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        盤點(diǎn)那些日漸消失的中國節(jié)日 你都還記得嗎?

        2016-11-12 08:57:09  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:如今,我們的洋節(jié)日很多,而諸多傳統(tǒng)的節(jié)日,一個(gè)個(gè)消失在人們的記憶之中。 寒衣節(jié) 寒衣節(jié)為每年農(nóng)歷十月初一,民間稱為鬼頭日,與春季的清

        如今,我們的洋節(jié)日很多,而諸多傳統(tǒng)的節(jié)日,一個(gè)個(gè)消失在人們的記憶之中。

        寒衣節(jié)

        寒衣節(jié)為每年農(nóng)歷十月初一,民間稱為鬼頭日,與春季的清明節(jié)、秋季的中元節(jié),并稱三大“鬼節(jié)”。

        這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,因此,十月初一,又稱為“燒衣節(jié)”。

        同時(shí),這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來,所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季。

        如果此時(shí)天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個(gè)吉利。傳說孟姜女千里尋夫送寒衣到長城,也是農(nóng)歷十月初一這天。

        人日節(jié)

        人日節(jié),又稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”等,在農(nóng)歷正月初七,是人類的生日。

        “人日”源于古老的創(chuàng)世神話傳說。據(jù)《占書》記載:正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。

        最初,人日節(jié)的主要活動(dòng)是單一的占卜活動(dòng)。魏晉以后,逐漸發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。

        到了唐朝,人日節(jié)最為盛行,這天皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。唐代以后,人日節(jié)日漸衰落。

        天穿節(jié)

        天穿節(jié)又叫補(bǔ)天節(jié),為正月二十日(宋代以前,為正月二十三日)。源于女媧補(bǔ)天的神話故事。形成于漢代,在東晉成俗,宋代盛行。

        最早記載天穿節(jié)的資料是東晉王嘉所撰《拾遺記》,清代所修類書《淵鑒類函》卷一三《歲時(shí)部》記載:“補(bǔ)天穿?!妒斑z記》云:‘江東俗稱正月二十日為天穿日,以紅縷系煎餅置屋上,曰補(bǔ)天穿?!鄠髋畫z氏以是日補(bǔ)天故也?!?/p>

        這一天,家家戶戶都要焚香燃燭、叩頭禮拜以敬奉女媧娘娘,而且此項(xiàng)祭祀活動(dòng)必須由家族里的中老年主婦來主持,以象征女媧在氏族中的地位和作用。

        上巳節(jié)

        上巳節(jié)俗稱三月三。據(jù)記載,春秋時(shí)期上巳節(jié)已流行,是舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日。

        《論語》中“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!本褪菍懙纳纤裙?jié)的情形。宋代以后,理學(xué)盛行,禮教漸趨森嚴(yán),上巳節(jié)風(fēng)俗在漢人文化中漸漸衰微。

        觀蓮節(jié)

        傳說農(nóng)歷六月廿四是荷花的生日。宋代已有此節(jié)。這一天有劃船、觀蓮等活動(dòng)。凡有池塘種荷花的人,用紙做燈,內(nèi)放蠟燭,點(diǎn)亮后置于水面,任其飄去,表示慶祝。

        在水鄉(xiāng)澤國的江南一帶,此日是舉家賞荷觀蓮的盛大民俗節(jié)日,泛舟賞荷,笙歌如沸,流傳數(shù)代,遍染荷香,成為漢民族最優(yōu)美浪漫的節(jié)日之一。

        花朝節(jié)

        花朝節(jié),俗稱“花神節(jié)”。南宋楊萬里的《誠齋詩話》謂“東京二月十二日為花朝”。

        花朝節(jié)由來已久,最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。而在唐代的詩文及史籍中,關(guān)于花朝的記載已很是常見,如司空?qǐng)D的“傷懷同客處,病眼卻花朝”、盧綸的“虛空聞偈夜,清凈雨花朝”。

        節(jié)日期間,人們結(jié)伴到郊外游覽賞花,稱為“踏青”,姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上,稱為“賞紅”。各地還有“裝獅花”、“放花神燈”等風(fēng)俗,這是紀(jì)念百花的生日。

        天貺節(jié)

        又稱“六月六”、“回娘家節(jié)”、“蟲王節(jié)”等,節(jié)日活動(dòng)較少,主要是藏水、曬衣和曬經(jīng)書,婦女回娘家,人畜洗浴,祈求晴天等活動(dòng)。雖然已漸漸被人們遺忘,但有些地方還存在。江蘇東臺(tái)縣人,在這一天早晨全家老少都要互道恭喜,并吃一種用面粉摻和糖油制成的糕屑,有 “六月六,吃了糕屑長了肉”的說法。還有“六月六,家家曬紅綠”的俗諺。

        天灸日

        農(nóng)歷八月初一為天灸日,這一天露水可療疾明目。

        古人奉岐伯為醫(yī)神,民間祭祀之,故稱天灸日為“天醫(yī)節(jié)”。此外,天灸日民間忌諱下雨,所以有“八月初一下一陣,旱到來年五月盡”之諺。

        天灸日為三伏天,是冬病夏治的最好時(shí)機(jī)。因?yàn)樘炀娜帐亲顭?、陽氣最盛的日子。五行屬于“陽金”,而肺屬“陰金”,?dāng)天通過“陽引陰”調(diào)補(bǔ)肺功能。肺功能好了,抗病能力也會(huì)增強(qiáng)。

        尾牙節(jié)

        傳說中,尾牙節(jié)是拜祭土地公的活動(dòng),這一節(jié)日主要流行于東南沿海,尤其是閩臺(tái)地區(qū)。每年的初一、十五或者初二、十六,是祭拜土地公神的日子,稱為“做牙”。二月二日為最初的做牙,叫做“頭牙”;臘月十六日的做牙是最后一個(gè)做牙,所以叫“尾牙”。

        尾牙也是商家一年活動(dòng)的“尾聲”,也是普通百姓春節(jié)活動(dòng)的“先聲”。這一天,商家要宴請(qǐng)員工,以犒賞過去一年的辛勞。如果老板在來年不準(zhǔn)備續(xù)聘的員工,便在筵席中以雞頭對(duì)準(zhǔn)他,暗示解聘之意。

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