒋蟮膱?chǎng)面。
對(duì)祖先的崇拜往往也是對(duì)英雄的崇拜，崇拜的祖先大都是本民族的英雄?，敿{斯被柯?tīng)柨俗巫迦艘暈槿褡宓淖嫦龋蚨绨葑罴械谋憩F(xiàn)是對(duì)英雄瑪納斯的崇拜。不僅在《瑪納斯》和民間文學(xué)中是這樣，在現(xiàn)代生活中，直到今日，柯?tīng)柨俗巫迦艘廊粚敿{斯作為他們崇拜的對(duì)象，遇事依然祈求瑪納斯的庇護(hù)。人們?cè)诎l(fā)誓時(shí)往往用“如果我違背諾言，讓瑪納斯的靈魂懲罰我，讓瑪納斯的墳?zāi)箲土P我，讓瑪納斯的威力懲罰我”。這是將祖先崇拜與英雄崇拜緊緊地給合在一起了。
柯?tīng)柨俗巫迦说淖嫦瘸绨萃碛谧匀怀绨?，這是隨著社會(huì)發(fā)展在意識(shí)上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。隨著祖先崇拜的出現(xiàn)，柯?tīng)柨俗稳酥鸩秸J(rèn)識(shí)了人的力量、人的作用、人的個(gè)性，逐步增強(qiáng)了人類戰(zhàn)勝自然、改造自然的信心和勇氣，逐步由自然主宰人類命運(yùn)向人類自己主宰命運(yùn)進(jìn)化。這是認(rèn)識(shí)觀念上的一次飛躍。
薩滿文化在柯?tīng)柨俗稳松钪辛粝碌姆N種痕跡，至今仍隨處可見(jiàn)。直至今日，即便是早已信仰伊斯蘭教的柯?tīng)柨俗稳耍廊徽J(rèn)為“騰格里”(蒼天)是至高至尊的，將“騰格里”與“胡達(dá)”(真主)并論，遇事往往祈求“騰格里”保佑等等?，F(xiàn)在柯?tīng)柨俗稳诉^(guò)傳統(tǒng)節(jié)日“諾肉孜”的全部活動(dòng)，都是薩滿文化留下來(lái)的古習(xí)，即便在伊斯蘭教節(jié)日古爾邦節(jié)時(shí)跳的狂歡舞，依然是薩滿舞。在柯?tīng)柨俗巫宓拿耖g文學(xué)作品中，到處可見(jiàn)薩滿文化的遺俗。薩滿文化在柯?tīng)柨俗斡⑿凼吩?shī)《瑪納斯》中反映更是十分普遍?？梢哉f(shuō)，薩滿文化為柯?tīng)柨俗巫逦幕蛳铝藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)柯?tīng)柨俗稳说挠绊懯遣豢傻凸赖摹?/p>
柯?tīng)柨俗稳藢?duì)祖先的崇拜。這種習(xí)俗起源于其長(zhǎng)期信仰薩滿教“靈魂不滅”的觀念。薩滿教認(rèn)為，人死后靈魂脫離肉體，游蕩于空間之中，一旦靈魂附體，人又可以復(fù)生。這種觀念導(dǎo)致了祖先崇拜?？?tīng)柨俗稳说淖嫦瘸绨荩紫缺憩F(xiàn)在葬儀上。古代柯?tīng)柨俗稳藢?shí)行土葬，并有各種各樣的殉葬品。在葉尼塞河流域古柯?tīng)柨俗巫迦说哪乖嶂邪l(fā)現(xiàn)，死者的殉葬品中有牛、馬匹，還隨葬有各種生活用品。對(duì)祖先的崇拜還表現(xiàn)在對(duì)死者的祭典上。在祭典儀式上一般都要宰殺牛羊馬匹，為死者準(zhǔn)備豐盛的食物。在《瑪納斯》的“闊克托依的祭典”一節(jié)中，描寫(xiě)了哈薩克、柯?tīng)柨俗巫迦思赖渥钍⒋蟮膱?chǎng)面。
對(duì)祖先的崇拜往往也是對(duì)英雄的崇拜，崇拜的祖先大都是本民族的英雄?，敿{斯被柯?tīng)柨俗巫迦艘暈槿褡宓淖嫦龋蚨绨葑罴械谋憩F(xiàn)是對(duì)英雄瑪納斯的崇拜。不僅在《瑪納斯》和民間文學(xué)中是這樣，在現(xiàn)代生活中，直到今日，柯?tīng)柨俗巫迦艘廊粚敿{斯作為他們崇拜的對(duì)象，遇事依然祈求瑪納斯的庇護(hù)。人們?cè)诎l(fā)誓時(shí)往往用“如果我違背諾言，讓瑪納斯的靈魂懲罰我，讓瑪納斯的墳?zāi)箲土P我，讓瑪納斯的威力懲罰我”。這是將祖先崇拜與英雄崇拜緊緊地給合在一起了。
柯?tīng)柨俗巫迦说淖嫦瘸绨萃碛谧匀怀绨?，這是隨著社會(huì)發(fā)展在意識(shí)上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。隨著祖先崇拜的出現(xiàn)，柯?tīng)柨俗稳酥鸩秸J(rèn)識(shí)了人的力量、人的作用、人的個(gè)性，逐步增強(qiáng)了人類戰(zhàn)勝自然、改造自然的信心和勇氣，逐步由自然主宰人類命運(yùn)向人類自己主宰命運(yùn)進(jìn)化。這是認(rèn)識(shí)觀念上的一次飛躍。
薩滿文化在柯?tīng)柨俗稳松钪辛粝碌姆N種痕跡，至今仍隨處可見(jiàn)。直至今日，即便是早已信仰伊斯蘭教的柯?tīng)柨俗稳耍廊徽J(rèn)為“騰格里”(蒼天)是至高至尊的，將“騰格里”與“胡達(dá)”(真主)并論，遇事往往祈求“騰格里”保佑等等?，F(xiàn)在柯?tīng)柨俗稳诉^(guò)傳統(tǒng)節(jié)日“諾肉孜”的全部活動(dòng)，都是薩滿文化留下來(lái)的古習(xí)，即便在伊斯蘭教節(jié)日古爾邦節(jié)時(shí)跳的狂歡舞，依然是薩滿舞。在柯?tīng)柨俗巫宓拿耖g文學(xué)作品中，到處可見(jiàn)薩滿文化的遺俗。薩滿文化在柯?tīng)柨俗斡⑿凼吩?shī)《瑪納斯》中反映更是十分普遍?？梢哉f(shuō)，薩滿文化為柯?tīng)柨俗巫逦幕蛳铝藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)柯?tīng)柨俗稳说挠绊懯遣豢傻凸赖摹?/p>
