滴血認(rèn)親 古代的親子鑒定 滴血認(rèn)親靠不靠譜
滴血認(rèn)親:女人們?cè)?jīng)有個(gè)盛世,耍足威風(fēng),她們住在洞子里,把男人趕出去,晚上需要的時(shí)候,把精壯的男人叫進(jìn)來(lái),天亮再踢出去。所以,那時(shí)候的孩子們肯定知道自己有個(gè)媽媽,爸爸是什么東西,不是很清楚。
爸爸出現(xiàn)的時(shí)候,父權(quán)社會(huì)就形成了,因?yàn)榘职謴拇俗兊弥匾?,就需要一個(gè)辦法來(lái)認(rèn)爸爸,也用來(lái)認(rèn)屬于一個(gè)爸爸的一大家子人。這個(gè)辦法就是滴血認(rèn)親,分成兩派,一個(gè)是滴骨派,把血滴在骨頭上,滲透進(jìn)去就是一家人;一個(gè)是合血派法,兩個(gè)人的血都取一滴滴進(jìn)碗里,融合的就是一家人,否則就不是。
滴血認(rèn)親有個(gè)好處,就是一定能滴出一個(gè)爸爸來(lái),如果堅(jiān)持下去,能滴出一大堆爸爸來(lái),缺點(diǎn)是滴出的不一定是真爸爸。
《南史》記載,蕭綜的媽媽吳淑媛,是東昏候的妃子,被武帝看中,選到宮中,七個(gè)月就生下了蕭綜,大家都懷疑這不是武帝的功勞。蕭綜長(zhǎng)大以后,自己也懷疑,就去盜掘東昏候的墳?zāi)梗俪鍪?,用自己的血液滴在尸骨上,血立即滲入尸骨中。為了謹(jǐn)慎和科學(xué),蕭綜又殺了自己的親生兒子,把自己的血滴在兒子的尸骨上,又滲進(jìn)骨中了。這下蕭綜深信不疑了,跑到北魏去,改名蕭纘,宣布為東昏候服喪三年。
謝承《會(huì)稽先賢傳》中說(shuō),陳業(yè)的哥哥渡海殞命,同船死了五六十人,尸身消爛不可辨,陳業(yè)仰天泣曰“吾聞?dòng)H者血?dú)庀嗤ā庇谑堑喂牵⒓辞呷?。其他家屬也效法,都找到了自以為是的親人,于是廣場(chǎng)之上人人慟哭,悲聲震天。
滴血認(rèn)親從三國(guó)時(shí)創(chuàng)立,到近代西方醫(yī)學(xué)的傳入,一直被奉為圭臬,沒(méi)有人懷疑,就像沒(méi)有人懷疑兩個(gè)銅球會(huì)同時(shí)落地,可惜它是靠不住的。
玄奘去取經(jīng),路過(guò)沙漠,不小心把水袋打翻了,水全流到沙子里去了。但他絕頂聰明,他把水袋割成兩截,下面一截用來(lái)套在馬的跨下,好不容易等馬撒尿了,玄奘高興得要死,趕忙湊上去,結(jié)果馬很害羞,往外面跳了一下表示矜持,于是,連尿也撒進(jìn)沙子里去了,這個(gè)取經(jīng)和尚差點(diǎn)渴死。
用這個(gè)故事,正好能夠解釋滴骨法是冒牌貨,水也好,尿也好,一遇到疏松的沙子,都會(huì)漏進(jìn)去。而骨髓不管保存在露天,還是埋在泥里,它的軟組織都會(huì)腐敗,然后溶解消失。于是,毛發(fā)、指甲、趾甲全部脫落,只剩下一堆白骨。沒(méi)有皮肉保護(hù),骨骼表面就腐蝕發(fā)酥,血也好,水也好,尿也好,都能滴進(jìn)。換句話說(shuō),蕭綜刨開(kāi)白骨精的墳,也會(huì)管白骨精叫爸爸。
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