從目前來說，我們生存的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境確實(shí)不容樂觀，對(duì)生養(yǎng)下一代產(chǎn)生一些憂慮情緒也屬正常。但情緒歸情緒，如果因?yàn)榍榫w而決定在行為上實(shí)現(xiàn)“不敢生孩子”，就有點(diǎn)過了，猶如怕嗆著而不敢喝水一樣，從某種程度上也折射出這部分人群回避責(zé)任、情緒脆弱、平衡沖突的能力較弱。

敢不敢生孩子，究竟要以什么做為衡量的標(biāo)準(zhǔn)？如果一對(duì)育齡夫妻以金錢的多少、房產(chǎn)的數(shù)量、車子的品牌、權(quán)力的強(qiáng)弱來做為衡量的標(biāo)準(zhǔn)的話，那么，說明他們還沒有做好生育孩子的心理準(zhǔn)備，因?yàn)槲镔|(zhì)方面的欲望總是多多益善的，沒有夠的時(shí)候，過于追求物欲的人內(nèi)心是空洞的，不敢想像這樣的父母會(huì)培育出尊重生命、寧靜安祥的孩子，他們需要先處理好自己過物欲的過度需求；如果這對(duì)育齡夫妻是以大環(huán)境的優(yōu)良做為衡量標(biāo)準(zhǔn)的話，說明他們也沒有在心理上做好生育孩子的準(zhǔn)備，因?yàn)榇蟓h(huán)境的變化，永遠(yuǎn)在我們的掌控之外，這樣焦慮的父母，必然會(huì)培養(yǎng)出焦慮、缺乏安全感的下一代，而導(dǎo)致更多的社會(huì)問題。這樣的父母需要先處理好自己適應(yīng)變化所帶來的焦慮。如果這對(duì)育齡夫妻要在能保證給孩子一個(gè)最好的未來才敢生養(yǎng)的話，那么，他們也沒有在心理上做好準(zhǔn)備，因?yàn)椋⒆佑幸粋€(gè)好的未來，不是父母能包辦代替的，而是需要他們自己去努力、去奮斗、去創(chuàng)造的。更何況，什么叫最好的未來？這又是完美主義者的一種強(qiáng)迫式的追求。

金錢的多少、房產(chǎn)的數(shù)量、車子的品牌、權(quán)力的強(qiáng)弱，是物質(zhì)匱乏一代父母的需要；絕對(duì)的食品安全、教育優(yōu)良、醫(yī)療保障，也是父母對(duì)目前不良現(xiàn)狀產(chǎn)生的不安全心理的外向投射，從某種程度上來說，這些都和生孩子沒多大關(guān)系。我們只是找了一個(gè)借口來宣泄我們對(duì)自己未來的焦慮和擔(dān)憂而已。

進(jìn)口奶粉、高檔尿片、各種早教、興趣班、名牌服飾、貴族學(xué)校、出國留學(xué)，諸如種種，是不少父母們?nèi)穗H關(guān)系中的重要話題及價(jià)值感的體現(xiàn)。孩子從來沒有要過這么多，他們需要的其實(shí)很少，媽媽天然的乳汁、柔軟而舒適的尿布、父母溫柔的懷抱、父母的愛與安全、陪伴與關(guān)注、尊重和信任、多些時(shí)間玩耍、父母之間相親相愛、可以有自己的意志及空間。

所以，首先，你要考慮你不生孩子的原因究竟是顧及你的需求還是未來孩子的需求？

其次，目前大環(huán)境雖然確實(shí)有很多不盡如人意的地方，但也存在著很多積極的地方，比如環(huán)境更開放、資訊更豐富、文化更多元，學(xué)習(xí)、就業(yè)的機(jī)會(huì)也更多。如果我們只看到消極的一面，而沒有看到積極的一面，就顯得不夠之客觀，所以，如果你正在考慮是否生養(yǎng)孩子，你可以嘗試把生或不生孩子給你帶來的益處列一些條目來進(jìn)行比較，沒有一件事是絕對(duì)的得失。為了避免過度主觀，你也可以把你所列的條目與愛人，信任的親友進(jìn)行探討，這樣可能會(huì)幫助你做出一個(gè)相對(duì)恰當(dāng)?shù)倪x擇。如果你的決定是不生，那么誰也無權(quán)干涉，這也是一種生活方式，就快樂的去做丁克吧！如果你選擇要生，那么，就需要調(diào)整觀念和心態(tài)，有多大的鍋烙多大的餅，這就是對(duì)孩子最合適的愛和給予。